孔梓安名字的含义解释
孔梓安名字打分
孔梓安五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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孔 | 孔 | 4 | 木 |
梓 | 梓 | 11 | 木 |
安 | 安 | 6 | 土 |
孔木 梓木 安土
读音:kǒng |
繁体:孔 |
笔画:4 |
部首:子 |
孔字字义: 孔指通达,圣明,很,如孔武有力;也指小孔,小洞。 |
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孔字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 孔海池京邑,双河沼帝乡。 |
读音:zǐ |
繁体:梓 |
笔画:11 |
部首:木 |
梓字字义: 梓:指落叶乔木。木材可供建筑及制造器物之用。 |
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梓字来源:
来自唐诗:王绩 所著 《薛记室收过庄见寻率题古意以赠》 豺狼塞衢路,桑梓成丘墟。 |
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梓字解析: 梓字有高贵、祈福、坚韧、和谐、勤奋、友爱等美好寓意,适合取名寓意深远,具有品质和精神高度的人。
梓字寓意: |
读音:ān |
繁体:安 |
笔画:6 |
部首:宀 |
安字字义: 安指平安,安定,吉祥,如平安如意、竹报平安、岁岁平安等。 |
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安字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 别有真人气,安知名不名。 |
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安字解析: 安这个字传达的美好寓意主要有平安,心安,安静,安详,安宁,安全感等等,适合用于起名。
安字寓意: |
孔梓安名字打分测试结果:89分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【5】 | 【15】 | 【17】 | 【7】 | 【21】 |
【土】 | 【土】 | 【金】 | 【金】 | 【木】 |
【大吉】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【大吉】 |
孔梓安 总格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
孔梓安 总格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
孔梓安 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
孔梓安 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
孔梓安 天格象素
种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)
孔梓安 天格详解
阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。
基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。
家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。
健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。
含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。
孔梓安 人格、外格象素
精悍,刚顽俊敏卦 (刚毅果断勇往直前的进取数。) (吉)
孔梓安 人格、外格详解
具大雄力强悍之势,勇往直前获大成功。但过刚过急,酿成内外不和,女性用温和养德方吉。
基业:独立、官禄、进取、技术、刚硬。
家庭:缺乏同心力,内外不合, 善涵养修身者事得家庭圆满。
健康:日月光明,心身健保,可望长寿。
含义:独立、单行、极感之象,过刚而缺乏同化力之意。如果顽刚弄权,易酿成内外不和,幸而天赋的精力充沛, 具有调节事物的才能,能够粉碎硬敌,排除万难,若能涵养雅量,扩大气度自然幸福上进,女性有此数者,难免有男性之情性,切要注意温和才会吉利而无过失。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
孔
kǒng
【副】
(象形。金文字形,象小儿食乳之形。婴儿吃奶容易过量,因以表示过甚之意。本义:甚,很)同本义
其新孔嘉。——《诗·豳风·东山》
又如:孔亟(甚急);孔多(很多);孔明(很完备;很洁净;很鲜明);孔疚(很痛苦);孔虔(非常虔诚);孔圣(很圣明)
孔
kǒng
【名】
小窟窿
孔,窍也,空也。——《玉篇》
孔德之容。——《老子》二十一章
王注:“孔,空也。”
反古之道。——《礼记·中庸》。注:“谓晓一孔之人。”
自钱孔入。——宋·欧阳修《归田录》
又如:钥匙孔;鼻孔;孔口(洞口);孔窍(洞孔)
孔夫子的省称。如:孔老(孔子与老子);孔林(孔子及其后裔的墓园);孔周(孔子与周公的并称);孔府(孔子后裔直系子孙“衍圣公”的住宅)
孔雀的省称
孔翠(翠鸟)群翔,犀象竞驰。——左思《吴都赋》
又如:孔盖(以孔雀的羽毛装饰的车盖);孔翠(孔雀和翠鸟)
姓。
孔
kǒng
【形】
嘉,美
故古人名嘉,字子孔。——许慎《说文解字》
通达
辟在西南,不当孔道。——《汉书·西域传》
大。如:孔硕(硕大);孔德(大德)
孔
kǒng
【量】
洞穴、窑洞、油井、石桥等的量名。如:一孔石桥;一孔油井
梓
zǐ
【名】
(形声。从木,宰省声。本义:木名,即梓树)
同本义。一种原产中国的梓树属落叶乔木,高6—9米,叶对生,宽卵形,先端尖。大的圆锥花序,顶生,黄白色,略带紫色斑点,蒴果长丝状,种子扁平,木材可供建筑及制作木器用
梓,楸也。——《说文》
树之榛栗,椅、桐、梓、漆。——《诗·鄘风·定之方中》
江南出楠梓。——《史记·货殖列传》
又如:美国梓;海地梓;四川梓
制作木器的人
攻木之工,轮、舆、弓、炉、匠、车、梓。——《周礼·考工记》
又如:梓人(古代木工的一种);梓匠(两种木工。梓,梓人,造器具;匠,匠人,主建筑);梓师(古代梓人之长);梓器(木工所制的器具)
雕刻印书的木版
闻以华严合论梓行,此希有功德也。——张居正《答奉常陆五台书》
又如:梓人(指印刷业的刻版工人);梓行(刻版印行);梓刻(雕版,表示书将印行)
故乡的代称。桑梓的简称因为古代宅旁常栽的树,是梓和桑
吾不爱锦衣,荣归夸梓里。——刘迎《题刘德文戏彩堂》
如:梓里(故乡);梓乡(故乡)
姓
梓
zǐ
【动】
刻板,付印
故归梓删去。——宋应星《天工开物序》
又
其友涂伯聚为之梓行。
又如:付梓(付印)
安
ān
【形】
(会意。从“女”在“宀”下,表示无危险。本义:安定;安全;安稳)
同本义
安,定也。——《尔雅》
共给之为安。——《庄子·天地》
好和不争曰安。——《周书·谥法》
心皆安下切上。——《仪礼·少牢礼》
是故君子安而不忘危。——《易·系辞下》
居安思危。——《左传·襄公十一年》
风雨不动安如山。——杜甫《茅屋为秋风所破歌》
然后得一夕安寝。——宋·苏洵《六国论》
谢庄遂安。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》。
又如:安睡;安寝;安抵(平安地抵达);心神不安;坐立不安;安枕(安安稳稳地睡觉);安帖(安定;平静;妥帖);安席(安稳地坐着;安静入睡)
安逸,安乐
予出官二年,恬然自安。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
君子食无求饱,居主安。——《论语·学而》。
又如:安佚(安闲舒适);安堵(安居,不受骚扰);安坦(安心舒坦)
安详,从容不迫。如:安童(僮仆,小厮);安娴(安详文雅);安谛(安详审慎);安矜(安祥稳重);安俟(安心等待);安宜(稳重)
安宁
毅良久稍安。——唐·李朝威《柳毅传》。
又如:安生(安宁);安豫(安宁快乐);安淳(安宁淳朴);安休
缓慢
安步以当车。——《战国策·齐策四》。
又如:安步(缓步徐行);安行
安
ān
【动】
使安定
与魏质以安其心。——《韩非子·存韩》
可以为富安天下。——汉·贾谊《论积贮疏》
安身立命。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》。
又如:安神(使心神安定);安国(安邦定国;安定的邦国);安民(安定人民生活);安邦(安定国家);安内(安定内部)
安抚,安顿抚慰
若备与彼协心,上下齐同,则宜抚安。——司马光《资治通鉴》。
又如:安存(安抚存恤);安恤(安抚体恤);定人(安抚人民);安辑(安抚)
安排;安置
离山十里有王平安营。——《三国演义》。
又如:安席(入座敬酒);安座(安席)
安心。习惯、满足于
始而惭焉,久而安焉。——清·黄宗羲《原君》
郊境之内,民不安业。——《三国志·司马郎传》。
又如:安于现状;安业(安于本业);安命(顺从命运安排)
安装
今水大而急,不得安柱。——诸葛亮《与兄瑾言赵云烧赤崖阁书》。
又如:安电灯;安刀把儿
存着…心,怀有。如:黄鼠狼给鸡拜年,没安好心
安
ān
【副】
表示疑问,相当于“岂”、“怎么”
尔安敢轻吾射。——宋·欧阳修《归田录》
安与项伯有故。——《史记·项羽本纪》
安
ān
【名】
“安培”的简称
用于外国语的音译。如:安琪儿;安拉;安第斯山
姓
安
ān
【代】
谁;何;什么
安忠?忠王。安信?信赏。安敢?敢去不善。——《孙膑兵法·纂卒》
皮之不存,毛将安附?——《左传·僖公十四年》
吾谷为难,安始而可?——《国语·晋语》
哪里,何处
沛公安在?——《汉书·高帝纪》
安在公子能急人之困。(即“公子能急人之困安在”。)——《史记·魏公子列传》