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夏侯算漠名字的含义解释

夏侯算漠名字打分

夏侯算漠五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
9
14
13

77
夏侯算漠名字寓意

读音:xià

繁体:

笔画:10

部首:

夏字字义: 夏:指四季中的夏季,也指朝代名,夏朝。还指中国。

夏字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《出猎》 雕戈服箭,羽骑绿沉弓。
来自宋词:柳永 所著 《送征衣》无间要荒华,尽万里,走梯航。

读音:hóu,hòu

繁体:

笔画:9

部首:

侯字字义: 侯封建制度五等爵位的第二等;古代用作士大夫之间的尊称。后泛指达官贵人。

侯字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《冬宵各为四韵》 雕宫静龙漏,绮阁宴公
来自宋词:柳永 所著 《早梅芳》汉元,自从破虏征蛮,峻陟枢庭贵。

侯字解析: 这个字代表着官职、地位、荣耀和勇气等美好寓意,因此可用于给孩子起名,希望他们将来能够拥有这些美好的品质和条件。

侯字寓意:
官职之意:意味着官职和权力,可以寓意孩子将来拥有权力和地位。地位显赫:在古代是一种高贵的称号,因此可以寓意孩子未来会有显赫的地位。尊享荣耀:表示尊贵和荣耀,因此可以寓意孩子将来会得到尊享和荣耀的待遇。勇猛果敢:在古代也意味着勇猛果敢,可以寓意孩子将来会有勇气和果敢的品质。人才出众:在古代也是一种人才,因此可以寓意孩子将来会有出众的才华和人才。家庭富裕:也可以寓意家庭富裕和兴旺。

读音:suàn

繁体:

笔画:14

部首:

算字字义: 算核计,计数。计划,筹谋。

算字来源: 来自唐诗:李显 所著 《石淙(太子时作)》 永愿乾坤符睿,长居膝下属欢情。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》细思,奇葩艳卉,惟是深红浅白而已。

算字解析: 这个字寓意丰富,不仅代表着智慧、决策能力、结局定数和预测未来等积极寓意,还象征着人生自主选择和引领未来的能力,以及慧眼识人的能力。这个字也可作为取名的许多美好寓意的来源。

算字寓意:
计算智谋:有着计、策略的寓意,象征着智慧和别具匠心的决策能力。结局定数:也代表着结局定数,寓意着人生顺利成功,好运将临。计算好处:还有计好处的含义,意味着注重细节、重视效率,能够取得成功。预测未来:也代表预测未来,象征着洞察力和预知未来的能力。决定命运:有决定命运的意义,代表着人生自主选择和引领未来的能力。算命推算:也可代表命推的寓意,象征着智慧和慧眼识人的能力。

读音:

繁体:

笔画:13

部首:

漠字字义: 漠:指面积阔大无人定居,缺水干燥的沙石地带;空旷、淡泊。

漠字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 绝干戈戢,车徒振原隰。
来自宋词:柳永 所著 《满江红》桐江好,烟

漠字解析: 这个字既有广阔深远、高洁纯净的寓意,又有自由毫无约束、与众不同的个性特征,是一个极具个性、美好的起名选择。

漠字寓意:
广阔无垠:意味着广阔无垠,能代表宽广、深远和大气。空旷自由:也代表着空旷自由,可以表达追求自由、自主的寓意。淡泊名利:还有淡泊名利之意,可以表达不追求功名利禄、心灵清净的寓意。洁净清明:还可以代表洁净清明、高雅超然,表达追求纯净高洁的寓意。不同凡响:也可以表达与众不同、独特不凡之意。无拘无束:也有无拘无束、毫无约束的寓意,可以表达自由奔放、无羁无束的个性。

夏侯算漠名字怎么样

夏侯算漠名字打分测试结果:77

天格 人格 地格 外格 总格
【19】 【23】 【29】 【25】 【48】
【水】 【火】 【水】 【土】 【金】
大吉
总格48的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

夏侯算漠 总格象素

古松鹤,英迈德厚卦 (德智兼备的出身清贵数.) (大吉)

夏侯算漠 总格详解

品德卦,大利为人顾问、老师,充满智谋才华,助他人成大业,有德有信,财寿双全,享受天赋之财富。

基业:将相,官禄,文昌,学士,文艺,财库。

家庭:家庭圆满,子孙满堂,三才不善者不寓,

健康:良好,可望长寿,三才不善者不寓。

含义:才望谋略齐备,内含坚刚,为功利荣达的吉数,宜为人的顾问,威望洋洋,乃师数也。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

夏侯算漠 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

夏侯算漠 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

夏侯算漠 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

夏侯算漠 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格25的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

夏侯算漠 外格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

夏侯算漠 外格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格19的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

夏侯算漠 天格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

夏侯算漠 天格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

夏侯算漠名字的意思

xià

【名】

(会意。据小篆字形,从页,从臼,从攵。页(xié),人头。臼(jù),两手,攵(suī),两足。合起来象人形。本义:古代汉民族自称)

同本义。也称华、诸

,中国之人也。——《说文》。朱骏声曰:“就全地言之,中国在西北一小隅。故陈公子少西字,郑公孙字西。”

泛指中国

蛮夷猾。——《书·舜典》。孔传:“,华。”

春秋内其国而外诸。——《公羊传·成公十五年》。注:“诸外土诸侯也。谓之者,大总下上言之辞也。”

此之谓声。——《左传·襄公二十九年》。服注:“与诸同风。”

之命。——《吕氏春秋·察今》。注:“东方也。”

又如:盟(古代华诸国间的结盟);声(古代中原地区的民间音乐)

朝代名

中国历史上的第一王朝,系传说中禹的儿子启所建立,奴隶制国家,建都安邑(今山西省县北),即后氏

构木钻燧于后氏。——《韩非子·五蠹》

始于虞。——蔡元培《图画》

后皋。——《左传·僖公三十三年》

以来。——《史记·货殖列传》

又如:礼(代的礼法);书(记载代史事的书);甲(朝君主孔甲)

封建割据政权或农民起义政权称号(1)∶东晋末,公元407年匈奴贵族赫连勃勃建国,建都统万城(今陕西横山西北)(2)∶隋末窦建德于公元618年建立国,都乐寿(今河北献县)(3)∶北宋仁宗时,赵元昊于1032年建立国,史称西,都兴州(今宁回族自治区银川东南)(4)∶元末明玉珍于公元1362年建立国,都重庆

古代波斯的巴克特利亚人建立的国名。如:国;大

通“厦”。大屋

曾不知之为丘兮,孰两东门之可芜?——《楚辞·哀郢》

见若覆屋者矣。——《礼记·檀弓上》

季。一年的第二季,中国习惯指立到立秋的三个月时间,也指农历“四、五、六”三个月

四月维,六月徂暑。——《诗·小雅·四月》

又如:汛(季汛期);安居(僧徒在四月十六日至七月十五日禁止外出,又称“坐”);畦(天治理田畦);苗(季的禾苗或田猎)


xià

【形】

,大也。——《尔雅》

于我乎屋渠渠。——《诗·秦风·权舆》。传:“大也。”

此字本谊训大也。万物宽假之时也。——朱骏声《说文通训定声》

自关而西,秦晋之间,凡物之壮大者而爱伟之,谓之。——《方言》

又如:李(大李);屋(大屋);海(大海)

华彩,即五色

秋染。——《周礼》

又如:翟(狄。羽毛五色的野鸡);缦(古代卿乘坐的五采车)


hóu

【名】

(象形。从人,从厂(hàn),象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射张布著矢之形。本义:箭靶)

同本义。以兽皮或画上兽形的为之

矦,春饷所射矦也。——《说文》

终日射。——《诗·齐风·猗嗟》

射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》

方十尺曰矦,四尺曰鹄,二尺曰正,四寸曰质。

张矦。——《左传·成公二年》

又如:弓(古代较射时用以射之弓。,箭靶);道(箭靶与射者间的距离)

内诸禄也,外诸嗣也。——《礼记·王制》

则共熊。——《周礼·司裘》。注:“诸谓三公及子弟封于畿内者。”

又如:氏(指诸个人);王(泛指诸);门(诸之门)

古时封建制度五等爵位的第二等

赵主之子孙者。——《战国策·赵策》

将相宁有种乎?——《史记·陈涉世家》

未有封之赏。——《史记·项羽本纪》

以下莫不逾侈。——《后汉书·张衡传》

又如:王(泛指诸);印(爵之印信);伯(爵与伯爵)

古代对士大夫的尊称。如:门(富贵人家);家(犹门,泛指显贵人家)

服。古代王城外围,按距离远近划分的区域之一

五百里服。——《书·禹贡》

又如:甸(服与甸服);卫(自服至卫服之地);畿(九畿之一。王畿之外,方五百里的区域为畿)

姓。如:赢(战国魏人。家贫,为守门小吏,信陵君奉为上宾,言有恩必当厚报。后秦围赵,献计于信陵君,退秦兵)


hóu

【动】

于鲁。——《诗·鲁颂·閟宫》

又如:封(封);者(封之人)

hóu

【代】

疑问代词。相当于“何”。为什么。如:不(何不)

hóu

【形】

洵直且。——《诗·郑风·羔裘》

又如:鲭(精美的荤菜)

另见hòu


hóujué


古时封建五等爵位的第二等

欧洲和日本贵族的世袭身分。尤指英国第二级贵族的成员,位于公爵之下和伯爵之上

门深似海

hóuménshēnsìhǎi

指显贵人家深宅大院,门禁森严,一般人难以出入。比喻旧日的好友因地位的悬殊而疏远隔绝

门似海”,我是个什么东西儿!他家人又不认得我,去了也是白跑。——《红楼梦》


suàn

【动】

(会意。从竹,从具。“竹”跟筹有关,“具”表示齐备。本义:计)

同本义

,数也。——《说文》

爵。——《仪礼·乡饮酒礼》

亲则月如邦人。——《仪礼·丧服记》

明衣不在。——《仪礼·士丧礼》

为之节文也。——《礼记·檀弓下》

何足也?——《论语·子路》

只恐把铁棍子打完了,也不到这笔帐上来。——《儒林外史》

又如:还(结支付);尽镏铢(极微小的数量也要);来(计起来);刻(犹计);定(经过计而确定或断定);程(计路程)

推测;料想

杜郎俊赏,而今,重到须惊。——宋·姜夔《扬州慢》

你今天一定会来

又如:来(推测起来);应(定;料定)

作数,承认其有效力

是个甚么东西?——《儒林外史》

又如:说了

归;属于;当作;认作

你也贫贱之交了。——《红楼梦》

又如:功劳你的;作(当作);事(应作的头等大事)

征税。亦指征税计钱多少的单位。如:事(丁赋及徭役);赋(汉代对成年人所征的丁口税);商(向商人征税)

命;卦。如:五行(命。将人出生的年、月、日、时,按天干、地支依次排成八个字,再用本干支的五行生克来推一生的命运)


suàn

【名】

计谋;谋划

自长非所增,自短非所损,之所亡,若何?——《列子·力命》

荐勋祖庙,享号中宗。计见效,优于孝文。——《后汉书·崔骃传》附崔寔《政论》

又如:计弗通(考虑不周;谋划失误);度(分析,判断);略(谋略);划(计划,谋划);部(指寿命);发(年龄不大而白发多)

数目;数额

人畜无。——《交史·崔浩传》

又如:子(筹。常用以计数或占卜);子般(如同筹丢在桌上一般);筹(旧时计数目所用器物之一种,其制甚古,以竹木或厚纸等为之,上记数字,用以布);禄(寿数和禄位)

通“筭”。计用的筹码

一人执以从之。——《仪礼·乡射礼》

,长尺二寸。——《礼记·投壷》

又如:子(竹制的筹);囊,袋(旧时百官贮放笔砚等的袋子);器(贮放筹的器皿;竹器)


【名】

(形声。从水,莫声。本义:沙)同本义

,北方流沙也。——《说文》

逾陇堆兮渡。——《楚辞·疾世》

孤烟直,长河落日圆。——唐·王维《使至塞上》

又如:北,南(蒙古高原大沙以南(北)的地区);野(我国北方沙地区)


【形】

淡泊,恬淡,即不追求名利

澹而静乎!而清乎!调而闲乎!——《庄子·知北游》

冷淡,不关心

我而然置之。不可言也。——梁启超《少年中国说》

又如:如(犹然。冷淡,不关心);置(然置之);尔(轻视,不在意)

通“寞”。空廓,寂静

夫虚静恬淡,寂无为者,万物之本也。——《庄子·天道》

野寂其无人。——《楚辞·远游》