姜悟禅名字的含义解释
姜悟禅名字打分
姜悟禅五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 姜 | 姜 | 9 | 木 |
| 悟 | 悟 | 10 | 木 |
| 禅 | 禪 | 12 | 金 |
姜木 悟木 禅金
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读音：jiāng |
繁体：姜 |
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笔画：9 |
部首：女 |
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姜字字义： 姜：多年生草本植物，即生姜；姓氏。 |
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姜字来源：
来自唐诗：许敬宗 所著 《奉和执契静三边应诏》 迎姜已创图，命力方论道。 |
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读音：wù |
繁体：悟 |
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笔画：10 |
部首：忄 |
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悟字字义： 悟1、泛指醒过来，觉醒，2、引申为理解，领会，明白。3、思想层次的解释领悟、感悟、觉悟、参悟、大彻大悟等等之意。 |
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悟字来源：
来自唐诗：皎然 所著 《相和歌辞。短歌行》 何为不学金仙侣，一悟空王无死生。 |
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悟字解析： 有着领悟、觉醒、超越等美好寓意的悟字，是一个寓意深厚、耐人寻味的字形。将其作为名字，也能为人们的人生道路增添启示和智慧。
悟字寓意： |
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读音：chán,shàn |
繁体：禪 |
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笔画：12 |
部首：礻 |
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禅字字义： 禅禅是一个多音字，表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。 |
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禅字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观禅云亭，太常具礼方告成。 |
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禅字解析： 禅这个字用于起名时寓意深远，代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。
禅字寓意： |
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姜悟禅名字打分测试结果：65分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【10】 | 【20】 | 【28】 | 【18】 | 【37】 |
| 【水】 | 【水】 | 【金】 | 【金】 | 【金】 |
| 【大凶】 | 【大凶】 | 【凶】 | 【中】 | 【大吉】 |
姜悟禅 总格象素
猛虎下山，慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
姜悟禅 总格详解
独立权威，富贵长寿，诚得人心，排除万难成大业，终身富贵之极，个性孤傲，留意涵养德行得幸福。
基业：鼗星，官禄，文昌，艺术，权利，祖业。
家庭：家庭和睦园满，女性若有烈强，官守女德，则有可望。
健康：长寿多，先天五行或人格克者，易患疾病，少数为心脏病。
含义：独立，权利，忠实，奉劝无势之象，主畅通达，热诚忠烈，消重病破万难而成大业俾祥有德，善发才能，离受天福之幸，终身富贵极，但因权 独立，而维免有独立感，宜心存平和，留神静安。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
姜悟禅 人格、外格象素
铁镜重磨，掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
姜悟禅 人格、外格详解
有智谋具权威，功成名达，固执己见，自以为是，缺乏涵养，欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业：将星、文昌、太极、畜产，财帛，技艺。
家庭：有祖宗荫庇之。心慈口硬，宜守和不可望园满。
健康：心身健全如万年蛇，可望长寿。
含义：铁石心发达运具备，有权力、智谋，志向一方， 必排诸难，博得名利。但自我心强，乏包涵力。要戒坚刚， 诱发非难。宜养柔德，且慎深勿骄，见目的贯彻，功名成就。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）；艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）。
姜悟禅 地格象素
屋下藏金，破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)
姜悟禅 地格详解
百事不成，进退维谷，难得平安，有意外血光之灾，乃先甜后苦之卦，绝不可用。
基业：官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。
家庭：亲情不立，兄弟相隐，离祖败家， 凡事百忍则家中能平呼。
健康：泥牛进海，难以为继。三才配合不善者命运多难，病弱。金木者安全。
含义：物将坏之象。具有短命非业的诱导，所谓大凶之运一不生不得平安，灾祸频临，为如意，陷于逆境。或导至病弱，短命，非业，破灭，不能支持一家者。或幼时别亲， 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
姜悟禅 天格象素
零暗，死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)
姜悟禅 天格详解
最凶之卦，代表灵界。人穷家破，鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免，绝不可用。
基业：天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。
家庭：家内总是冷眼旁观者多，伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。
健康：杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。
含义：杀伤刑罚，病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地，空虚无物，人格有此数者，多非业短命。如同日没， 四顾茫茫，神哭鬼嚎振凶之象，行万象乏气力，常陷于不如意，凡要求功，因多障碍渐自失败，遂致破家亡户； 或者贫困逆难叠至，无眷属之缘，或者自幼失亲，或者病弱，遭难， 或者有不测之灾祸；或者犯官府等，难免非业非运。 三才配合不得其宜者，大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外， 可绝处逢生。
数理暗示：凶数运（表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等）。
姜
jiāng
【名】
(形声。从女,羊声。本义:水名。姜水)
同本义
岐水经姜氏城为姜水。——《水经注·渭水》注
黄帝以姬水成,炎帝以姜水成。——《国语》
姓
姜,神农居姜水,以为姓。——《说文》
又如:姜太公钓鱼(姜子牙世称姜太公,即吕尚。曾辅佐周文王、周武王灭商。后被封为齐侯。传说姜子牙在渭水边钓鱼的时候,钓绳端的直钓不设饵。歇后用法,愿者上钩,指事情出于自愿)
∶通“咧”。强。如:姜姜(逞强争斗的样子。)姜:通“咧”
姜
薑
jiāng
【名】
生姜
楠梓姜桂。——《史记·货殖列传》
一种姜属多年生草本植物(Zingiberofficinate),作一年生栽培。须根不发达,根茎肥大,呈不规则块状,灰白或黄色,有辛辣味,可作蔬菜、调料,亦入药
不撤姜食,不多食。——《论语》
悟
wù
【动】
(形声,从心,吾声。本义:理解,明白)
同本义
悟,觉也。——《说文》
悟彼蟋蟀唱。——《文选·谢混游西池诗》
慧然独悟。——《素问·八正神明论》
未悟见出,意不自得。——《后汉书·张酺传》
悟已往之不谏。——晋·陶渊明《归去来兮辞》
闻而悟之。——明·刘基《诚意伯刘文成公文集》
悟前狼假寐。——《聊斋志异·狼三则》
悟大光明法。——清·全祖望《梅花岭记》
又如:觉悟(由迷惑而明白;由模糊而认清);悟心(悟性。对事物理解和分析的能力);悟宗(明了、会通佛理之宗旨);悟悦(因了悟而喜悦);悟理(领会道理);悟物(了悟物理);悟明(了悟真言);悟佛(了悟佛理);悟禅(参悟禅理);悟道参玄(宗教语。领会和推究宗教中玄妙之理)
觉醒;觉悟。通“寤”。睡醒
行事,适有卧厌不悟者,谓此为天所厌邪?——王充《论衡·问孔》
凄凄节序高,寥寥心悟永。——江淹《杂体诗》
怛惊悟兮无闻。——《文选·潘岳·寡妇赋》
又如:悟觉(觉悟);悟门(觉悟的门径)
启发;使觉悟
冀悟迷惑之心。——《论衡·对作》
又如:悟主(使主上觉悟);悟发(启发)
通“晤”。相对
过耳悟目之交。——《潜夫论·明忠》
悟言不如罢,从夕至清朝。——《文选·谢惠连·泛湖归出楼中玩月》
又如:悟对(聚会)
通“牾”。抵触
大意无所拂悟,…。——《韩非子》
国无刑罚,则百姓之悟相侵也立见。——《吕氏春秋·荡兵》
人不敢悟视。——《战国策·燕策三》
大忠无所拂悟,辞言无所击排。——《史记·老子韩非列传》
今人卒得鬼刺痱悟,杀雄鸡以傅其心上。——《风俗通议·雄鸡》
悟
wù
【名】
悟性。如:悟捷(悟性敏捷);悟敏(思维敏捷)
禅
禪
chán
【动】
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
禅
禪
chán
【名】
表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见shàn
禅房
chánfáng
寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
禅机
chánjī
佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》
禅林
chánlín
佛教寺院的别称
禅师
chánshī
敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
禅堂
chántáng
参禅处所;僧堂
同入禅堂
禅院
chányuàn
佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒禅山记》
禅杖
chánzhàng
佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖
禅宗
chánzōng
大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
禅
禪
shàn
【动】
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》
让位
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》
【形】通“殚”。尽
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注
通“擅”。独断专行
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
另见chán
