太叔辛贯名字的含义解释

太

tài

【形】

(指事。古作“大”,后语音分化,在“大”字下添加符号,成指事字。本义:过于)

极大。古作“大”,也作“泰”。凡言大而以为形容未尽,则作太

太,大也。——《广雅·释诂一》段曰:“后世还言,而以为形容未尽,则作太。如大宰俗作太宰。大子俗作太子,周大王俗作太王是也”。

太亦大也。——《白虎通·五行》

易有太极。——《易·系辞》。注:“大极者。”

王入太室裸。——《书·洛诰》

太上贵德。——《礼记·曲礼》

饮而不损兹曰太。——《后汉书·樊准传》

又如:太虚幻境(天上虚幻的境界);太清(天空);太乙(古代形成天地万物的元气);太极(指整个世界的总和);太原;太侈(骄泰奢侈);太无(空旷虚无之境)

身分最高或辈数更高的

太史。——《汉书·光武纪》。注:“史官之长也。”

又如:太夫人;太老师;太老伯;太老爷;太母(祖母);太后(帝王的母亲);太翁(曾祖父)

大的,广大的

太牢。——《左传·桓公六年》。疏:“牢之大者。”

又如:太仓(京城里贮粮的大仓库);太息(亦作“大息”。长长的叹息)

古代记数有所超过称“太”

汉有天下太半,而诸侯皆附之。——《史记》

安宁的,秩序正常的。也作“泰”

不乱离,不知太平之难。——魏源《默觚上》

亨通;顺利

命险太甚靡常,道离隆而匪易。——陆云《九愍》

与古代皇家、官家有关的。如:太尊(明清时对府的长官知府的尊称);太府(原为官名,亦指掌管库藏财物的官府);太常卿(汉景帝中元六年改秦奉常为太常,为九卿之一,司礼乐郊庙社稷事宜。历代相沿,清末始废)

【名】

通“台”。泰阶,星名,即三台。又比喻三公

是以玉衡正而太阶平也。——《汉书·扬雄传下》

惜乎不登太阶,以尹天下。——孔融《张俭碑》

抚剑西南望,思欲赴太山。——曹植《杂诗六》

太

tài

【副】

过于;过分

太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

言其太隘。——宋·司马光《训俭示康》

畏之太甚。——宋·苏轼《教战守》

又

养之太过。

又如:太半(大半,过半);太甚(太过);会议不要开得太长;屋里太闷热了,你出去凉凉吧;我对这个问题太没有认识了;他们待我太好了;这个问题确实是太重要了

叔

shū

【动】

会意兼形声。同本义

叔,拾也。——《说文》。汝南名收芋为叔。

九月叔苴,采荼薪樗。——《诗·豳风·七月》

叔

shū

【形】

假借为“少”。年幼的

叔者,少也。——《白虎通·姓名》

父之兄弟后生为叔父,父之弟妻为叔母。又夫之弟为叔。——《尔雅》

伯某甫,仲叔季,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》

古时兄弟长幼顺序常用“伯、仲、叔、季”或“孟、仲、叔、季”表示,叔表示排第三的

仲叔继幽沦。——唐·柳宗元《哭连州凌员外司马》

末;衰

同姓小邦,则曰叔父,异姓小邦,则曰叔舅。——《仪礼·觐礼》

皆叔世也。——《汉书·刑法志》。注:“晚世也。”

然所遇之时,实是叔世。——《晋书·刘颂传》

又如:叔世(末世,衰乱的年代);叔末(叔世、末世的合称);叔季(末也,国家衰乱将亡的时代,又指少年时代);叔代(衰乱的时代)

叔

shū

【名】

称父亲的弟弟

数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:叔伯姆(妯娌);叔翁(父亲的叔父,即“叔祖”)。或常用于对男性年长者(如对家庭的密友)的客气的亲切的称呼。如:叔侄;大叔;对中年男子的尊称。犹言“阿叔”

女性对其丈夫的弟弟的称呼

我们山里人,小户人家,这算得什么?她有小叔子,也得娶老婆。——鲁迅《祝福》

又如:叔舅(母亲的弟弟;周天子对异姓小邦诸侯的称呼);叔丈人(妻子的叔父);叔丈母(妻子的婶母);叔郎(丈夫的弟弟,即小叔);叔妹(丈夫的妹妹;即“小姑”);叔姑(丈夫的叔母,即“婶婆”)

通“菽”。豆类的总称

子见夫牺牛乎?衣以文绣,食以刍叔。——《庄子·列御冠》

以叔粟当赋。——《汉书·昭帝纪》

姓

辛

xīn

【名】

(象形。据甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪)

同本义

辛,大罪也。——《说文》。段注:“辛痛泣出,罪人之象。凡辠(罪)、宰、辜、辭皆从辛者由此。”

辛所以煞伤之也。——《白虎通》

凡四十一款,当斩,妻子入辛者库,财产入官。——《清史稿》

葱蒜等带刺激性的蔬菜

以辛养筋。——《周礼·疡医》

辛甘行些。——《楚辞·招魂》。注:“谓椒姜也。”

江南曰辣,中国曰辛。——《声类》

大蒜勿食,荤辛害目。——《养生要》李善注

五辛菜,乃元旦立春,以葱、蒜、韭、蓼、蒿、芥辛嫩之菜,杂和食之,取迎新之义。——《五辛菜》

天干第八位与地支相配,用以纪年、月、日

其日庚辛。——《礼记·月令》。注:“辛之言新也,因以为日名焉。”

朔月辛卯。——《诗·小邪·十月之交》

太岁在辛曰重光。——《尔雅》

商帝号

子辛立,是谓帝辛,天下谓之纣。——《史记》

又如:辛甲(纣臣,屡谏纣王不听,去而至周,为太史);辛癸(商纣与夏桀)

姓

辛

xīn

【形】

辣味

大苦咸酸,辛甘行些。——《楚辞·招魂》

曲直作酸,从草作辛。——《书·洪范》

苦而微辛。——元、明·刘基《诚意伯刘文成公文集》

又如:辛刻(辛辣峻刻);辛凉(辛辣清凉)

劳苦;艰苦

柔武以匡辛苦。——《周书》。注:“辛苦,穷也。”

萦苦辛。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

东君用意不辞辛,料想春光先到处,吹绽梅英。——宋·苏轼《浪淘沙·昨日出东城》

又如:辛心(苦心);辛艰(辛苦艰难);辛毒(辛苦)

痛苦,悲伤

仓卒骨肉情,能不怀苦辛?——曹植《赠白马王彪》

又如:身受酸辛;辛楚(辛酸苦楚);辛伤(悲伤);辛切(悲切)

酸痛

胆移热于脑,则辛额鼻渊。——《素问》

贯

貫

guàn

【名】

(会意。从毌(guàn),从贝(表示与钱财有关)。“毌”是贯穿之贯,象穿物之形。本义:穿钱的绳子)

同本义

贯,钱贝之贯也。——《说文》

都内之钱,贯朽而不可挍。——《汉书》

厨有臭败肉,库有贯朽钱。——唐·白居易《伤宅》

反尔如贯。——《诗·小雅·何人斯》

又如:贯朽(串钱的绳子朽断,形容积钱多而经久不用)

旧时用绳索穿钱,每一千文为一贯

着落店主人家追要原典身钱三千贯。——《水浒》

又如:贯百(贯伯。一贯钱,一些钱。百:一百文钱);钱串一贯(一千文钱);万贯家私

事情,事例

闵子骞曰:“仍旧贯,如之何?何必改作?”——《论语·先进》

又如:贯利(事功和利益)

条理;系统

鱼贯而进。——《三国志·邓艾传》

又如:贯类(从同类事物的比较中贯通其理);贯鱼(穿成一串的鱼。比喻有次序)

罪恶

商罪贯盈,天命诛之。——《书·秦誓》

又如:贯恶(一贯的罪恶);贯盈(罪恶满盈);贯天(滔天。形容罪恶、灾祸极大)

祖籍;籍贯

翁云贯属新丰县,生逢聖代无征战。——唐·白居易《新丰折臂翁》

又如:贯系(籍贯世系);贯址(籍贯和地址)

序次;按顺序排列

今猥以轻鄙,超伦踰等,上乱聖朝贯鱼之序,下违群士准平立论。——《晋书·蔡谟传》

又如:贯序(序次;按顺序排列);贯叙(贯序;按次序铨叙录用);贯次(前后有序);贯列(排列);贯比(排列比较)

通“丱”。儿童束发成两角的样子。如:贯发(束发;总发)

古国名。故址在曹州济阴县南五六十里

姓。汉有贯高

贯

貫

guàn

【动】

用绳子穿连成串

贯,累也。——《广雅》

贯,穿也。以绳穿物曰贯。——《苍颉》

贯魚以宫人宠。——《易·剥卦》

贯金石。——《列子·周穆王》

射则贯兮。——《诗·齐风·猗嗟》

不贯不释。——《仪礼·乡射礼》

又如:贯结(用绳子穿起来结牢。形容牢记在心);贯绳(串钱绳);贯繦(串钱绳);贯玉(成串的珠玉。形容文章或容颜体态之美);贯系(贯穿连结)

穿过;贯通,精通

贯,穿也。——《广雅·释言》

予一以贯之。——《论语·卫灵公》

始而合,而矢贯余手及肘。——《左传·成公二年》

白虹贯日。——《战国策·魏策》

贯穿经传,驰聘古今,上下数千载间,斯己勤矣。——《汉书·司马迁传·赞》

衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。——《后汉书·张衡传》

又如:贯串(贯通;通达);贯越(贯通穿越);贯穴(贯通);贯心(贯穿心脏);贯头(古代某些民族在布匹中央挖一圆洞套入头颈,作为衣服);贯珠(穿戴珠宝);贯耳(指穿耳戴环以妆饰)

累;连续

贯四时而不改柯易叶。——《礼记·礼器》

若夫贯日而治洋,一日而曲列之,是所使夫百吏官人为也,不足以是伤游玩安燕之乐。——《荀子·王霸》

又如:贯鱼承宠(来来往往的宫中女官依次受到宠爱);贯属(连贯;连属);贯辰(贯日;连日);贯日(积日;累日)

射中;穿透。如:贯虱(射中虱子);贯颐(穿通面颊);贯割(身体被箭射中和被割伤);贯洞(穿孔;穿透);贯侯(中靶);贯的(射中靶心)

经历;经过。如:贯秋(经历秋天);贯纬(经历)

侍奉,服事

三岁贯女,莫我肯顾。——《诗经·魏风·硕鼠》

又如:贯女(侍女);华贯(华美的服事)

灌注;注入。如:贯输(灌注,聚集;灌输)

满。如:贯满(充满;灌满);贯蔽(充满;布满);贯溢(盈满外溢);贯洽(遍满充塞)

登记入籍。如:贯籍(在户籍簿上登记入册)

学习;复习

昼而讲贯,夕雨刃复。——《国语·鲁语下》

又如:讲贯(讲习)

通“惯”

熟习;熟练

无术之智,不教之能,而恃强速贯刃,不足以成也。——《吕氏春秋·不二》

又如:贯知(习知;熟知);贯酣(通晓熟习);贯习(熟练;熟悉);贯熟(熟习;熟悉)

习惯

我不贯与小人乘,请辞。——《孟子·滕文公下》

又如:贯战(惯战;善战);贯渎(惯于亵渎鬼神)

通“弯”(wān)。弯弓,张满弓

胡人不敢南下而牧马,士亦不敢贯弓而报怨。——《史记·陈涉世家》