夏侯唤释名字的含义解释

夏

xià

【名】

(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)

同本义。也称华夏、诸夏

夏,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字夏,郑公孙夏字西。”

泛指中国

蛮夷猾夏。——《书·舜典》。孔传:“夏,华夏。”

春秋内其国而外诸夏。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸夏外土诸侯也。谓之夏者,大总下上言之辞也。”

此之谓夏声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸夏同风。”

东夏之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”

又如:夏盟(古代华夏诸国间的结盟);夏声(古代中原地区的民间音乐)

朝代名

中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省夏县北),即夏后氏

构木钻燧于夏后氏。——《韩非子·五蠹》

始于虞夏。——蔡元培《图画》

夏后皋。——《左传·僖公三十三年》

虞夏以来。——《史记·货殖列传》

又如:夏礼(夏代的礼法);夏书(记载夏代史事的书);夏甲(夏朝君主孔甲)

封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建夏国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立夏国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立夏国,史称西夏,都兴州(今宁夏回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立夏国,都重庆

古代波斯的巴克特利亚人建立的国名。如:夏国;大夏

通“厦”。大屋

曾不知夏之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》

见若覆夏屋者矣。——《礼记·檀弓上》

夏季。一年的第二季,中国习惯指立夏到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月

四月维夏,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》

又如:夏汛(夏季汛期);夏安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐夏”);夏畦(夏天治理田畦);夏苗(夏季的禾苗或田猎)

姓

夏

xià

【形】

大

夏,大也。——《尔雅》

于我乎夏屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》

自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之夏。——《方言》

又如:夏李(大李);夏屋(大屋);夏海(大海)

华彩,即五色

秋染夏。——《周礼》

又如:夏翟(夏狄。羽毛五色的野鸡);夏缦(古代卿乘坐的五采车)

侯

矦

hóu

【名】

(象形。从人,从厂(hàn),象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义:箭靶)

同本义。以兽皮或画上兽形的为之

矦,春饷所射矦也。——《说文》

终日射侯。——《诗·齐风·猗嗟》

射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》

方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。

张矦。——《左传·成公二年》

又如:侯弓(古代较射时用以射侯之弓。侯,箭靶);侯道(箭靶与射者间的距离)

诸侯

内诸侯禄也,外诸侯嗣也。——《礼记·王制》

诸侯则共熊侯豹侯。——《周礼·司裘》。注:“诸侯谓三公及子弟封于畿内者。”

又如:侯氏(指诸侯个人);侯王(泛指诸侯);侯门(诸侯之门)

古时封建制度五等爵位的第二等

赵主之子孙侯者。——《战国策·赵策》

王侯将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

未有封侯之赏。——《史记·项羽本纪》

王侯以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

又如:侯王(泛指诸侯);侯印(侯爵之印信);侯伯(侯爵与伯爵)

古代对士大夫的尊称。如:侯门(富贵人家);侯家(犹侯门,泛指显贵人家)

侯服。古代王城外围,按距离远近划分的区域之一

五百里侯服。——《书·禹贡》

又如:侯甸(侯服与甸服);侯卫(自侯服至卫服之地);侯畿(九畿之一。王畿之外,方五百里的区域为侯畿)

姓。如:侯赢(战国魏人。家贫,为守门小吏,信陵君奉为上宾,侯言有恩必当厚报。后秦围赵,侯献计于信陵君,退秦兵)

侯

hóu

【动】

封侯

俾侯于鲁。——《诗·鲁颂·閟宫》

又如:侯封(封侯);侯者(封侯之人)

侯

hóu

【代】

疑问代词。相当于“何”。为什么。如:侯不(何不)

侯

hóu

【形】

美

洵直且侯。——《诗·郑风·羔裘》

又如:侯鲭(精美的荤菜)

另见hòu

侯爵

hóujué

古时封建五等爵位的第二等

欧洲和日本贵族的世袭身分。尤指英国第二级贵族的成员,位于公爵之下和伯爵之上

侯门深似海

hóuménshēnsìhǎi

指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝

“侯门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》

唤

ｈｕàｎ

【动】

(形声。从口,奂(huàn)声。本义:呼,叫,)

同本义

唤,呼也。——《说文新附》

不闻爷娘唤女声。——《乐府诗集·木兰诗》

千呼万唤始出来。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:唤门(在门外叫内边的人开门);唤应(呼应,照应);唤字叫背(掷钱猜正反面赌博)

呼唤使来

虑诸公不奉诏,于是先唤周侯、丞相入。——《世说新语·方正》

又如:唤取(呼请);唤集(召集);唤铁(一种响铁器,敲击时可以招唤鸟兽)

传唤。如:唤问(传唤讯问);唤质(传唤质对);唤审(传唤审讯)

叫做。如:唤作(叫做,称做);唤做(叫做)

啼叫,禽鸟发出叫声

东方欲明星烂烂,汝南晨鸡登坛唤。——《乐府诗集》

以为。如:唤则(当做,以为)

释

釋

shì

【动】

(形声。从采(biàn),睪(yì)声。采,有辨别、分析义。本义:脱掉,解下)

同本义

释,解也。从采,取其分别物也。睪声。——《说文》

释获。——《仪礼·大射仪》

释左骖,以公命赠孟明。——《左传·僖公三十三年》

昭公出奔,民如释重负。——《谷梁传·昭公二十九年》

主人释服。——《仪礼》

又如:释绂(解下印绶。指致仕罢官);释褐(除去平民的衣服,换上官服。即“作官”)

解释

乃使行人奚斯释言于齐。——《国语·吴语》

又如:释情消迹(消除误会;予以和解);释言(以言语自作解释);释例(说明所著书的凡例)

释放;赦免

怀王竟听郑袖,复释去张仪。——《史记·屈原贾生列传》

豪民气尽,以额叩头,谢不敢。乃释之。——明·高启《书博鸡者事》

舍弃;抛弃

故释先王之法,而法其所以为法。——《吕氏春秋·察今》

乃请释子服何于吴。——《左传·哀公八年》

君其释申生也。——《国语·晋语》。注:“释,舍也。”

又如:释法(舍弃法令而不施用)

放下;放开

有卖油翁释担而立。——宋·欧阳修《归田录》

庖丁释刀对曰:“臣之所好者,道也。”——《庄子·养生主》

又如:力叮不释(用力叮住不放)

消失

虽欲爱君,惑不释也。——《国语·晋语》

溶化;消融

涣兮其若冰之将释。——《老子》

又如:如冰之将释(就像冰将消融那样)

泡在水里或其他液体里

欲濡肉,则释而煎之以醢。——《礼记·内则》

发,射出

若虞机张,往省括于度,则释。——《书·太甲上》

解除;免除

不以一己之害为害,而使天下释其害。——清·黄宗羲《原君》

又如:释去仔肩(卸掉责任;放下重担);释憾(解除心中的怨恨。指报复);释难(解除困难);释闷(解闷儿;排遣烦闷);释四增美(除去邪僻之念,增加美善的质性)

淘米

释之叟叟,烝之浮浮。——《诗·大雅·生民》

释

釋

shì

【名】

中国佛教用作释迦牟尼的简称。是佛陀的姓氏;自东晋以后,佛教出家人自称释子,对外人而言称释氏。如:释厄(唐僧遭受的魔难);释老(指释伽牟尼与老子。即佛家与道家。也叫“释道”)