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夏可可名字的含义解释

夏可可名字打分

夏可可五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
5
5

68
夏可可名字寓意

读音:xià

繁体:

笔画:10

部首:

夏字字义: 夏:指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。

夏字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 雕戈服箭,羽骑绿沉弓。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》无间要荒华,尽万里,走梯航。

读音:kè,kě

繁体:

笔画:5

部首:

可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。

可字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼飞腾。

可字解析: 这个字有非常多美好的寓意,以传达顺应时代、亲、持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。

可字寓意:
应运而生:意味着顺应时代潮流,应运而生的意义。例如取名为“乐”、“爱”等。容易接受:意味着容易被接受和被喜欢。比如取名为“心”、“人”等。可持续发展:意味着具有持续性,长久存在的意义。比如取名为“售”、“靠”等。可爱可亲:意味着爱和亲近的意义。比如取名为“儿”、“汀”等。可塑性强:意味着具有强大的适应力和塑造力。比如取名为“思”、“成”等。可强化:意味着以强化和加强的意义。比如取名为“进”、“胜”等。

夏可可名字怎么样

夏可可名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【15】 【10】 【6】 【20】
【木】 【土】 【水】 【土】 【水】
大吉 大吉 大凶 大凶
人格15的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

夏可可 地格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

夏可可 地格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

夏可可 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

夏可可 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

夏可可 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

夏可可 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

总格20的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

夏可可 总格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

夏可可 总格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

夏可可 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

夏可可 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

夏可可名字的意思

xià

【名】

(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)

同本义。也称华、诸

,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字,郑公孙字西。”

泛指中国

蛮夷猾。——《书·舜典》。孔传:“,华。”

春秋内其国而外诸。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸外土诸侯也。谓之者,大总下上言之辞也。”

此之谓声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸同风。”

之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”

又如:盟(古代华诸国间的结盟);声(古代中原地区的民间音乐)

朝代名

中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省县北),即后氏

构木钻燧于后氏。——《韩非子·五蠹》

始于虞。——蔡元培《图画》

后皋。——《左传·僖公三十三年》

以来。——《史记·货殖列传》

又如:礼(代的礼法);书(记载代史事的书);甲(朝君主孔甲)

封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立国,史称西,都兴州(今宁回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立国,都重庆

古代波斯的巴克特利亚人建立的国名。如:国;大

通“厦”。大屋

曾不知之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》

见若覆屋者矣。——《礼记·檀弓上》

季。一年的第二季,中国习惯指立到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月

四月维,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》

又如:汛(季汛期);安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐”);畦(天治理田畦);苗(季的禾苗或田猎)


xià

【形】

,大也。——《尔雅》

于我乎屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》

自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之。——《方言》

又如:李(大李);屋(大屋);海(大海)

华彩,即五色

秋染。——《周礼》

又如:翟(狄。羽毛五色的野鸡);缦(古代卿乘坐的五采车)


【动】

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许)

;同意;准许

,许也。——《广韵》

去不我。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人就见,不屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不;许(准许);传(以传后;以传授;以流传);则(作准则);风(为风范)

能够;

使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

与俱。——《史记·魏公子列传》

以一战。——《左传·庄公十年》

治。——汉·贾谊《论积贮疏》

得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:柔(以强硬以温和。指刚柔并用,恩威兼施);否(能不能;以不以);胜(岂能忍受)

值得,堪

爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:泣;观(值得观览,有观览的价值);矜(值得怜悯);堪(那堪,怎堪);怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆于口。——《庄子·天运》

又如:体(合身);手(合手,称手);式(正合适);愿(符合愿望的事;符合愿望);意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:人意(使人满意、喜爱);疑(令人怀疑);儿(趁人心意的人儿);伤(使人悲伤);怜见(使人生爱怜之情;怜);噩(亦作“愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,娶妻,富人莫与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:要(应该,须要。表示期望);知道(须知)

病痊愈

只见宋江暴病才,吃不得酒肉。——《水浒传》


【形】

善,好

阻而鼓之,不亦乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对

然则古之无变,常之毋易,在常古之与不。——《韩非子》

适当

至则无用。——柳宗元《黔之驴》

又如:式(安放得当);(恰巧);恰(正好,正合适);道(真是,正是)

满的

他还是把一肚子话桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

【副】

是;却

怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼百许头,皆若空游无所依。(百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重千斤;年十八;四千余人

就,便。如:便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你听过他杀过人?

岂,难道。如:不(岂不;岂不是);不道(岂不知,岂不闻);不的(岂不是)

表示程度

哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:动人了;人多了

表示久望而获。如:我们等了你好久,你回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

另见kè


kě'ài

∶令人敬爱的

爱非君?畏非民?——《书·大禹谟》

∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

爱的孩子

kěbēi

令人伤心的

悲的理智错乱

kěbí

适合人们用鼻子嗅闻

鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěbǐ

让人看不起

投降是鄙的

kěbiàn

以改变

变资本

变角

变数

kěbu

不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

不是

kěbushì

同“不”

kěbù

怕的

怖的惨祸

乘之机

kěchéngzhījī

以乘势行动作为的机遇

不给敌人乘之机

kěchǐ

应该感到羞耻

耻的行为

待因

kědàiyīn

一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯

的松

kědìsōng

药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效

卯,卯儿

kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor


∶恰好,不多不少,程度正适合

∶严格按规定办事,不能变通

读性

kědúxìng

指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值

此书的另一个特点是:生动有趣,读性强

耕地

kěgēngdì

适于耕耘和种植作物的土地

kěguān

∶值得看;以看

凡物皆

∶指达到比较高的水平、程度

观的收入

∶优美好看

这孩子仪容观,说话伶俐

kěguì

值得珍视

难能

kěhǎo

恰好,正巧

好这时没人来

kěhèn

∶使人遗憾

∶令人愤恨

这个恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

kějiā

值得称赞、嘉许

kějiàn

清澈得以照见人。鉴,这里是照的意思

kějiàn

看得见的;视觉能感觉到的

见光

kějiàn

以看得见,以知道

由此

见度

kějiàndù

物体能被看见的清晰程度。见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力

kějìng

值得尊敬

一个敬的好人

他向来是一个敬的人

卡因

kěkǎyīn

从高根树叶中提取的麻醉药物

kěkān

用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

kěkào

以信赖,以相信

靠的朋友

∶真实

你怎么知道谣言一定

靠性

kěkàoxìng

真实信方面的性能特点

kěkě


一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成粉,作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

树种子的粉末制作的饮料

kěkědòu

树的种子

儿的

kěkěrde

[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上

我刚出门,儿的就遇着下雨

kěkǒu

食物适合口味的

kěkǒukělè

一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用

kělián

∶怜悯

怜她

怜辜负好韶光。(惜白浪费了大好时光。怜,这里是惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)

怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

kělián

∶值得怜悯

露出一副怜相

∶数量少或质量坏得不值一提

怜的家产

怜巴巴

kěliánbābā

非常令人怜的样子

怜虫

kěliánchóng

比喻怜的人

睡在公园长凳上和地道里的怜虫

kěmù

适合观赏,好看

此皆言其目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěnǎo

让人生气,恼恨

恼的天气

kěnéng

以实现

真正不表示态度的文艺,事实上是不能的

kěnéng

∶也许。不肯定,估量

能不知你来

∶能够,以(同“能1”)

能是真的

kěnéng

能性

不相信有发生惨剧的

kěnì

以反向进行的

逆反应

kěpà

令人害怕

kěqī

以欺侮

以欺骗

kěqì

令人生气

值得生气,应该生气

kěqiǎo

恰巧

母亲正在念叨他,巧他就来了

kěqīn

以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他真是

kěqǔ

以选用、取用

老张的为人确有取之处

∶指切合实际的、谨慎的和有利的

这样做是取的

∶值得赞许或学习

他后半生的写作确有取之处

kěrén

适合人的心意

kěshì

——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,是仍继续工作

∶然而

是他错了

∶真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,是百里挑一。——杨朔《三千里江山》

∶却是

现在是换了一个说法了

∶是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道是表示亲爱。——鲁迅《野草》

∶还是

你这鱼是卖的,是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》

烧而走

kěshāo'érzǒu

用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走

烧而走之。——《资治通鉴》

kětàn

∶值得赞美

∶令人感慨

外行领导这么大个企业,是真惜又叹!

kěwàng

∶有希望;以盼望

∶能够望见

kěwèi

以说是;以称为

∶何为

管仲得行其知于国,国谓乱乎?——《管子》

kěwù

令人厌恶恼恨

恶之极

kěwù

憎恶

大人最恶他,一向是不许他上门的

kěxī

值得惋惜

这手套还没有破,扔了多

kěxī

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

kěxǐ

∶令人高兴的

喜的成就

他的浑家,生得风流,长得

想而知

kěxiǎng’érzhī

以通过揣想而得知

然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》

kěxiào

令人发笑

笑的错误

kěxīn

称心;合意

kěxìn

以相信;以信赖

kěxíng

行得通;以实行

只有最简单型的利用是行的

行性

kěxíngxìng

行得通方面的性能和特点

有关经济计划行性的重大问题

kěyí

值得怀疑

疑的行为

kěyǐ

∶表示能或能够

以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》

表示许

现在你以走了

∶不坏;还好

她的英语还

∶很;厉害

这真闲得

kěyì

合意,中意

这间房子你住得意吗?

kěyǒu-kěwú

不是必要的

无的解说

kězèng

令人厌恶憎恨

憎的敌人还是向战士们接近


另见kě