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奚向芳名字的含义解释

奚向芳名字打分

奚向芳五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
7

83
奚向芳名字寓意

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

奚字字义: 奚:指女奴隶,奴仆;文言疑问词。哪里,什么,为什么。

奚字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 潜龙既可跃,逵兔难致。
来自宋词:柳永 所著 《驻马听》漫寄消寄息,终久为。

读音:xiàng

繁体:

笔画:6

部首:

向字字义: 向向字的本义是指朝北开的窗户。对着,朝着,与“背”相对。也指目标,意志所趋志向。方向。

向字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《赋得夏首启节》 早荷心卷,长杨就影舒。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》僧房四面湖开。

向字解析: 这个字包含了前进、慈爱、趋近、日葵、敬畏天地以及家族的传承,可用于起名时表达美好寓意。

向字寓意:
前进之意:意味着前进取,迎难而上。慈爱之心:也有父母慈爱孩子之心的含义。趋近之意:亦可指趋、靠近,有助于事业、人际关系等方面的提升。向日葵之意:源自日葵,象征上、光、美好。敬畏天地:也有自然、敬畏天地的含义。传承家族:也寓意家族的传承和延续。

读音:fāng

繁体:

笔画:7

部首:

芳字字义: 芳:本义即指香草。引申义有花卉,美好的,美好的德行或名声,花草的香味等。

芳字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 鸣笳临乐馆,眺听欢节。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》草无情,更在斜阳外。

芳字解析: 这个字展现了美好的花香、清新的气息、青草茵茵和绿树成荫的美好环境,以及历久不衰的千古不灭的意蕴,是一个非常好的名字选择。

芳字寓意:
花香:意味着芬的香气和美好的气息。美好:也带有美好、优美、人间瑰宝之意。芳草:还意味着青草茵茵、绿树成荫。在中国古代,也常用来形容美丽的草木。清香:还有一种清香的味道和气息,让人感到舒适和美好。千古:还可以表示千古不灭、历久弥新的意思。久远:也有长久、永远之意。

奚向芳名字怎么样

奚向芳名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【16】 【11】 【26】
【木】 【土】 【土】 【木】 【土】
大吉 大吉
天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

奚向芳 天格、外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

奚向芳 天格、外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

奚向芳 地格、人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

奚向芳 地格、人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

总格26的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

奚向芳 总格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

奚向芳 总格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

奚向芳名字的意思

【名】

(会意。据甲骨文,左为手(爪),右为绳索捆着的人。本义:奴隶,又专指女奴)

同本义

隶聚而出入者,则司牧之。——《周礼·秋官·禁暴氏》。孙诒让正义:“为女奴,隶为男奴也。”

酒人奄十人,女酒三十人,三百人。——《周礼·天官》

又如:女(婢女);奴(女奴。今泛指奴仆);童(僮。未成年男仆);隶(男女奴隶)

大腹

,大腹也。从大,籀文系省声。——《说文》

晋祁。——《左传》

又如:(大腹便便的样子)


【代】

什么,何

取焉。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

疑。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

为我属地,我自济之,与俄涉焉?——《清史稿》

又如:如(何如);距(何尝)

哪个

方能已之乎?——《列子》

如何、怎样;多少;会怎么样

暇治礼义哉。——《孟子·梁惠王上》

惆怅。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

喋喋为。——清·邵长蘅《青门剩稿》

决焉。——清·刘开《问说》

因何缘故

骨肉无情?——《卖女行》

又如:而(犹为何;如何);似(若。何似);如(如何,怎样)


xiàng

【名】

(象形。从宀(mián),从口。“宀”表示房屋,甲骨文中像屋墙,有窗户之形。本义:朝北开的窗户)

同本义

,北出牖也。——《说文》。古宫室北墉,无户牖,民间或有之,命之曰

穹窒熏鼠,塞墐户。——《诗·豳风·七月》

泛指窗户

闭户塞,密泥,勿使风入漏气。——《齐民要术》

刮楹达鄉()。——《礼记·明堂位》。注:“谓夹户窗也。”

启牖鄉()如初。——《仪礼·士虞礼记》

;方位

明利害之。——《国语·周语上》

驰去。——明·魏禧《魏叔子文钞·大铁椎传》

又如:风;反;去;山;前(犹将来)

过去,往昔

也不恕而今也恕,也虚而今也实。——《庄子·山水》

为身死而不受。——《孟子·告子上》

其先表之时可导也。(以前他们设立标记的时候,是可以根据标记渡水的。导,引导,渡水。)——《吕氏春秋·察今》

所志。——晋·陶渊明《桃花源记》

便扶路。

吾不为斯役。(假使过去我不当这个差)——唐·柳宗元《捕蛇者说》

察众人之议。——宋·司马光《资治通鉴》

之噌吰。——宋·苏轼《石钟山记》

又如:道(原以为);年(往年)

从来,

蒙国恩,刻思图报。——《三国演义》

又如:料(一直认为);蒙(一贯承蒙)

刚才

见年少妇人自水边小径去矣。——《金史》

来道边有卖饼家。——《史记·华佗传》

日不同。——《西厢记》

又如:年(往年);事(往事);来(表示时间上过去不久)

姓。如:平(东汉高士,隐居不仕,子婚嫁既毕,遂漫游不知所终。后以“平”为子女嫁娶既毕者之典)


xiàng

【动】

面朝、面对。跟“背”相对

见剑己。——《左传·定公十年》注

磨刀霍霍猪羊。——《木兰诗》

眈眈相。——《聊斋志异·狼三则》

夫妻隅,茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》

又如:火(喻看法各一);暖(晒太阳);炎乞儿(近火取暖的乞丐。比喻趋炎附势之徒)

,亲近

何故欲汉?——《史记·班超传》

于时夏。——《书·多士》

又如:化(归顺教化);服(仰慕佩服)

爱;偏爱;偏袒

不妨事,妳妳着俺哩!——《元曲选·武汉臣·老生儿剧三》

又如:顺(偏;偏袒)

往,去

溪边磨巨斧。——《水浒全传》

又如:寓(以往借宿)

xiàng

【介】

朝着。如:日(明日;第二天);前(未来);开(以外;以上);着(朝着,对着)

从;在

那御屏风背后,转出一大臣。——《水浒传》

xiàng

【连】

假设;如果。如:令(假如);若(假如);非(假若不是)

xiàng

【助】

用于“争”、“怎”、“争奈”、“如何”一类词语后,起加强语气作用

怎生,人间好事到头少。——《法曲第二》

xiàng

【动】

对着,面

君子以嚮晦入宴息。——《易·随》

戒六神訃浑嚮服。——《楚辞·惜诵》。注:“对也。”

请席何響。——《礼记·曲礼》。注:“面也。”

沛公北嚮坐,张良西嚮侍。——《史记·项羽本纪》

;趋

嚮方略。——《荀子·仲尼》

军以宛洛。——《三国志·诸葛亮传》

直下襄阳洛阳。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

叱牛牵北。——唐·白居易《卖炭翁》

荆州。——《资治通鉴》

又如:清虚(奔高天。喻得到幸福)

接近;临近

东坡春暮,树木今何如?——《东坡种花二首》

又如:中(谓近午。比喻鼎盛时期);早(凌晨)

xiàng

【名】、【副】

旧时,以往

曏,不久也。从日,鄉声。——《说文》

曏役之三月。——《春秋传》

曏谓往时也。——《桂苑珠丛》

曏者,吾子辱使某见。——《仪礼·士相见礼》

又如:日;之豪气何在?

∶明,表明

今故,故遥而不闷。——《庄子·秋水》


fāng

【名】

(形声。从艸,方声。本义:花草)

同本义

发而幽香。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

又如:芷(香草名);苓(荃。香草名);草(香草)

香气

,草香也。——《说文》

菲菲其弥章。——《楚辞·离骚》。注:“香貌。”

兰芝以未尝见霜。——《淮南子·说林》

与泽其杂糅兮。——《楚辞·离骚》

兰有莠兮菊有。——汉武帝《秋风辞》

指春天。如:林(春日的树林);春(春天);信(春暖花开的讯息);草(春草,比喻忠贞贤德的人);岁(春天)

指女子。如:卿(对女子的爱称);尘(指女子的步履);魄(美人的魂魄)

比喻美名或美德

昭示来世,垂后昆。——汉·蔡邕《刘镇南碑》

又如:尘(比喻美好的名声或风气);风(美好的风尚和教化;亦指美誉)流百世

喻有贤德的人

腥臊并御,不得薄兮。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:躅(前贤的遗迹);规(前贤的遗规);魂(志行高尚者的灵魂);迹(前贤的行迹)

通“房”。子房

穗钜而夺。——《吕氏春秋》

通“旁”(páng)。侧,边

陕之七施,七七四十九尺,而至於泉。——《管子·地员》


fāng

【形】

香,气味美好

草发狂。——《素问·腹中论》

和致些。——《楚辞·大招》

风以扇游尘。——《谷梁传序》

草鲜美,落英缤纷。——晋·陶渊明《桃花源记》

草萋萋鹦鹉洲。——唐·崔颢《黄鹤楼》

又如:兰竟体(通体香。比喻举止闲雅,超凡脱俗);芽(香茗);旨(香美之味);苾(芬);茗(香茶)

美好

其志洁,故其称物。——《史记·屈原贾生列传》

曾经学舞度年。——卢照邻《长安古意》

又如:流百世;序(良辰,美好的时光);誉(好名声);风(雅正的音乐;美好的文章)

对人的敬称,美称

原来今日也是姐姐的诞。——《红楼梦》

又如:范(对女性容貌的美称);魂(敬称别人的灵魂);札(敬称他人的书信。也称讯,翰);信(敬称他人的书信)