起名
起名字 > 名字大全 > 夹谷姓 > 夹谷故顺名字打分

夹谷故顺名字的含义解释

夹谷故顺名字打分

夹谷故顺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
7
9
9

76
夹谷故顺名字寓意

读音:gā,jiá,jiā

繁体:

笔画:6

部首:

夹字字义: 夹:意为在两旁,在两面,从两旁把东西钳住,混杂,搀杂,也指夹东西的用具。

夹字来源: 来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸三会寺应制》 四山缘塞合,二水城流。
来自宋词:晏殊 所著 《浣溪沙》红蓼花香岸稠。

读音:gǔ,yù

繁体:

笔画:7

部首:

谷字字义: 谷指两山之间的夹区或流水道;也指丰收。

谷字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函壮皇居。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》暖律潜催,幽暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。

谷字解析: 在起名时,这个字意味着丰收、财富、悠闲、养育、安宁和尊贵,是一个寓意极其美好的字。

谷字寓意:
丰收收获:意味着丰收和收获,是与农业息息相关的一个词汇。财源广进:还可以象征财富,意味着财源广进,生活丰裕。悠闲自在:还可以引申为鸟类的安居乐业之所,在这里享受恬静、悠闲自在的生活。养育之地:有人认为的寓意还可以被看作是一个养育之地,这里孕育出了无尽的粮食,同时也孕育出了人类文明。吉祥安宁:一些人认为可以代表吉祥,象征着平安与安宁。尊贵高雅:在古代,是一种尊贵的象征。在一些传说和神话中,代表着上天的赐福,也是一种高雅的表现方式。

读音:

繁体:

笔画:9

部首:

故字解析: 这个字常用于名字中,其中的寓意多为传承、回忆、经典、成就、积淀、沉淀等,寓意深刻。

故字寓意:
传承:寓意着事物可以传承下来,充满历史感。回忆:代表着旧事回顾,让人想起美好的过去。经典:意味着古代的经典之作,在文化中有着重要的地位。成就:表示历经波折后的成功,也意味着显赫的地位和荣耀。积淀:代表着事物长时间的积聚,具有深厚的文化底蕴。沉淀:表示事物的深层次探究和思考,是知识的沉淀和积累。

读音:shùn

繁体:

笔画:9

部首:

顺字字义: 顺适合,不别扭;服从,不违背;整理;合理的。

顺字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《喜雪》 日观卜先征,时巡物情。
来自宋词:张先 所著 《御街行》风樯乌转。

顺字解析: 这个字代表着自然而然的秩序,象征着遂与心,是一个富有吉祥美好意义的字,适合作为名字的一部分。

顺字寓意:
顺序:意味着事物发展的自然序和秩序井然。顺逆相生:不论逆境还是境都有勇气和智慧去面对应对。顺风顺水:象征着遇到一切良好且有利的条件,从而使人的生活事业都能够畅通无阻。顺遂如意:事事都有好运气,一切都能很畅,圆满完成,实现心愿。顺心顺意:能够满足心愿,没有遭遇不如意的事情,一切都尽如人意。万事顺利:一切遂,吉祥如意,事事心如意,生活很美好。

夹谷故顺名字怎么样

夹谷故顺名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【16】 【21】 【19】 【35】
【火】 【土】 【木】 【水】 【土】
大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

夹谷故顺 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

夹谷故顺 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格21的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

夹谷故顺 人格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

夹谷故顺 人格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

夹谷故顺 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

夹谷故顺 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格19的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

夹谷故顺 外格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

夹谷故顺 外格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

夹谷故顺 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

夹谷故顺 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

夹谷故顺名字的意思

另见jiā;jiá


肢窝

gāzhiwō

腋窝


jiā

【动】

(会意。甲骨文字形,象左右二人从两边辅助中间一个人。本义:从左右两方相持,从两旁限制)

同本义

,持也。从大挟二人。会意。——《说文》

尔曷不介又我周王。——《书·多方》

左右佩。——《穆天子传》

怀为。——《周礼·梓材》

使吾二婢子我。——《礼记·檀弓》

大铁椎。——明·魏禧《大铁椎传》

两竿揭。——明·高启《书博鸡者事》

又如:拥(左右围抱)

栽插在物体的两边

墙下当官道,依前竹篱。——姚合《原上新居》

带;沿靠

江傍山。——《文选·左思·蜀都赋》

又如:江(濒临江水,沿着江水);单(放在手本第一幅里的单帖)

辅佐

五侯九伯,女实征之,以辅周室。——《左传》

又如:辅(共同辅佐);介(犹言辅佐);助(辅助);持(犹辅,匡助)

掺杂;混杂

百千求救声。——《虞初新志·秋声诗自序》

又如:和(乱七八);议(边叙述边议论)


jiā

【形】

处在两旁的

引申为凡物在左右之称。——《说文》徐锴注

圉人牵之。——《仪礼·既夕礼》

岸复连沙,枝枝摇浪花。——雍裕之《芦花》

岸数百步。——晋·陶渊明《桃花源记》

高柳堤。——明·袁宏道《满井游记》

送者岸。——清·张廷玉《明史》

又如:道子(狭窄的巷道、胡同);发(从左右两路同时出兵);拥(左右围抱);岸(水流的两岸;堤岸的两边)

从两面来的。如:击;

jiā

【名】

用具

。——《周礼·司弓矢》

则以笄取之。——《周礼·射鸟氏》

见叶梵书一。——《宋史·外国传·天笠》

又如:讯(用棍逼供审讯);拶(用手指的酷型);剪(取物件的工具,铁制,形似剪刀,但无锋刃,头宽而平)

通“铗”。剑把

天子之剑,以……周、宋为镡,韩、魏为。——《庄子·说剑》

诸侯之剑,…以豪桀士为

另见jiá;gā


jiābǎn

∶用来保护、固定或限制身体部位的活动的一种硬或软的材料(如木条、金属)

∶用以使一个部件紧贴在另一个部件上的板形器件

板气

jiābǎnqì

指责难来自对立的双方

板气不好受

jiācéng

∶处于另外两层之间的层

∶双层的

∶中空的

jiāchí

帮助;教育

小人被君子持得不敢为非

jiādài

∶偷带,指藏入其他物品中或身上带入

jiādài

考试时暗中携带的有关材料

当,当儿

jiādāng,jiādāngr

[方言]∶关键时间;,重要的时候

在这当,请勿放弃

jiādào

∶两侧有墙壁等的狭窄道路

∶排列在道路两侧

道欢迎

jiāduàn

使劲地或类似使劲地以压进行分割

选一根细长的雪茄…他小心地把它断并点着

jiāfèng

两个邻近物体间的狭窄空隙

从两辆汽车的缝里穿过去

jiāgōng

从两面同时攻击

两面

jiāgùn

旧时的刑具,用两根木棍做成,行刑时用来挤犯人的腿

jiājī

jiājiǎo

两条线或面间的角度

jiājǐn

用卡紧的办法来固定或止动(索或绳)

jiājù

持或压紧某物而设计的虎钳式或铁钳式工具

jiāpī

在书籍、文稿等文字行间进行批阅、注释

jiāqī-jiābā

杂甚多,比喻含糊混乱

八地讲了半天,别人还是摸不着头脑

起尾巴

jiāqǐwěiba

∶狼狈

咱们老实,才会有恶霸,咱们敢动刀,恶霸就起尾巴跑

∶虚心

他兢兢业业,廉洁奉公,虽多次受到上级表扬,仍然极为谦卑地起尾巴

jiāqián

∶牢固地紧或紧固的器件

取热金属的钳子

塞儿

jiāsāir

插到排在队伍前面的人中间去

塞儿的人遭到众人反对

jiāshēng

食物没有熟透

生饭

生饭

jiāshēngfàn

没有熟透的饭,常用以比喻做事不彻底

煮了一锅生饭

jiāxiàn

中间有馅儿

馅卷饼

jiāxīn

心饼干

jiāzá

混杂;搀杂

正式英语的一个奇特的类型,它杂着突然出现的口语体

jiāzi

用来东西的器具


夾、裌、袷

jiá

【形】

双层的(衣被等)

御袷衣。——《文选·潘岳·秋兴赋》

又如:衣(双层的衣服。指有里、有面的衣服);衫(双层的衣服);布子(月经带);被摩疼(喻指没有抓住要害)

次,副贰。如:辂(帝王的副车);车(袷辂)

衬。在里面托上层。如:囊(层佩囊。晋代品官朝服上的饰物)

另见gā;jiā


【名】

(会意。甲骨文字形,上面的部分象水形而不全,表示刚从山中出洞而尚未成流的泉脉;下面象口。“”是汉字部首之一。本义:两山之间狭长而有出口的低地,往往包含一个流域)

同本义

水注谿曰。——《尔雅·释水》

无障。——《公羊传·僖公三年》

径复。——《楚辞·招魂》

含谿怀。——《文选·左思·蜀都赋》

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨中。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:向斜;裂;山;河;峡;幽;口(两山之间的入口);水(山的水)

两山之间的水流

泉出通川为。——《说文》

皆入汶,阴皆入济。——清·姚鼐《惜抱轩全集》卷十四

又如:饮(汲水而饮);泉(山间所出的泉水)

泛指水流

为大川广之不可济,于是利为舟楫。——《墨子》

水流会聚的地方。如:王(江海的别名。以其能容百之水,故称)

井中容水之处。如:鲋(指井中蛤蟆)

中医学名词。如:谿(肢体肌肉之间相互接触的缝隙或凹陷部位,为经络气血输注出入的处所);道(指直肠到肛门的一部分;肛门)

古代道家用语。如:牝(犹神)

通“穀。庄稼和粮食的总称。如:董羹(一种杂煮的饮食);五(庄稼和粮食的总称);百(粮食的总称)

通“鞫”。困穷。引申为困境

人亦有言,进退维。——《诗·大雅·桑柔》

又如:进退维(形容处境非常困难)

姓。如:那(复姓)


【名】

类植物或粮食作物的总称

穀,百之总名。从禾,穀声。——《说文》。百者,稻粱菽各二十;蔬果助各二十也。”

五至,以俱来。——《书·太古誓》。郑注:“盖牟麦也。”

亟(同“急”)其乘屋,其始播百。——《诗·豳风·七月》

四体不勤,五不分。——《论语·微子》

时人不识农家苦,将谓田中自生。——颜仁郁《农家》

又如:五;田;人(农夫);入(禾稼的收获);土(耕地);芒(禾的芒刺);道(古代方士不吃五,以求长生不老的道术)

粟的北方俗称。如:

即稻。未脱壳的水稻的子实

这两天的价钱是糙米五块,三块。——《多收了三五斗》

另见yù


氨酸

gǔ’ānsuān

2-氨基戊二酸,一种结晶氨基二元羧酸HOOCCH2CH2CH(NH2)COOH;存在三种旋光异构体,通常是以右旋L型的游离状态或结合成酰氨和许多动植物蛋白质的两种形式存在,由蛋白水解或从制甜菜糖工业的废水中制取,也可由发酵来制得,它参加生物体中的氨基转移作用和有关的代谢作用;α-氨基戊二酸

gǔcāng

∶贮藏粮食的木制或水泥制库

∶一个提供其它地区大部分食物、生产物的典型农业区

这些广阔的平原是这个国家的

gǔcǎo

子(粟)脱粒后的秆,可做饲料

[方言]∶稻草

gǔdì

地面低洼并向某一方向倾斜的山、河

gǔdū

鼓起;撅起。表示不高兴或生气的样子

大家嘴都在床炕上,各自睡了。——明·西周生《醒世姻缘传》

gǔfáng

在沟底修筑的小水坝,用来调整坡度、减缓流速,防止沟底被冲刷

在沟里闸坊,戴上它搬石头不利落!——《套不住的手》

贱伤农

gǔjiàn-shāngnóng

粮价过低伤害了农民的利益

明宗问曰:“天下虽丰,百姓济否?”道曰:“贵饿农,贱伤农。”——《新五代史·冯道传》

gǔlì

用作粮食的各种禾类植物的任一种种子

碌碌

gǔlulu

形容滚动

gǔmǐ

[方言]∶泛指稻、大米之类的粮食

gǔshén

被信仰为促进物生长保证五丰收并主宰植物每年的生长、腐烂和再生的神

gǔsuì

子的穗子

gǔwù

∶能得到含淀粉的种子且适于做食物的植物子实(如小麦、玉米和水稻);亦指生产的种子(未加工状态)

∶粮食植物的种子

物仓库

gǔyá

中药名。为稻的颖果经发芽制成。甘,温。入脾、胃经。健脾开胃,消食和中。治宿食不化、脘闷腹胀、泄泻、不思饮食。本品含淀粉酶、维生素B等

gǔyǔ

二十四节气之一,在四月19、20或21日

雨之日,萍始生。——《时训》

鸟弄桐花日,鱼翻雨萍。——《李群玉诗集·三月五日陪裴大夫泛长沙东湖》

gǔzi

∶一年生草本植物,茎直立,叶子条状披针形、有毛,穗状圆锥花序,子实圆形或椭圆形,脱壳后叫小米,是我国北方的粮食作物。也叫“粟”

[方言]∶稻的没有去壳的子实

gǔzū

指用物交纳的地租


【名】

(形声。从攴(pū),古声。从“攴”,取役使之意。本义:缘,原因)

同本义

,使为之也。——《说文》

又明于忧患与。——《易·系辞传》

则是无。——《礼记·礼运》

夫有其。——《国语·楚语》

既克,公问其。——《左传·庄公十年》

扶苏以数谏,上使外将兵。——《史记·陈涉世家》

广行取胡儿弓,射杀追骑,以得脱。——《史记·李将军列传》

又如:借(托。借口某种原因);无(没有缘)

事;事情

昭伯问家,尽对。——《左传·昭公二十五年》

敢问天道乎,抑人也?—《国语·周语下》

教、孝景固袭掌,未遑讲试。——《史记·龟策传》

又如:细(细小而值不得计较的事情);掌(历史上的人物事迹、制度沿革等)

意外或不幸的事变

国有。——《周礼·天官·宫正》

乡园多,不能不动客子之愁。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:端(事;事端);变(灾难;意外发生的事情);事(意外的损失或灾祸)

旧识;旧交

君安与项伯有?——《史记·项羽本纪》

又如:一见如;贵(旧交与贵人);义(交旧友);旧(旧交);亲(亲戚旧)

特指旧法、旧典、成例

变化齐一,不主常。——《庄子·天运》

是时,宣帝循武帝事,招名儒俟材置左右。——《汉书·楚元王传》

又如:蹈常袭;典(典);语(典成语);祀(按惯例举行的祭祀);套(陈规俗套)

先,祖先。如:训(先代留下的法则。古训);业(指祖上传下的基业);家(世代仕宦之家;世家大族);墓(祖先的墓地)

旧的事物

而知新,可以为师矣。——《论语·为政》

又如:吐纳新

通“诂”(gǔ)。以今言解释古代语言文字或方言字义

举大谊而已。——《汉书·儒林传》

并作周官解。——《后汉书·贾逵传》


【形】

原来。旧时的

,旧也。——《广韵》

居些。——《楚辞·招魂》

乐先些。

蔓成然事蔡公。——《左传·昭公十三年》

所谓国者。——《孟子·梁惠王下》

法为其国与此同。——《吕氏春秋·察今》

敬亭丧失其资略尽,贫困如时。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

轩东尝为厨。——明·归有光《项脊轩志》

又如:步(旧时行步的方法);地(旧有的属地);夫(以前的丈夫);方(旧药方);吏(原有属吏);林(从前栖息的树林);式(古旧的仪式)

通“古”(gǔ)。时代久远

之时,陈财之道,可以行今也。——《管子·侈靡》

又如:先(很久以前)

【动】

死亡

前年赵三郎已了,他老婆在家守寡。——《古今小说·穷马固遭际卖鎚媪》

又如:病;亡(死去);染病身(死);物(去世);大(指父亲或母亲死亡);鬼(旧鬼,死去已久的人的鬼魂)

衰老

弟走从军阿姨死,暮去朝来颜色。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

【副】

意,存心

广数言欲亡。——《史记·陈涉世家》

主者不受,则固请。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:(意;屡屡;常常);违(有意违抗);推(意推托);靳(意吝惜。靳:吝惜);纵干咎(有意纵容罪犯而触犯法令)

同“固”,原来,本来

程不识与李广俱以边太守将军屯。——《史记·李将军列传》

此物非西产。——《聊斋志异·促织》

仍,还是

三日断五匹,大人嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

犹不失下曹从事,乘犊车从吏卒,交游士林,累官不失州郡也。——《资治通鉴》

通“胡”(hú)。何,何

公将有行,不送公?——《管子·侈靡》

又如:为(何如此)

【连】

因此,所以——表示因果关系

夫秦无道,沛公得至此。——《史记·留侯世家》

审堂下之阴,而知日月之行,阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》

时恐急,剑坚,不可立拔。——《战国策·燕策》

又如:今日下雨,未成行;以(因此;所以);厎(所以致成)

【代】

[方言]∶这;那。如:歇(这时候);号(这种);是(那是);末(那末;那就)


shùn

【动】

(会意。从页,从巛。页(xié),头。本义:沿着同一方向)

同本义

,循也。——《释名》

彼长道,屈此群丑。——《诗·鲁颂·泮水》

曹操自江陵将江东下。——《资治通鉴》

风而呼,声非加疾也,而闻者彰。——《荀子·劝学》

如:他着篱笆一直爬到大门边;流(水地势而流泻;着水流的方向);衽(按衣襟的方向序);领(着次序);绪(着次序);数(着次序计数)

从;

,从也。——《广韵》

彼远方。——《礼记·月令·孟秋》

不识不和,帝之则。——《墨子·天志中》

天之意。

文王纣而不敢逆。武王逆纣而不肯。——《庄子·天运》

多助之至,天下之。——《孟子·公孙丑下》

平生衣取蔽寒,食取充腹,亦不敢服垢弊以矫俗干名,但吾性而已。——宋·司马光《训俭示康》

又如:情(依人情);率(应天理而统率仁义之师);变达权(应形势变化而权宜行事);风旗(比喻随声附和,一边倒);时颐养(应季节变化,注意保养身体);守(遵循正道而固守之);常(遵循常道、常典);人(从人心);天(应天道);化(应造化);命(从天命);俗(随习俗);时(应时宜);义(从正当的义理);天应人(承天意而合乎民心);头(从从);行(遵循道理行动);机(循时机)

通过润色加以改动或删除。如:文章还得;朱儿(红仿;描红习字帖)

通“训”。教诲

先王有至德要道,以天下。——《孝经·开宗明义章》

民有心而兵有。——《庄子·天运》

民之经。——《管子·牧民》

是夷是训,于帝其。——《史记·宋世家》


shùn

【名】

道理

孝悌,天下之大也。力田,为生之本也。——《汉书》

shùn

【形】

合理的

名不正,则言不,言不,则事不成。——《论语·子路》

又如:逆(正与邪逆);政(理的政治);言(理的话);成(因理而成功);备(合理完备)

事情进行利,合乎心意

曹公,豺虎也,兵天子以征四方,动以朝廷为辞,今日拒之,事更不。——《资治通鉴》

又如:成(利成就);溜纸(给鬼神烧纸,以求要办的事得以溜);济(利地渡过)

逻辑上前后保持一致和合条理的

文从字各识职。——韩愈《樊绍述墓志铭》

知子之之,杂佩以问之;知子之好之,杂佩以报之。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

又如:女(和的女子);美(和善良);气(和正直之气);(服服帖帖的样子);亲(相相亲);慈(和慈祥)

通“慎(shèn)”。谨慎

君子以德,积小以高大。——《易·升》

故君子不傲,不隐,不瞽,谨其身。——《荀子·劝学》

故君子其在己者而己矣。——《淮南子·缪称》

教以于接物,推贤进士为务。——汉·司马迁《报任安书》

shùn

【副】

便;趁便。如:访(路拜访);劲(乘势);会(乘方便会晤)

依循次序。如:续(次接续);递(依次递接);推(连词接前项,而使意思推进一层)