孙仁格名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》

格

gē

【象】

形容某些碰击、断裂声。如:格登(走路时脚踏地的声音);格剌子(角落;偏僻的地方);格支支(物体断裂、撞击、摩擦的声音);格喳(木棍断裂声)

另见gé

格

gé

【名】

(形声。从木,各声。本义:树木的长枝条)

同本义

格,木长貌。——《说文》。徐锴系传:“亦谓树高长枝为格。”

夭娇枝格,偃蹇杪颠。——司马相如《上林赋》

角者,言万物皆有枝格如角也。——《史记·律书》

草树混淆,枝格相交。——北周·庾信《小园赋》

引申为格子

格,椸架也。——《一切经音义》引苍颉

共其牛牲之互。——《周礼·地官·牛人》。注:“互,若今屠家县肉格。”

窗格上有火燃处。——《梦溪笔谈·活板》

每韵为一帖,木格贮之

又如:五格的书架;格眼(格子和窟窿);格子眼(窗孔);格目(项目);格的(箭靶)

栅栏

连云列战格,飞鸟不能逾。——杜甫《潼关吏》

又如:战格(作战时防御的栅栏)

法式;标准;规格

言有物而行有格也。——《礼记·缁衣》

我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。——清·龚自珍《己亥杂诗》

武德二年,颁新格(特指法律条文)五十三条。——《旧唐书·刑法志》

又如:格范(典范;标准);格尺(标准);格令(法令);格法(成法,法度);格条(法令条文);格样(标准式样;模样)

条例;制度。如:格目(表册);格制(格局体制);格例(规则条例)

品格;格调。如:人格(人的道德品质);别具一格(另有一种风格);格量(品格气量);格韵(格调气韵);格业(品格功业)

箭靶子

夫射,仪度不得,则格的不中。——《淮南子·兵略》

又如:格的(箭靶中心)

博戏名。如:格五(古代博戏名。棋类)

表明某词在一定上下文中与其它词之间意义关系的屈折变化形式(如主格、宾格、所有格)

通“茖”。茖葱。山葱

桂荏、凫葵,格韮菹于。——《后汉书·马融传》

通“落”(luò)。村落

置伯格长,以牧司奸盗贼。——《史记·酷吏王温舒传》

格

gé

【动】

阻止;搁置

形格势禁,则自为解耳。——《史记·孙子吴起列传》附《孙膑传》

又如:格沮(阻止,阻挡);格格不入(相互抵触);格阂(阻隔,隔阂);格塞(阻塞,不通顺);格碍(阻碍,障碍);格笔(笔架;搁笔,停止写作)

纠正,匡正

人不足与適(同“谪”)也,政不足闲(非议)也;惟大人为能格君心之非。——《孟子·离娄上》

又如:格非(匡正邪辟谬误的心);格心(匡正思想;归正之心);格正(匡正时弊;纠正)

推究

致知在格物,物格而后知至。——《礼记·大学》

又如:格术(格物之术);格量(推度;衡量);格物致知(谓研究事物原理而获得知识);格候(谓推算季候节气)

量度;衡量。如:格知(度知,量度);格量(衡量;推究);格评(测量评定)

击打;格斗

格者不舍。——《荀子·议兵》

穷寇不格。——《周书·武称》

皆可格杀。——《后汉书·刘盆子传》

乃解衣就(接受)格。——《后汉书·钟离意传》

男儿宁当格斗死,何能怫郁筑长城。——《玉台新咏·饮马长城窟行》

又如:格击(格斗);格拒(抵抗;格斗);格战(格斗,搏斗)

击杀;搏杀

郢人等告定国,定国使谒者以他法劾捕格杀郢人以灭口。——《史记·荆燕世家》

又如:格化(斩杀);格敌(杀敌);格斩(击杀)

抗拒;抗御

尝从行,有所冲陷折关及格猛兽。——《史记·李将军列传》

又如:格拒(抗拒格斗);格迕(抵触,不合)

古书借“格”为“佫”。来到,到达

光被四表,格于上下。——《书·舜典》

格尔众庶,悉听朕言。——《书·汤誓》

天迪格保。——《书·召诰》

惟先格王。——《书·高宗肜日》

祖考来格。——《书·益稷》

格于皇天。——《书·君诰》

又如:格思(来,到。思,语助词)

格

gé

【形】

拘执。如:格虏(傲慢的奴仆);格孽(方言。意谓争吵、吵闹);格仆(强悍的奴仆)

被限制,受局限。如:格限(指规定的资格);格于成例(被条例所限制,不能通融办理)

圣的。如:格人(至道之人;有识之人);格王(至道之王;圣王)

吉祥。如:格命(犹大命,福命);格保(降临保佑)

正确。如:格论(精当的言论;至理名言);格训(正确而至当的训示);格尚(方正高尚)

通“嘏”(gǔ)。大

孝友时格,永乃保之。——《仪礼·士冠礼》

以格于主人。——《仪礼·少牢馈食礼》

又如:格命(皇命)

格

gé

【代】

[方言]∶这;那。如:格个(这个);格号(这种);格注(这笔;这注);格格(这个)

语助词。的。如:格来(方言。着哩);格呢(方言。的呢);格落(方言。的了)

另见gē