堪央央名字的含义解释
堪央央名字打分
堪央央五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
堪 | 堪 | 12 | 土 |
央 | 央 | 5 | 土 |
央 | 央 | 5 | 土 |
堪土 央土 央土
读音:kān |
繁体:堪 |
笔画:12 |
部首:土 |
堪字字义: 堪能,可以,足以,堪当重任;忍受,能支持; |
|
堪字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏烛二首》 即此流高殿,堪持待月明。 |
读音:yāng |
繁体:央 |
笔画:5 |
部首:大 |
央字字义: 央:央的本义是萌芽。引申指中心,正中间;恳求;完结。 |
|
央字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 百蛮奉遐赆,万国朝未央。 |
|
央字解析: 央的寓意包括了中心、尊贵、崇高、华美、重要、引领等等,这样的名字可以让人感到自信、勇敢、出类拔萃、充满生命力,是一种理想的起名选择。
央字寓意: |
堪央央名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【13】 | 【17】 | 【10】 | 【6】 | 【22】 |
【火】 | 【金】 | 【水】 | 【土】 | 【木】 |
【吉】 | 【中】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【大凶】 |
堪央央 天格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
堪央央 天格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
堪央央 地格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
堪央央 地格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
堪央央 外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
堪央央 外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
堪央央 总格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
堪央央 总格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
堪央央 人格象素
零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
堪央央 人格详解
最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。
基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
堪
kān
【名】
(形声。从土,甚声。本义:地面高起)
同本义
堪,地突也。谓土之坟起者。——《说文》
堪坏得之,以袭昆仑。——《庄子·大宗师》
又如:堪岩(山形幽深)
指天道
堪舆徐行。雄以音知雌。——《淮南子·天文》。许君注:“堪,天道,舆,地道。盖堪为高处,舆为下处。天高地下之义也。”
屡堪舆以壁垒兮。——扬雄《甘泉赋》。注:“天地总名也。”
倏然堪舆变。——陆龟蒙、皮日休《开元寺楼看雨联句》
又如:堪舆(天地;风水,亦指风水先生);堪舆家(古时为占候卜筮者之一种,后专称以相地看风水为职业者,俗称“风水先生”)
堪
kān
【动】
勉强承受
人不堪其忧,回也不改其乐。——《论语·雍也》
国不堪贰,君将若之何?——《左传·隐公元年》
未堪家多难。——《诗·周颂·小毖》
往攻之,予必使汝大堪之。——《墨子·非攻下》
口弗堪也。——《国语·晋语一》
零落难堪。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
众不能堪。——明·张溥《五人墓碑记》
非人世所堪。——宋·文天祥《指南录后序》
《更哪堪冷落清秋节。——宋·柳永《雨霖铃》》
又如:堪忍(忍受);不堪一击
能够;可以
众云并不堪用,正令烧除。——《世说新语·捷悟》
白璧堪裁且作环。——李商隐《和友人戏赠》
又如:堪叹(可叹;可惜);堪可(正好;正可以);堪能(能够。才能;擅长);堪火(方言。险些;几乎);堪称佳作;不堪设想
央
yāng
【名】
(会意。小篆字形。从大,在冂(jiǒng)之内。上像物体(冂),一个人(大)站在它的当中。本义:中心)
同本义
央,中央也。——《说文》
宛在水中央。——《诗·秦风·蒹葭》
中央土。——《礼记·月令》
今人或入其央渎,窃其猪彘。——《荀子·正论》。注:“中渎也。”
惜蕃华之未央。——《汉书·外戚传》。注:“犹未半也。”
方六里,名之曰社,有邑焉,名之曰央。——《管子》
又如:央渎(出水沟)
通“殃”。灾祸
经设三命,君获其央。——汉《严訢碑》
年寿未究,而遭祸央。——汉《故民吴仲山碑》
央
yāng
【形】
远;久
央,一曰久也。——《说文》
又如:央央(广大的样子)
央
yāng
【动】
恳求,请求
抚台央出文案老爷来请进去谈谈,这面子有多大!——《老残游记》
又如:央烦(央求烦劳。请人办事的客气话);央连(烦劳);央人(求人;请人);央央(央求);央倩(邀请);央中(请某人做中人);央靠(央求,请托,依靠);央请(请托);央属(请托)