孙多慈名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

多

duō

【形】

(会意。甲骨文字形,从二“夕”。表示数量大。本义:多,数量大,与“少”、“寡”相对)

同本义

多,重也。从重夕,会意。重夕为多,重日为叠。——《说文》

多,众也。——《尔雅·释诂》

何多日也。——《诗·邶风·旄丘》

与为多焉。——《史记·五帝纪》。索隐:“大也。”

宽裕而多容。——《荀子·致仕》

以是人多以书假余。——明·宋濂《送东阳马生序》

又如:多次;多分(多半);多士(众多士子);多感(多谢,非常感激);多口(多嘴);多般(许多事端;多半;大概);多口可(许多);多花(方言。许多);多许(多少)

超过正确的或需要的数目;过多。如:这个字多了一个点;多因(多应。多半,大概);多时间(很久);多管(多敢。多半);多定(多半;肯定);多分(多半;差不多)

重。与“轻”相对

士亦以此多之。——《汉书·灌夫传》。注:“犹重之。”

名与身孰亲?身与货孰多?——《老子》

贤;好

听者自多而不得。——《吕氏春秋·谨听》。注:“自贤也。”

又如:多才(多才俊。女子昵称她所钟情的男子)

∶表示整数以下的余数或零头。如:两个多月;三尺多宽;五年多

程度大。如:病人今天好多了;多样时(过了很久;好一会)

赞许,推崇

此诚雕虫之戏,不足为多也。——唐·白居易《与元九书》

姓

多

duō

【副】

多么

用在疑问句里询问程度数量。如:多钱一斤?多早(什么时候)

用在感叹句里,表示程度很高。如:你看人家做得多好!

虚指某种程度

只,仅仅

多见其不知量也。——《论语》

吾今实过,悔之何及,多遗秦禽。——《左传·襄公十四年》

存亡有命,事楚何为?多取费焉。——《左传·定公十五年》

∶大多

以故多持女远逃亡。——《西门豹治邺》

古法采草药多用二月、八月,此殊未当。——宋·沈括《梦溪笔谈·采草药》

慈

cí

【动】

(形声。从心,兹声。本义:慈爱)

同本义

慈,爱也。——《说文》

尧不慈舜不孝。——《庄子·盗跖》

夫慈者不忍,而惠者好与也。——《韩非子·内储说上》

一曰慈幼。——《周礼·大司徒》。注:“爱幼少也。”

慈和遍服曰顺。——《左传·昭公二十八年》。服注:“上爱下曰慈。”

其次为慈母。——《礼记·内则》。注:“慈母知其嗜欲者也。”

慈者,父母之高行也。——《管子·形势解》

亲爱利子谓之慈,恻隐怜人谓之慈。——《贾子道术》

父母威严而有慈,则子女畏慎而生孝矣。——《颜氏家训》

又如:慈幼(慈爱幼儿);慈亲(慈爱双亲);慈泪(父母哀痛子女所流的眼泪)

对父母孝敬奉养

慈以旨甘。——《礼记·内则》。注:“爱敬进之也。”

虽孝子慈孙。——《孟子》

不慈孝于父母。——《国语·齐语》

事亲则慈孝。——《庄子·渔父》

又如:慈良(孝顺);慈孝(孝敬);慈命(对尊上命令的敬称)

佛教用语。佛、菩萨爱护众生,给予欢乐称为慈。如:慈光(菩萨大慈大悲的光辉);慈悲;慈航(佛、菩萨以慈悲之心度人,如航船之济众,使脱离生死苦海)

慈

cí

【形】

和气,善良。如:慈父(慈祥的父亲);慈容(慈祥和蔼的容颜);慈颜(慈祥和蔼的容颜);慈明(犹慈光);慈景(犹慈颜)

慈

cí

【名】

慈母的省称。如:慈旨(慈母的教诲);慈教(慈母的教诲)