夹谷仁遥名字的含义解释
夹谷仁遥名字打分
夹谷仁遥五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
夹 | 夾 | 6 | 木 |
谷 | 谷 | 7 | 木 |
仁 | 仁 | 4 | 金 |
遥 | 遙 | 13 | 火 |
夹木 谷木 仁金 遥火
读音:gā,jiá,jiā |
繁体:夾 |
笔画:6 |
部首:大 |
夹字字义: 夹:意为在两旁,在两面,从两旁把东西钳住,混杂,搀杂,也指夹东西的用具。 |
|
夹字来源:
来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸三会寺应制》 四山缘塞合,二水夹城流。 |
读音:gǔ,yù |
繁体:谷 |
笔画:7 |
部首:谷 |
谷字字义: 谷指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。 |
|
谷字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇居。 |
|
谷字解析: 在起名时,谷这个字意味着丰收、财富、悠闲、养育、安宁和尊贵,是一个寓意极其美好的字。
谷字寓意: |
读音:rén |
繁体:仁 |
笔画:4 |
部首:亻 |
仁字字义: 仁道德范畴;温润;亲爱;恩惠;完美的道德。 |
|
仁字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《赐萧瑀》 勇夫安识义,智者必怀仁。 |
|
仁字解析: 仁是一个美好的字,它可以表达出爱、关怀、同情、宽容、慷慨和道德。用它作为名字,不仅可以给人带来好运,更是体现出人们对于美好生活的追求。
仁字寓意: |
读音:yáo |
繁体:遙 |
笔画:13 |
部首:辶 |
遥字字义: 遥指心向远方,如飘遥缭绕;也指对远地的人表示敬仰,如遥仰。 |
|
遥字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 连薨遥接汉,飞观迥凌虚。 |
|
遥字解析: 遥这个字有着追求远方、留恋思念、高科技进步等多重美好寓意,非常适合用于起名。
遥字寓意: |
夹谷仁遥名字打分测试结果:92分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【14】 | 【11】 | 【21】 | 【24】 | 【35】 |
【火】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【土】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
夹谷仁遥 总格象素
高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)
夹谷仁遥 总格详解
妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。
基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。
家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。
健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。
含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
夹谷仁遥 外格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
夹谷仁遥 外格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
夹谷仁遥 人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
夹谷仁遥 人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
夹谷仁遥 地格象素
早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
夹谷仁遥 地格详解
异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。
基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。
健康:河川永在,可望健康长寿。
含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
夹谷仁遥 天格象素
破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)
夹谷仁遥 天格详解
破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。
基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。
家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。
健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。
含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
夹
夾
gā
另见jiā;jiá
夹肢窝
gāzhiwō
腋窝
夹
夾
jiā
【动】
(会意。甲骨文字形,象左右二人从两边辅助中间一个人。本义:从左右两方相持,从两旁限制)
同本义
夹,持也。从大挟二人。会意。——《说文》
尔曷不夹介又我周王。——《书·多方》
左右夹佩。——《穆天子传》
怀为夹。——《周礼·梓材》
使吾二婢子夹我。——《礼记·檀弓》
夹大铁椎。——明·魏禧《大铁椎传》
两竿夹揭。——明·高启《书博鸡者事》
又如:夹拥(左右围抱)
栽插在物体的两边
墙下当官道,依前夹竹篱。——姚合《原上新居》
带;沿靠
夹江傍山。——《文选·左思·蜀都赋》
又如:夹江(濒临江水,沿着江水);夹单(夹放在手本第一幅里的单帖)
辅佐
五侯九伯,女实征之,以夹辅周室。——《左传》
又如:夹辅(共同辅佐);夹介(犹言辅佐);夹助(辅助);夹持(犹夹辅,匡助)
掺杂;混杂
又夹百千求救声。——《虞初新志·秋声诗自序》
又如:夹和(乱七夹八);夹叙夹议(边叙述边议论)
夹
夾
jiā
【形】
处在两旁的
引申为凡物在左右之称。——《说文》徐锴注
圉人夹牵之。——《仪礼·既夕礼》
夹岸复连沙,枝枝摇浪花。——雍裕之《芦花》
夹岸数百步。——晋·陶渊明《桃花源记》
高柳夹堤。——明·袁宏道《满井游记》
送者夹岸。——清·张廷玉《明史》
又如:夹道子(狭窄的巷道、胡同);夹发(从左右两路同时出兵);夹拥(左右围抱);夹岸(水流的两岸;堤岸的两边)
从两面来的。如:夹击;夹攻
夹
夾
jiā
【名】
钳夹用具
笄夹。——《周礼·司弓矢》
则以笄夹取之。——《周礼·射鸟氏》
见叶梵书一夹。——《宋史·外国传·天笠》
又如:夹讯(用夹棍逼供审讯);夹拶(用夹子夹手指的酷型);夹剪(夹取物件的工具,铁制,形似剪刀,但无锋刃,头宽而平)
通“铗”。剑把
天子之剑,以……周、宋为镡,韩、魏为夹。——《庄子·说剑》
诸侯之剑,…以豪桀士为夹。
另见jiá;gā
夹板
jiābǎn
∶用来保护、固定或限制身体部位的活动的一种硬或软的材料(如木条、金属)
∶用以使一个部件紧贴在另一个部件上的板形器件
夹板气
jiābǎnqì
指责难来自对立的双方
夹板气不好受
夹层
jiācéng
∶处于另外两层之间的层
∶双层的
∶中空的
夹持
jiāchí
帮助;教育
小人被君子夹持得不敢为非
夹带
jiādài
∶夹杂
∶偷带,指藏入其他物品中或身上带入
夹带
jiādài
考试时暗中携带的有关材料
藏夹带
夹当,夹当儿
jiādāng,jiādāngr
[方言]∶关键时间;,重要的时候
在这夹当,请勿放弃
夹道
jiādào
∶两侧有墙壁等的狭窄道路
∶排列在道路两侧
夹道欢迎
夹断
jiāduàn
使劲地或类似使劲地以夹压进行分割
选一根细长的雪茄…他小心地把它夹断并点着
夹缝
jiāfèng
两个邻近物体间的狭窄空隙
从两辆汽车的夹缝里穿过去
夹攻
jiāgōng
从两面同时攻击
两面夹攻
夹棍
jiāgùn
旧时的刑具,用两根木棍做成,行刑时用来夹挤犯人的腿
夹击
jiājī
夹攻
夹角
jiājiǎo
两条线或面间的角度
夹紧
jiājǐn
用卡紧的办法来固定或止动(索或绳)
夹具
jiājù
为夹持或压紧某物而设计的虎钳式或铁钳式工具
夹批
jiāpī
在书籍、文稿等文字行间进行批阅、注释
夹七夹八
jiāqī-jiābā
夹杂甚多,比喻含糊混乱
他夹七夹八地讲了半天,别人还是摸不着头脑
夹起尾巴
jiāqǐwěiba
∶狼狈
咱们老实,才会有恶霸,咱们敢动刀,恶霸就夹起尾巴跑
∶虚心
他兢兢业业,廉洁奉公,虽多次受到上级表扬,仍然极为谦卑地夹起尾巴
夹钳
jiāqián
∶牢固地夹紧或紧固的器件
∶夹取热金属的钳子
夹塞儿
jiāsāir
插到排在队伍前面的人中间去
想夹塞儿的人遭到众人反对
夹生
jiāshēng
食物没有熟透
夹生饭
夹生饭
jiāshēngfàn
没有熟透的饭,常用以比喻做事不彻底
煮了一锅夹生饭
夹馅
jiāxiàn
中间有馅儿
夹馅卷饼
夹心
jiāxīn
夹馅
夹心饼干
夹杂
jiāzá
混杂;搀杂
正式英语的一个奇特的类型,它夹杂着突然出现的口语体
夹子
jiāzi
用来夹东西的器具
夹
夾、裌、袷
jiá
【形】
双层的(衣被等)
御袷衣。——《文选·潘岳·秋兴赋》
又如:夹衣(双层的衣服。指有里、有面的衣服);夹衫(双层的衣服);夹布子(月经带);夹被摩疼(喻指没有抓住要害)
次,副贰。如:夹辂(帝王的副车);夹车(袷辂)
衬。在里面托上层。如:夹囊(夹层佩囊。晋代品官朝服上的饰物)
另见gā;jiā
谷
gǔ
【名】
(会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象谷口。“谷”是汉字部首之一。本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域)
同本义
水注谿曰谷。——《尔雅·释水》
无障谷。——《公羊传·僖公三年》
川谷径复。——《楚辞·招魂》
含谿怀谷。——《文选·左思·蜀都赋》
当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中。——明·宋濂《送东阳马生序》
又如:向斜谷;裂谷;山谷;河谷;峡谷;幽谷;谷口(两山之间的入口);谷水(山谷的水)
两山之间的水流
泉出通川为谷。——《说文》
阳谷皆入汶,阴谷皆入济。——清·姚鼐《惜抱轩全集》卷十四
又如:谷饮(汲谷水而饮);谷泉(山谷间所出的泉水)
泛指水流
为大川广谷之不可济,于是利为舟楫。——《墨子》
水流会聚的地方。如:谷王(江海的别名。以其能容百谷之水,故称)
井中容水之处。如:谷鲋(指井中蛤蟆)
中医学名词。如:谷谿(肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位,为经络气血输注出入的处所);谷道(指直肠到肛门的一部分;肛门)
古代道家用语。如:谷牝(犹谷神)
通“穀。庄稼和粮食的总称。如:谷董羹(一种杂煮的饮食);五谷(庄稼和粮食的总称);百谷(粮食的总称)
通“鞫”。困穷。引申为困境
人亦有言,进退维谷。——《诗·大雅·桑柔》
又如:进退维谷(形容处境非常困难)
姓。如:谷那(复姓)
谷
穀
gǔ
【名】
谷类植物或粮食作物的总称
穀,百谷之总名。从禾,穀声。——《说文》。百谷者,稻粱菽各二十;蔬果助谷各二十也。”
五至,以谷俱来。——《书·太古誓》。郑注:“盖牟麦也。”
亟(同“急”)其乘屋,其始播百谷。——《诗·豳风·七月》
四体不勤,五谷不分。——《论语·微子》
时人不识农家苦,将谓田中谷自生。——颜仁郁《农家》
又如:五谷;谷田;谷人(农夫);谷入(禾稼的收获);谷土(耕地);谷芒(禾谷的芒刺);谷道(古代方士不吃五谷,以求长生不老的道术)
粟的北方俗称。如:谷草
即稻谷。未脱壳的水稻的子实
这两天的价钱是糙米五块,谷三块。——《多收了三五斗》
另见yù
谷氨酸
gǔ’ānsuān
2-氨基戊二酸,一种结晶氨基二元羧酸HOOCCH2CH2CH(NH2)COOH;存在三种旋光异构体,通常是以右旋L型的游离状态或结合成谷酰氨和许多动植物蛋白质的两种形式存在,由谷蛋白水解或从制甜菜糖工业的废水中制取,也可由发酵来制得,它参加生物体中的氨基转移作用和有关的代谢作用;α-氨基戊二酸
谷仓
gǔcāng
∶贮藏粮食的木制或水泥制库
∶一个提供其它地区大部分食物、生产谷物的典型农业区
这些广阔的平原是这个国家的谷仓
谷草
gǔcǎo
∶谷子(粟)脱粒后的秆,可做饲料
[方言]∶稻草
谷地
gǔdì
地面低洼并向某一方向倾斜的山谷、河谷等
谷都
gǔdū
鼓起;撅起。表示不高兴或生气的样子
大家嘴谷都在床炕上,各自睡了。——明·西周生《醒世姻缘传》
谷坊
gǔfáng
在沟底修筑的小水坝,用来调整坡度、减缓流速,防止沟底被冲刷
在沟里闸谷坊,戴上它搬石头不利落!——《套不住的手》
谷贱伤农
gǔjiàn-shāngnóng
粮价过低伤害了农民的利益
明宗问曰:“天下虽丰,百姓济否?”道曰:“谷贵饿农,谷贱伤农。”——《新五代史·冯道传》
谷粒
gǔlì
用作粮食的各种禾谷类植物的任一种种子
谷碌碌
gǔlulu
形容滚动
谷米
gǔmǐ
[方言]∶泛指稻谷、大米之类的粮食
谷神
gǔshén
被信仰为促进谷物生长保证五谷丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神
谷穗
gǔsuì
谷子的穗子
谷物
gǔwù
∶能得到含淀粉的种子且适于做食物的植物子实(如小麦、玉米和水稻);亦指生产的种子(未加工状态)
∶粮食植物的种子
谷物仓库
谷芽
gǔyá
中药名。为稻的颖果经发芽制成。甘,温。入脾、胃经。健脾开胃,消食和中。治宿食不化、脘闷腹胀、泄泻、不思饮食。本品含淀粉酶、维生素B等
谷雨
gǔyǔ
二十四节气之一,在四月19、20或21日
谷雨之日,萍始生。——《时训》
鸟弄桐花日,鱼翻谷雨萍。——《李群玉诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》
谷子
gǔzi
∶一年生草本植物,茎直立,叶子条状披针形、有毛,穗状圆锥花序,子实圆形或椭圆形,脱壳后叫小米,是我国北方的粮食作物。也叫“粟”
[方言]∶稻的没有去壳的子实
谷租
gǔzū
指用谷物交纳的地租
仁
rén
【名】
(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)
中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准
仁,亲也。——《说文》
仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》
上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》
温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》
仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》
仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》
岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》
又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)
有德者之称
旧指有仁德的人
予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》
又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)
指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配
养之,长之,假之,仁也。——《礼记》
完美的道德
夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》
仁政
以德行仁者王。——《孟子》
恩惠
则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”
厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》
同情,怜悯
呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》
种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁
类似果仁的东西。如:瓜子仁
人
仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”
仁者,人也。——《孟子·尽心下》
虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》
古县名
又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》
水名
乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》
等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”
九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》
姓
仁
rén
【形】
有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁
温润
汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》
敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄
仁
rén
【动】
亲爱
公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》
有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》
同情;怜悯
将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》
思念
郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》
遥
yáo
【形】
(形声。从辵(chuò))
同本义
遥,远也。——《广雅》
遥,远也。梁楚曰遥。——《方言六》
遥遥,远也。——《广雅》
倚沼畦瀛兮遥望博。——《楚辞·招魂》。注:“遥,远也。”
可登而路遥。——《徐霞客游记·游黄山记》
遥闻深巷中犬吠。——《虞初新志·秋声诗自序》
遥闻汝哭声。——清·林觉民《与妻书》
遥语应元。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:遥天(远天);遥祭(向着远方而祭祀);遥领(间接治理,由远处控制监督);遥遥华胄(指远古时候的名门后裔);遥心(心向远方);遥目(远望);遥仰(对远地的人表示敬仰)
时间长
勤思终遥夕。——何劭《杂诗》
又如:遥夕(长夜);遥久(长久)
通“姚”。妖艳;美好。如:遥冶(姚冶;艳丽);遥艳(妖艳)
通“摇”。如:遥曳(摇荡)
遥
yáo
【动】
飘荡
魂魄归徕,无远遥只。(只:语气词,无实义)——《楚辞·大招》
又如:遥袅(飘遥缭绕)