娄亦名字的含义解释
娄亦名字打分
娄亦五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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娄 | 婁 | 9 | 火 |
亦 | 亦 | 6 | 土 |
娄火 亦土
读音:lóu |
繁体:婁 |
笔画:9 |
部首:女 |
娄字字义: 娄:物体中空的。 |
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娄字来源:
来自唐诗:王维 所著 《过沈居士山居哭之》 善卷明时隐,黔娄在日贫。 |
读音:yì |
繁体:亦 |
笔画:6 |
部首:亠 |
亦字字义: 亦:指也,表示同样、也是;又。 |
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亦字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《幸武功庆善宫》 粤予承累圣,悬弧亦在兹。 |
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亦字解析: 亦字代表着同样、另外、也、宽容等美好寓意,是一个有意义的起名选项。
亦字寓意: |
娄亦名字打分测试结果:65分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【12】 | 【17】 | 【7】 | 【2】 | 【17】 |
【木】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 | 【金】 |
【凶】 | 【中】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【中】 |
娄亦 地格、人格、总格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
娄亦 地格、人格、总格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
娄亦 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
娄亦 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
娄亦 外格象素
一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)
娄亦 外格详解
破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。
基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。
家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。
健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。
含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。
娄
婁
lóu
【形】
物体中空的
娄,空也。——《说文》。段玉裁注:“凡中空曰娄,今俗语尚如是。”
[方言]∶虚弱。如:他的身体可娄啦
娄
婁
lóu
【动】
收敛
莫肯下遣,式居娄骄。——《诗·小雅·角弓》
[方言]∶过熟而变质。如:西瓜娄了
娄
婁
lóu
【名】
二十八宿之一,西方白虎七宿的第二宿。有白羊座α、β、γ星三颗
母猪
既定尔娄猪。——《左传·定公十四年》
通“塿”。小土丘
部娄无松柏。——《左传·襄公二十四年》
姓
娄
婁
lóu
【副】
假借为“屡”。多次
娄丰年。——《诗·周颂·桓》
时上方兴功业,娄举贤良。——《汉书·公孙弘传》
亦
yì
【名】
(指事。甲骨文字形,在“大”(人)旁加两点,指示两腋所在。“腋”的本字。本义:人腋窝)同本义
亦,人之臂亦也。——《说文》。字俗作腋
胳谓之腋。——《广雅》
腋在肘后。——《埤苍》
亦
yì
【副】
也;也是
亦免冠徒跣,以头抢地尔。(也不过是摘了帽子,光着脚,把头往地上撞罢了。抢,撞。)——《战国策·魏策》
亦盛矣哉。(也真是盛大隆重的事啊!)——明·张溥《五人墓碑记》
亦以明死生之大。(也就是为了用它表明死生的重大意义。以,用,后面省略了宾语“之”)。——明·张溥《五人墓碑记》
攻一时,敌退,三保亦自喜。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:亦许(也许);亦然(也是这样)
又
先君何罪?其嗣亦何罪?——《左传·文公七年》
又如:亦且(又,而且);亦复(又)
也…也…;又…又…——连用在形容词、动词或名词前面,强调两种动作、行为、状态、事物彼此并列或互相对待。如:亦真亦假
不过;仅仅;只是
寡人之从君而西也,亦晋之妖梦是践。——《左传》