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国图名字的含义解释

国图名字打分

国图五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
8

65
国图名字寓意

读音:guó

繁体:

笔画:8

部首:

国字字义: 国:国家,祖国;邦国、疆域。“囗”里从“玉”,表示我国地大物博,宝藏丰富;古有“修身、齐家、治国、平天下”的人生观。

国字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万朝未央。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》望上,山呼鳌抃,遥爇炉香。

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

图字字义: 图:地图;谋划,计划;用绘画表现出来的形象;谋取,希望得到。

图字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 玉匣启龙,金绳披凤篆。
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》铃斋少讼,宴馆多欢,未周星,便恐皇家,任勋贤,又作登庸计。

图字解析: 这个字寓意着未来的远大梦想与抱负,以及智慧、规范、美好和创造力量。用于起名时,可以表达出推动事业向前发展的信心,展示才华和天赋,预示美好前途与幸福生活。

图字寓意:
推动事业:意味着推动事业向前发展,有着蓬勃向上的力量。预示未来:代表着未来的展望和前景,意味着远大梦想和抱负。智慧思维:代表着智慧和思维,寓意着具备创造力和智慧。方方正正:字形规规矩矩,代表着规范和纪律,有着坚实和稳定的特点。美好愿望:也可以表示美好的愿望和期望,意味着美好的未来和幸福。展现才华:可以代表着才华和天赋,有着创意和创造力量的特质。

国图名字怎么样

国图名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【12】 【25】 【15】 【2】 【25】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大凶
地格15的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

国图 人格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

国图 人格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格25的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格25的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

国图 地格、总格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

国图 地格、总格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格12的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

国图 天格象素

掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)

国图 天格详解

众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。

基业:凶星、破厄、劫财、时禄。

家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节

健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。

含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

国图 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

国图 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

国图名字的意思

囯、國

guó

【名】

(会意。从“囗”(wéi),表示疆域。从或(即“”)。“或”亦兼表字音。本义:邦)

周代,天子统治的是“天下”,略等于现在说的“全

,邦也。——《说文》

以佐王治邦。——《周礼·太宰》。注:“大曰邦,小曰。”

方千里曰畿,诅祝以叙之信用,以资邦之剂信。——《周礼·大司马》。注:“谓王之;邦,谓诸侯也。”

都城过百雉,之害也。——《左传·隐公元年》

丘也闻有有邦者。——《论语·微子》

夫大,难测也,惧有伏焉。——《左传·庄公十年》

秦人开关延敌,九之师,逡巡而不敢进。——汉·贾谊《新书·过秦论上》

又如:齐;晋;郑

都,一最高政权机关所在地。又称城,

中九经九纬。——《考工记·匠人》。注:“城内也。”

三曰禁。——《周礼·士师》。注:“城中也。”

曰市井之臣。——《孟子》。注:“谓都邑也。”

地漕。——《诗·邶风·击鼓》

先王之制,大都不过参之一,中五之一,小九之一。——《左传·隐公元年》

武夫力而拘诸原,妇人暂而免诸。——《左传·僖公三十三年》

愿君顾先王之宗庙,姑反统万人乎!——《战策·齐策》

登斯楼也,则有去怀乡,忧馋畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。——范仲淹《岳阳楼记》

又如:中(王城之内;内);人(都中的人);迁(都迁徙);阴(都城北郊);郊(都周围地名);禁(古代都中的禁令);邑(城邑);刑(城中施行的刑罚)

聊以行。——《诗·魏风·园有桃》

无有残。——《诗·大雅·民劳》

僵卧孤村不自哀,尚思为戍轮台。——宋·陆游《十一月四日风雨大作》

之安者,必积其德义。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

人皆以诸先烈之牺牲精神为奋斗。——孙文《黄花冈七十二烈士事序》

又如:纪(旧指家礼制与法令);帑(库中的钱币);禄(家的俸禄);课(税;家税收);器(可主持政的人才)

古代王、侯的封地

汉王之,良送至褒中。——《史记·留侯之家》

孟尝君就于薛。——《战策·齐策》

又如:租(封地的田赋)

帝王。如:孝(为皇帝、后妃或皇帝父母服丧);丈(帝王的岳父);太(帝王之母的俗称);姻(帝王的姻亲)

部落

凡七十八。伯济是其一焉。大者万余户,小者数千家,各在山海间。——《后汉书》

地方

荆州北据汉沔,利尽南海,东连吴会,西通巴蜀,此用武之。——晋·陈寿《三志·诸葛亮传》

逝将去女,适彼乐。——《诗·魏风·硕鼠》

家乡

欲逊位归,佐吏等苦留之。——《晋书》


【动】

(会意。从囗,从啚。囗(wéi),表示范围。啚(bǐ),“鄙”的本字,表示艰难。合起来表示规划一件事,需慎重考虑,相当不容易。本义:谋划,反复考虑)

同本义

,画计难也。——《说文》

是究是。——《诗·小雅·常棣》。传:“谋也。”

君与臣事。——《仪礼·聘礼》

君不与。——《公羊传·庄公十三年》

而天下可也。——《战国策·秦策》

又如:试(打算);计(谋划)

谋;谋取

阙秦以利晋,唯君之。——《左传·僖公三十年》

举其一不计其十,究其旧不其新。——韩愈《原毁》

而后乃今将南。——《庄子·逍遥游》

不可也。——《三国志·诸葛亮传》

大事。——《资治通鉴》

报复也。——清·薛福成《观巴黎油画记》

将来。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:王(谋王业);功(谋建立功业);回(谋运转);全(谋保全自身);利(谋私利);私利;一时之痛快;名;害(谋害);饱私囊;吞公款

筹划;设法对付

无使滋蔓,蔓难也。——《左传·隐公元年》

又如:治(想办法把国家治好)

绘画

上思股肱之美,乃画其人于麒麟角。——《汉书·苏武传》

又如:形(画出人的相貌);工(善于绘画的人);画(描绘人或物的形像)

摹拟

命铸铜以其像。——《水经注》

预料,料想到。多用于否定

子在齐闻《韶》,三月不知肉味,曰:“不为乐之至于斯也。”——《论语·述而》

子自归。——宋·陆游《过小孤山大孤山》


【名】

所画的

至见其,状貌如妇人好女。——《史记·留侯世家》

然不得列于名臣之。——《汉书·苏武传》

又如:看识字;载(以像表达);障(绘有画的屏风);卷;法(录和法典);轴(画轴;画卷);略(简单的画);经(附有画、地的书籍或地理志);说(兼附画以助解说的著作)

有司案。——《史记·廉颇蔺相如列传》

河出,洛出书,圣人则之。——《易·系辞上》

灿若绣。——《徐霞客游记·游黄山记》

普法交战。——清·薛福成《观巴黎油画记》

山水之。——蔡元培《画》

又如:本(样);志(附有地的地方志);牒(籍表册);书(籍;书籍);式;例;板;忏(古代方士或儒生编造的关于帝王受命征验一类的书,多为隐语、预言);纬(忏和纬书)

。有所有权与管辖权的领土,行使主权的领土

领同谷,驿道出流沙。——唐·杜甫《秦州杂诗》

;意愿

帝子留遗恨,曹公屈壮。——杜甫《过南岳入洞庭湖》

塔,即“浮”的简称

南峰北岭,多结禅栖之士;东岩西谷,又是刹灵之。——《水经注》

明清时地方区划名

改乡为都,改里为。——顾炎武《日知录》引《萧山县志》

书籍。如:典(书和经典);史(书和史籍)