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国历历名字的含义解释

国历历名字打分

国历历五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
4
4

65
国历历名字寓意

读音:guó

繁体:

笔画:8

部首:

国字字义: 国:国家,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。

国字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万朝未央。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》望上,山呼鳌抃,遥爇炉香。

读音:

繁体:

笔画:4

部首:

历字字义: 历:经过;遍、完全;分明、清晰;推算年、月、日和节气的方法。

历字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 览情无极,咫尺轮光暮。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》愿巍巍,宝鸿基,齐天地遥长。

历字解析: 代的经史积淀都被称作意味着坚固,韧性,光辉,小而强大,等等美好寓意。

历字寓意:
历久弥坚:意味着经时间的考验会让事物更加坚固,更具持久性。历练锤炼:意味着经过练和锤炼,内心会更加坚强,更有韧性。旧事重提:代的老故事和经典都被称为史,也代表史和文化的沉淀。开山鼻祖:代开创事业和开拓者被尊称为史的开山鼻祖。光辉灿烂:史上的事物有着光辉的程和灿烂的辉煌,也象征着光荣和辉煌的程。麻雀虽小:史上有着很多默默耕耘,不被重视的个体和小团体,但最终也成就了大的史进程。也象征着这种小而强大的力量。

国历历名字怎么样

国历历名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【27】 【32】 【17】 【43】
【木】 【金】 【木】 【金】 【火】
地格32的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

国历历 人格象素

宝马金鞍,侥幸贵人卦 (饶幸多能的意外惠泽运.) (吉)

国历历 人格详解

如龙游浅滩,未成大运,却侥幸得贵人来助,事业如意,势如破竹,品性温良,只欠胆色,小利成仁。

基业:天德,月德,君臣,将星,文星,学士,文昌,进宅,祖业。

家庭:家门隆星,可能园满,子孙旺发,男有双妻之格。

健康:可能圆满,而三才者有略患。

含义:饶幸多望之格,若能长辈提携,其成功势如破 ,世品性良,大有爱护他人之德,家门隆昌,繁荣,至上吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格43的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

国历历 总格象素

散财,薄弱散漫卦 (须防邪途灾祸重数.) (凶)

国历历 总格详解

破产卦,虽有才华,缺乏意志,表面成就,内里败絮,散财不正,必陷荒淫,凶险叠至,不能善终。

基业:将星,文字之星,学者,凶星。灾厄伤残。

家庭:妻弱无助,子多不肖,心心相印,三才善良者无妨。

健康:病弱,外伤,短命,三才善良才可平安。

含义:散财破产运,因循姑切,犹如夜雨之花,薄弱散滹之象,虽有才能知识,意力不确定,诸事不能随行,外观幸福,内多困苦,表面依然成事,里面不堪设想,如果妇女有此数,加上其他关系,必逐茺凉。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格17的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

国历历 地格、外格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

国历历 地格、外格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

国历历 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

国历历 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

国历历名字的意思

囯、國

guó

【名】

(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“”)。“或”亦兼表字音。本义:邦)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全

,邦也。——《说文》

以佐王治邦。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰。”

方千里曰畿,诅祝以叙之信用,以资邦之剂信。——《周礼·大司马》。注:“谓王之;邦,谓诸侯也。”

都城过百雉,之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有有邦者。——《论语·微子》

夫大,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐;晋;郑

都,一最高政权机关所在地。又称城,

中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”

曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”

地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反统万人乎!——《战策·齐策》

登斯楼也,则有去怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:中(王城之内;内);人(都中的人);迁(都迁徙);阴(都城北郊);郊(都周围地名);禁(古代都中的禁令);邑(城邑);刑(城中施行的刑罚)

聊以行。——《诗·魏风·园有桃》

无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

人皆以诸先烈之牺牲精神为奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:纪(旧指家礼制与法令);帑(库中的钱币);禄(家的俸禄);课(税;家税收);器(可主持政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之,良送至褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就于薛。——《战策·齐策》

又如:租(封地的田赋)

帝王。如:孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);丈(帝王的岳父);太(帝王之母的俗称);姻(帝王的姻亲)

部落

凡七十八。伯济是其一焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之。——晋·陈寿《三志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐。——《诗·魏风·硕鼠》

家乡

欲逊位归,佐吏等苦留之。——《晋书》


歷、歴

【动】

(形声。从謪,厤(lì)声。从“止”,表示与脚、行走有关。本义:经过)

同本义

,过也。——《说文》

深践戎马之地,足王庭,垂饵虎口。——汉·司马迁《报任少卿书》

齐河。——清·姚鼐《登泰山记》

三世。——《三国志·诸葛亮传》

身不农亩之劳。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

两京左右通政。——清·张廷玉《明史》

又如:身(亲身经);时(所经过的时间);劫(佛教用语。指世界经多次成、住、坏、空的生灭过程。劫,为宇宙在时间上的一成一毁);岁(经过一年);载(经多年);远(经长久);纪(经的世代)

行;游

伏轼撙衔,横天下。——《战国策》

名山,博采方术。——前蜀·杜光庭《李筌》

又如:聘(游天下以求聘用);国(游各国);行(遍行,走遍);块(穿过一国如过一小块土地。比喻迅速);说(游说)

超越;超过

礼,朝廷不位而相与言,不逾阶而相揖也。——《孟子》

又如:位(逾越位次);阶(越阶而上);涉(度越)

担任;先后担任各种官职

十二官,处事无纤毫过差。——唐·韩愈文

又如:仕(做官);

先后连任官职);职(先后连续任职);正(古代主管天文法的官

选择,选定。如:吉日(选择吉祥的日子)

发出;流露

情以陈辞兮,荪详聋而不闻。——《楚辞》

审视;察看;推算

象日月星辰。——《汉书》

又如:物(分别研究事物之理);家(专门观测推算象的人)

扰乱,触犯。如:法(违犯法纪);乱(胡乱,杂乱无序)


【副】

尽;遍

今予其敷心腹肾肠,吉尔百姓于朕志。——《书·盘庚下》

验各种僵石。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:心(尽心,重视);行(遍行,走遍);问(遍问);阅(遍读)

逐一;逐个地

观文囿,泛览辞林。——萧统《文选序》

可听;在目

【形】

分明,清晰

口齿自清。——左思《娇女》。又如:然在目

稀疏。

赤垆彊肥。——《管子·地员》

又如:齿(牙齿稀疏)

歷、厤

【名】

法,

君子以治明时。——《易·革》

天文阴阳算。——《后汉书·张衡传》

书,按当年的日、周和月顺序载有天文学等资料的出版物

复开书,便利此月内。——《孔雀东南飞》

又如:航海

次第,依次而定

命宰卿大夫至于庶民土田之数,而赋牺牲,以共山林名川之祀。——《礼记·月令》。注:“,犹次也。”

所有以前的、先前的

朝圣训授君。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:世(代,过去的各个朝代);叶(代;以往各代);稔(年,连年)

通“鬲”。釜鬲

为棺。——《史记·滑稽列传》

通“枥”

千驷。——《汉书·梅福传》