孙扬衷名字的含义解释
孙扬衷名字打分
孙扬衷五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 孙 | 孫 | 6 | 金 |
| 扬 | 揚 | 6 | 火 |
| 衷 | 衷 | 10 | 火 |
孙金 扬火 衷火
|
读音：sūn |
繁体：孫 |
|
笔画：6 |
部首：子 |
|
孙字字义： 孙指孙孙，孙儿，多用于爱称。泛指后代子孙。 |
|
|
孙字来源：
来自唐诗：上官昭容 所著 《游长宁公主流杯池二十五首》 山中真可玩，暂请报王孙。 |
|
|
读音：yáng |
繁体：揚 |
|
笔画：6 |
部首：扌 |
|
扬字字义： 扬称颂，传播；高举，向上；在空中飘动。 |
|
|
扬字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《饮马长城窟行》 扬麾氛雾静，纪石功名立。 |
|
|
扬字解析： 扬这个字意蕴丰富，可以象征勇往直前、兴旺发达、赞美夸奖、充满热情、抬头挺胸和标志着荣耀和价值。作为名字，有着美好的寓意。
扬字寓意： |
|
|
读音：zhōng |
繁体：衷 |
|
笔画：10 |
部首：亠 |
|
衷字字义： 衷：意为衷心、善良。 |
|
|
衷字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《重幸武功》 况兹承眷德，怀旧感深衷。 |
|
|
衷字解析： 衷这个字有着真挚的情感和诚恳的态度的美好寓意，可以表达内心深处的坦诚和热情积极向上的生命力，也能够传达坚定不移的信念和真挚的奉献心态。
衷字寓意： |
|
孙扬衷名字打分测试结果：89分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【11】 | 【23】 | 【23】 | 【11】 | 【33】 |
| 【木】 | 【火】 | 【火】 | 【木】 | 【火】 |
| 【大吉】 | 【吉】 | 【吉】 | 【大吉】 | 【吉】 |
孙扬衷 总格象素
牛天，刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
孙扬衷 总格详解
鸾凤相会，如龙升天，风云际会，名满天下，此卦极刚极烈，物极必反，女性不宜用之，如用需八字五行配合。
基业：天官，臣将，部长，文昌，学士，田宅，富翁。
家庭：可望健康，身 强口硬，妇女用则独。
健康：三才不善颧配合行天五行不易者，有略患。
含义：鸾风相会之象，形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升，旺极昌隆至极，属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅，扫误事，而且过贵重，常 人恐不能受，但又是物极必反，繁荣的反沦为黑暗，勿轻用之，用则单独。
数理暗示：富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
孙扬衷 地格、人格象素
壮丽，壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
孙扬衷 地格、人格详解
伟人气慨，气势冲天，成就大业，因过刚过强， 故女性用不利姻缘，如用需配合八字五行。
基业：首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭：男人园地，女人则零落，人格此数多克大。
健康：男性可望健康，女性则有孤独之苦。
含义：伟大昌隆之运。威势冲天之象，微同出身， 逐渐长势，终至首领。有如凯旋之将，猛虎添翼之势。权力旺盛， 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利，壮丽可爱， 实属贵重的运数。但女性有此则不及此，其理由同于二功一数， 妇女凡主运此数者，难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）。
孙扬衷 天格、外格象素
早苗逢雨，万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)
孙扬衷 天格、外格详解
异军突起，阴阳调和，再兴家族，繁荣富贵，子孙挺秀。全力进攻，发展成功之吉兆。
基业：财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。
家庭：养蜂结蜜，事事和顺，处处温和。
健康：河川永在，可望健康长寿。
含义：享天赋幸运，万事顺利，有得富贵荣誉， 再兴家的暗示，得挽回家运平静和顺的最大吉数。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
孙
孫
sūn
【名】
(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)
同本义
孫,子之子曰孙。——《说文》
孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注
子子孙孙引无极也。——《尔雅》
遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》
有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》
又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)
跟孙子同辈的同性或异性亲属
况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》
又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)
泛指后代子孙
子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》
又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)
脉络的细小分支
顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”
经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》
再生或孳生的植物
孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”
又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)
姓
扬
揚、敭
yáng
【动】
(形声。从手,昜(yáng)声。金文字形,像用双手举起“玉”,是会意字。本义:高举)
同本义
扬,飞举也。——《说文》
扬,举也。——《小尔雅》
杜篑洗而扬觯。——《礼记·檀弓》
盥洗扬斛。——《礼记·乡饮酒义》
南扬弓。——《仪礼·乡射礼》
扬其波。——《史记·屈原贾生列传》
扬鞭语曰。——明·宗臣《报刘一丈书》
大风扬积雪。——清·姚鼐《登泰山记》
扬帆去。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:扬楫(行船);扬袂(举袖);扬眉(举目);扬旌(高举军旗);扬麋(扬眉);扬觯(举起酒器);扬鞭(挥鞭);扬臂(振臂);扬徽(挥动军旗);扬刃(挥动锋刃)
假借为“飞”。飞起,升高
只因朝廷无驾驭,遂令草泽有鹰扬。——《水浒全传》
飘风起兮扬尘埃,走鬯罔兮乍东西。——汉·王逸《九思·逢尤》
又如:扬蕤(彩带飘舞);扬尘(激起尘土);扬饭(扬去饭的热气)
通过风或气流处理以便扇去废物
维南有箕,不可以簸扬。——《诗·小雅·大东》
又如:用连枷打谷后,他们又扬谷
提高声音
不吴不扬。——《诗·鲁颂·泮水》
又如:扬言(大声地说);扬音(谓发出高亢的声音);扬歌(高声歌唱);扬嚷(高声叫嚷)
发扬,发挥
发扬蹈厉,太公之志也。——《礼记·乐记》
扬文欲其明。——唐·柳宗元《柳河东集》
振作,昂扬
振声激扬。——《后汉书·张衡传》
显示;夸耀
皆有功德,知名当世,是以表而扬之。——《汉书》
又如:扬美(称扬优点);扬清(谓称扬美德);扬善(宣扬好人好事);扬称(赞扬)
传播。如:扬铃打鼓(喧嚷得大家都知道);扬条(揭发别人阴私;传扬别人短处);扬芳(传播芳香);扬馨(播散香气)
仰
进则揖之,退则扬之。——《礼记·玉藻》
扬
揚
yáng
【名】
眉毛及其上下部分
清扬婉兮。——《诗·齐风·猗嗟》
问我何所得,乐色填清扬。——《唐·卢仝》
过长过高的树枝
持斧伐远扬,荷锄觇泉脉。——王维《春中田园作》
古九州之一。辖今苏、皖、赣、浙、闽诸省
姓
衷
zhōng
【名】
(形声。从衣。中声。本义:贴身的内衣)
同本义
衷,里亵衣。——《说文》。段玉裁注:“亵衣有在外者,衷则在内者也。”
又如:衷衣(里衣,内衣);衷服(贴身内衣)
通“中”。内心
汝不察吾衷。——清·林觉民《与妻书》
又如:衷怀歉仄(心里感到内疚抱歉);衷言(心里话);衷素(内心真情)
中心,中央
佩,衷之旗也。——《左传·闵公二年》
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》
服之不衷。——《左传·僖公二十四年》
又如:衷正(中正)
姓
衷
zhōng
【动】
贴身穿着;穿在里面
或衷其襦。——《谷梁传》
楚人衷甲。——《左传·襄公二十七年》
今人服公裳必衷以背子。——宋·程大昌《演繁露·背子中禅》
又如:衷襦(衬在里面的短衣);衷甲(在衣服里面穿铠甲)
引申为包围
衷戎师,前后击之,尽殪。——《左传》
衷
zhōng
【形】
正;正派
楚辟我衷。——《左传·昭公六年》。注:“正也。”
发命之不衷。——《左传·昭公十六年》。注:“当也。”
史馆取为衷据。——清·章学诚《邵与桐别传》
又如:衷据(正确的根据)
善;福
今天降衷于吴。——《国语·吴语》
和衷哉。——《书·皋谟》。传:“善也。”
忠诚
欲对衷言不从。——《荀子·成相》。注:“诚也。”
不从命乃衷。——《荀子·子道》
又如:衷愚(愚忠。尽忠而不明事理。多用作臣子上言于帝王的自谦之词);衷赤(赤诚之心)
另见zhòng
衷肠
zhōngcháng
心里的话;衷情
倾吐衷肠
衷情
zhōngqíng
内心的感情
抒发衷情
衷曲
zhōngqǔ
衷肠;心事
诉说衷曲
衷心
zhōngxīn
∶无保留地,忠实的、热情
∶发自内心的;真心
衷心赞美
