墨于谆名字的含义解释
墨于谆名字打分
墨于谆五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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墨 | 墨 | 15 | 水 |
于 | 于 | 3 | 土 |
谆 | 諄 | 10 | 金 |
墨水 于土 谆金
读音:mò |
繁体:墨 |
笔画:15 |
部首:土 |
笔顺:
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墨字字义: 墨:写字绘画用的黑色颜料;古代一种刑罚,在脸上刺字并涂墨;指诗文或书画。 |
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墨字来源:
来自唐诗:王昌龄 所著 《相和歌辞。放歌行》 升平贵论道,文墨将何求。 |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
笔顺:
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于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:zhūn |
繁体:諄 |
笔画:10 |
部首:讠 |
笔顺:
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谆字字义: 谆意为恳切,诚恳,忠诚;谆谆教导之意 |
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谆字来源:
来自唐诗:陈子昂 所著 《同旻上人伤寿安傅少府》 生涯良浩浩,天命固谆谆。 |
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谆字解析: 谆这个字用于起名时,寓意深刻的教诲、真诚的叮咛、殷切的期望和精益求精。
谆字寓意: |
墨于谆名字打分测试结果:77分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【18】 | 【18】 | 【16】 | 【33】 |
【土】 | 【金】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 |
【吉】 | 【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【吉】 |
墨于谆 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
墨于谆 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
墨于谆 天格、外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
墨于谆 天格、外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
墨于谆 地格、人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
墨于谆 地格、人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
墨
mò
【名】
(会意兼形声。从土,从黑,黑亦声。本义:书画所用的黑色颜料,用松烟等原料制成)
同本义
墨,书墨也。——《说文》
舐笔和墨。——《庄子·田子方》
史占墨。——《周礼·占人》
致其墨。——《周礼·卜师》。注:“熟灼之,明其兆。”
又如:墨丸(古墨的一种);墨本(碑帖的拓本);墨工(制墨的工匠);墨妆(脸部以墨化妆);墨路(墨线)
指诗文或书画
墨客降席,再拜稽首。——扬雄《长杨赋》
又如:墨君竹(墨绘之竹);文墨;遗墨;墨兵(指史书;指书画诗文);墨妙(精妙的文章、书法和绘画);墨帖(法帖。指名家法书的拓本或印本)
绳墨。木工用以校正曲直的墨斗线
墨丈寻常之间。——《国语·周语》
物仰其墨。——《太玄·法》。注:“谓绳墨也。”
又如:墨斗(木工画直线的工具);墨路(墨线。木工画在木料上用以校正曲直的线)
中国古代五刑之一。刺刻面额,染以黑色,作为惩罚的标记。商周叫“墨刑”,秦汉叫“黥刑”
墨者,墨其额也。——《白虎通·五刑》
墨罪五百。——《周礼·司刑》。注:“黥也。先刻其面,以墨窒之。”
指墨家。战国时期的重要学派,九流之一,墨翟所创。如:墨者(墨家的门徒和学者)
通“纆”。绳索
徽以纠墨。——扬雄《解嘲》
墨
mò
【形】
黑色
墨,黑也。——《广雅·释器》
面深墨。——《孟子·滕文公上》
臣观吴王之色类有大忧。——《国语·吴语》。注:“传曰:‘肉食者无墨。’今吴王有墨。墨,黑气也。”
其色墨。——明·魏学洢《核舟记》
俄倾风定云墨色。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
墨以葬文公。——《左传·僖公三十二年》
于是始墨。——《左传·僖公三十二年》
又如:墨绖(黑色的丧服);墨面(形容面容黑瘦);墨玉(黑色玉石);墨衣(黑衣,指丧服);墨灰(黑灰色)
贪污,不廉洁
贪以败官为墨。——《左传·昭公十四年》
墨者多自免去。——清·张廷玉等《明史》
又如:墨臣(贪赃不法的臣子);墨吏(贪官污吏)
通“默”。不语
故口可劫而使墨云。——《荀子·解蔽》
孔静幽墨,冤结纡轸兮。——《史记·屈原贾生列传》
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
谆
諄
zhūn
【形】
(形声。本义:教诲恳切耐心的样子)
同本义。多叠用,也单用
谆,告晓之熟也。——《说文》。字亦作訰。
诲尔谆谆。——《诗·大雅·抑》
不必谆谆。——《史记·司马相如传》。集解:“告之丁宁也。”
天与之者,谆谆然命之乎?——《孟子》
通使也与唐敖行礼,再再谆托。——《镜花缘》
又如:谆谆醇醇(恳切淳厚);谆谆教导;谆谕(谆谆告谕);谆熟(再三告诫要牢记在心)
诚恳;忠诚
谆谆忠谨之貌也。——《后汉书·卓茂传》注
吾嫉惰游者,怜子愚且谆。——韩愈《送惠师》
又如:谆笃(诚恳笃实);谆朴(忠厚朴实);谆问(恳切询问);谆托(恳切相托);谆切(诚实恳切)
谆
諄
zhūn
【动】
辅佐
曾孙蒯聩以谆赵鞅之故,敢昭告于皇祖文王、烈祖康叔、文祖襄公、昭考灵公。——《国语·晋语》