壤驷禹邻名字的含义解释

壤

rǎng

【名】

(形声。从土,襄(xiāng)声。本义:柔土,即经耕作的土地)

土壤

壤,柔土也。——《说文》

凡穿地四尺,为壤五尺,为坚三尺。——《九章算法》。按,息土曰壤,筑土曰坚。

厥土惟白壤。——《书·禹贡》

深耕细锄,厚加粪壤。——《论衡·率性》

又如:壤坟(柔细肥沃,适于耕种的土地);壤芥(泥土和小草);沃壤

泛指泥土

夫太山不辞壤石。——《说文·尊贤》

又如:霄壤;壤力(地力);壤未(地下);壤水(地下水;泉水);壤室(土室;土屋);壤陛(土做的台阶);天壤之别

也指一般的土地

东据成皋之险,割膏腴之壤。——李斯《谏逐客书》

遂率子孙荷担者三夫,叩石垦壤。——《列子·汤问》

又如:壤地(泛称土地或国土);壤策(土地政策)

地区

文王以百里之壤而臣诸侯。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:穷乡僻壤

边界线,疆域。如:接壤

数词。十秭为壤。又以万万秭为壤。亦泛指大数

凡大数之法,万万曰亿,万万亿曰兆,万万兆曰京,万万京曰陔,万万陔曰秭,万万秭曰壤。——《孙子算经》

通“穰”。丰收

畏垒大壤。——《庄子·庚桑楚》

姓

壤

rǎng

【动】

毗连;连接

且夫韩、魏之所以重畏秦者,为与秦接境壤界也。——《史记》

凿地出土

其日有食之何也?吐者外壤,食者内壤,阙然不见其壤,有食之者也。——《谷梁传》

驷

駟

sì

【名】

(形声。从马,四声。本义:同驾一辆车的四匹马。或驾四马之车)

同本义

驷,马一乘也。——《说文》。徐锴曰:“四马也。”

驷,四马一乘也。——《玉篇》

驷介旁旁。——《诗·郑风·清人》

结驷千乘。——《庄子·人间世》

齐景公有马千驷。——《论语·季氏》

齐王闻之,君臣恐惧遣太傅赍黄金千斤,文东二驷,服剑一封书谢孟尝君。——《战国策·齐策》

又如:上驷(最好的驾四马之车);驷牡(同驾一车的四匹公马);驷马之门(能容驷马高车通过的大门。借指显贵);驷介(由四匹披甲战马拉的车);驷铁(驾一车的四匹赤黑马);驷骊(驾一车的四匹深黑色马);驷骐(架一车的四匹骐马);驷车(驷马所拉之车);驷盖(驷车);驷黄(驾一车的四匹黄骍马)

马

三年之丧,二十五月而毕。若驷之过隙,然而遂之,则是无穷也。——《荀子·礼论》

古星名。亦作“天驷”、“天龙”

月在天驷。——《国语·周语下》

又如:驷房(房星)

禹

yǔ

【名】

(象形。小篆字形。本义:虫名。《说文》:“虫也。”一说为龋虫)远古夏部落领袖。姒姓,名文命,鲧之子

禹、汤被之矣。(禹、汤(都)遭受过。传说夏禹曾经遭到九年水灾,商汤曾经遭到七年旱灾。被,遭受。)——汉·贾谊《论积贮疏》

尧、舜、禹、汤…皆应运而生者。——《红楼梦》

又如:禹功(夏禹治水的功绩);禹迹(相传夏禹治水,足迹遍于九州,后因称中国的疆域为禹迹);禹启(夏禹及其子启);禹鼎(大禹铸的铜鼎。象征国家的命运,代表九州,代表中国)

邻

鄰、隣

lín

【名】

(形声。从邑,粦(lìn)声。从“邑”,表示与行政区域有关。本义:古代的一种居民组织。五家为邻)

周朝地方基层组织的户口单位

邻,五家为邻。——《说文》

五家为邻,五邻为里。——《周礼·地官·遂人》

渔翁家苇间,蜗舍无邻伍。——陈造《泊慈湖北岸》

又如:邻伍(古制一邻有五家,五家为伍,故称邻伍);邻里

相连接的家户。邻居;邻国

东邻杀牛。——《礼记·坊记》

武义动于南邻。——《汉书·扬雄传》

邻人京城氏。——《列子·汤问》

其邻人之父。——《韩非子·说难》

邻有敝舆。——《墨子·公输》

邻有短褐。——《墨子·公输》

恃交援而简近邻,怙强大之救,而侮所迫之国者,可亡也。——《韩非子·亡征》

又如:邻党(邻里乡亲);邻佑(邻右。邻居);邻舍家(邻比。邻居);邻曲(邻居,左邻右舍的人)

车行的声音。如:邻邻(众车行走的声音。同辚辚)

通“燐”。磷火

马血之为转邻也。——《列子·天瑞》

邻

鄰

lín

【形】

五家为一组,彼此相距不远,因此引申为邻近;近邻

五家谓伍,又谓之邻。邻,连也,相接也。——《释名·释州国》

邻,近也。——《小尔雅》

臣哉邻哉。——《书·益稷》

恰比其邻。——《诗·小雅·正月》

善谋邻国敌也。——《汉书·新序》

海内存知己,天涯若比邻。——唐·王勃诗

邻有西塾。——清·周容《芋老人传》

与国邻接。——《资治通鉴》

又如:邻敌(邻近的敌国);邻境(地域相接);邻村(邻近的村舍);邻近(接近;靠近,在附近)

众多。如:邻熟(谷物丰收,结实累累);邻邻(众多的样子)

亲密,亲近。如:邻好(睦邻友好);邻和(邻国或邻居相和好)

邻

鄰

lín

【动】

位置很接近,邻近

荆州与国邻接,江山险固,沃野千里。——《资治通鉴》

无与福邻,祸乃不存。——《韩非子·初见秦》

通“吝”。顾惜,舍不得

谦卑而不邻。——《盐铁论·刺复》