喻艺殊名字的含义解释

喻

yù

【动】

(形声。从口,俞声。本义:告知,把情况通知某人。同“谕”)

同本义

喻,告也。——《广雅》

教之以利,而喻诸德者也。——《礼记·文王世子》

乃留兵屯荥阳,使使喻齐王及诸侯与连和,以待吕氏之变而诛之。——《史记》

晓喻;开导

前后告喻,曾无悛改。——《三国志》

又如:喻勉(开导勉励);喻教(开导教育)

知晓;明白

君子喻于义。——《论语·里仁》。皇疏:“喻,晓也。”

单足以喻则单。——《荀子·正名》。注:“喻,晓也。”

以喻客意。——《后汉书·杜笃传》

征于色,发于声,而后喻。——《孟子·告子下》

又如:家喻户晓;喻旨(知晓旨意);喻愿(对某事明白并乐于为之);喻以利害;劝喻;不可以理喻

比喻

罕譬而喻。——《礼记·学记》

在于早谕教。——《汉书·贾谊传》

不足以喻其美。——《警世通言》

又如:喻名(比称;形容);喻为“生物树”

艺

藝

yì

【动】

(会意。甲骨文字形。左上是“木”,表植物;右边是人用双手操作。又写成“埶”,从坴(lù),土块;从丮(jí),拿。后繁化为“藝”。“艺”从“帅”,乙声。本义:种植)同本义

艺,种也。——《说文》

艺麻之如何?衡从其亩。——《诗·齐风·南山》

不能艺稷黍。——《诗·唐风·鸨羽》

艺山林也。——《左传·昭公十六年》

树艺五谷。——《孟子·滕文公上》

以艺粟菽。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

艺蔬自给。——清·张廷玉《明史》

又如:艺植(耕种;栽植);艺人(耕种的人);艺圃(种植花卉园圃)

艺

藝

yì

【名】

技能;才能

求也艺。——《论语·雍也》

艺天下无双。——宋·王谠《唐语林·雅量》

艺天下第一。

惜罗程艺。

以三保勇而多艺,推为长。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:球艺;艺业(学术技艺);艺高人胆大(指人才技高超,故能不惧险阻,勇往直前)

指礼、乐、射、御、书、数六种古代教学科目

遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

指经籍称《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经为六艺

能通一艺以上,补文学掌故缺。——班固《汉书》

又如:艺学(指经学;文章典籍之学)

艺术。如:艺苑青钱(比喻文辞出众);艺文(指文学艺术之林)

极限

骄泰奢侈,贪欲无艺。——《国语·晋语》

又如:艺极(标准,限度)

标准;准则

用人无艺。——《国语·越语》

殊

shū

【动】

(形声。从攴(è),朱声。小篆字形。攴,分解后剩下的骨头。隶变为“歹”。本义:斩首,断其首身而死)

同本义

殊,死也。——《说文》。汉令曰:蛮夷长有罪当殊之。

其赦天下殊死以下。——《汉书·高帝纪》。注:“斩刑也。”

今世殊死者相枕也。——《庄子·在宥》

引申为死

太子即自刭,不殊。——《史记·淮南王刘安列传》

又如:不殊(不死)

断绝

殊,断也。——《广雅》

断其后之木而弗殊。——《左传·昭公二十三年》

分开;离开

官而衣食之,殊身而后止,此之谓养疾。——《管子》

分;区别

法家不别亲疏,不殊贵贱,一断于法。——《史记·太史公自序》

超过

母氏年殊七十。——《后汉书·梁统传》

殊

shū

【形】

异;不同

而万殊为一。——《淮南子·本经》。注:“异也。”

始皇既没,余威震于殊俗。——汉·贾谊《过秦论》

又如:殊等(指人或事物的不同等级);殊方(异域;他乡);殊文(不同形体的文字);殊文别语(不同的文字与语言);殊类(不同的类别);殊礼(不同的礼制);殊称(不同的名称;特殊的名称);殊心(异心。不同的志趣、认识和思想感情);殊目(不同的名称);殊俗(不同的风俗习惯)

特异;出众;突出

坐中数千人,皆言夫婿殊。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:殊观(奇观;异观);殊庭(异域。指神仙居住的地方);殊胜(特异;绝佳);殊乡(异乡。多指仙乡);殊形(奇异的形状);殊奇(奇特);殊相(奇异的状貌);殊翁(文采奇特的雁颈毛)

特别,独特

然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。——诸葛亮《出师表》

又如:殊觉(特别觉得);殊礼(特殊的礼遇);殊渴(特别渴望);殊遇(特殊的待遇;破格重用);殊奖(特别的奖励);殊选(破格选用);殊赏(特别的赏赐);殊态(特殊的姿态);殊量(特殊的才能。即大器);殊容(特殊的容貌)殊恩(特别的恩惠)

殊

shū

【副】

很;甚

老臣今者殊不欲食,乃自强步,日三四里。——《战国策·赵策》

廉君宣恶言,而君畏匿之,恐惧殊甚。——《史记·廉颇蔺相如列传》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈》

又如:殊难相信;殊久