孙玄悦名字的含义解释

孙

孫

sūn

【名】

(会意。从子,从系,续也。金文,象用绳索捆绑小孩子,意为少年俘虏。本义:儿子的儿子)

同本义

孫,子之子曰孙。——《说文》

孙谓祖后者。——《礼记·杂记》注

子子孙孙引无极也。——《尔雅》

遂率子孙荷担者三夫。——《列子·汤问》

有孙母未出,出入无完裙。——唐·杜甫《石壕吏》

又如:祖孙;重孙(孙子的儿子);孙少爷(旧时尊称别人的孙子);孙囡(方言。孙女儿);孙儿;孙孙(孙儿,多用于爱称);孙妇(孙媳妇);孙曾(孙子和曾孙)

跟孙子同辈的同性或异性亲属

况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女。——《红楼梦》

又如:外孙,侄孙;孙婿(儿子的女婿)

泛指后代子孙

子孙视之不甚惜,举以予人,如弃草芥。——宋·苏洵《六国论》

又如:孙息(子孙);孙子(子孙后代);孙男弟女(泛指晚辈)

脉络的细小分支

顾闻孙络谿谷。——《素问·气穴论》。注:“小络也。”

经脉为里,支而横者为络,络之别者为孙。——《灵枢经》

再生或孳生的植物

孙竹之管。——《周礼·大司乐》。注:“孙枝根之未生者。”

又如:孙竹(竹根末端生出的新枝);孙枝(树木旁枝所生的新枝)

姓

玄

xuán

【形】

(象形。小篆字,下端象单绞的丝,上端是丝绞上的系带,表示作染丝用的丝结。本义:赤黑色,黑中带红)

同本义

黑而有亦色者为玄。——《说文》

五入为緅,七入为缁。——《考工记·钟氏》。注:“凡玄色者,在緅缁之间,其六入者与。”

夏纁玄。——《周礼·染人》。注:“玄纁者,天地之色。”

八月载绩,载玄载黄。——《诗·豳风·七月》

天玄地黄。——《易·坤》

篚厥玄黄。——《孟子》

我马玄黄。——《诗·召南·卷耳》

又泛指黑色

玄,黑也。——《小尔雅》

厥篚玄纤缟。——《书·禹贡》。孔传:“玄,黑缯。”

何草不玄,何人不矜。——《诗·小雅·何草不黄》

奏之,有玄云从西北方起。——《韩非子·十过》

又如:玄禽(燕子);玄霜(传说中的仙药);玄岫场谷(青山翠谷);玄霄(黑云);玄厉(黑色磨刀石);玄祺(浅黑色旗)

引申为黑暗

遗思在玄夜,相与复翱翔。——汉·刘桢《公宴》

又如:玄夜(黑夜);玄窗(阴暗的深坑);玄室(暗室)

深;厚

临沅湘之玄渊兮,遂自忍而沈流。——《楚辞》

又如:玄冰(厚冰);玄包(深藏);玄渊(深渊)

神妙难捉摸;深奥

难!难!难!道最玄。——《西游记》

玄之又玄,众妙之门。——《老子》第一章

异物名实玄纽。——《荀子·正名》

学遍书部,特善玄言。——沈约《齐故安陆昭王碑文》

又如:玄机(神秘的先兆);玄关(佛教称入道的法门);玄术(神秘的法术);玄策(神妙的谋略);玄语(不切实际的话);玄谈(脱离实际的空谈);玄寂(玄虚寂静)

假借为“远”或为“原”

玄,幽远也。象幽而入覆之也。——《说文》

玄古之君天下,无为也,天德而已矣。——《庄子》。高注:“淮南子曰:天也。圣经不言玄妙,至伪尚书有玄德升间之语。”

又如:玄古(远古);玄睹(远见)

奇特。如:这个人长的样样都大,大得真玄

寂静;清静

天道玄默,无容无则。——《淮南子》

又如:玄谟(清静无为);玄静(清静无为的思想境界);玄嘿(寂静无为)

玄

xuán

【名】

天,天空

玄,天也。——《释言》

天以不见为玄。地以不形为玄,人以心腹为玄。——《太玄·玄告》

共玄官。——《管子·幼官》。注:“主礼天之官也。”

又如:玄都(神仙的居处);玄穹帝(即天帝);玄极(天顶,天空);玄贶(上天的赏赐);玄浑(天)

道家的学说;道教

自中朝贵玄,江左称盛,因谈余气,流成文体。——《文心雕龙》

又如:玄门(道教);玄功(道家修道的功夫);玄玄道(道家及其深奥、神妙的教义)

农历九月的别称

至于玄月,王召范蠡而问焉。——《国语·越语下》

玄孙的省称

曾孙之子为玄孙。——《尔雅》

北方

以处玄宫。——《庄子》。陆德明释文:“玄宫,李云北方宫也。”

又如:玄方(北方);玄郊(北郊);玄海(北方之海);玄朔(北方);玄帝(北方之帝)

悦

yuè

【形】

(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快)同本义

悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》

“说”、“悦”古今字

客见太子有悦色也。——枚乘《七发》

怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》

桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》

张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》

权大悦。——《资治通鉴》

又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服

悦

yue

【动】

顺服,悦服,从心里佩服

悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”

理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》

又如:悦仁服德

喜,喜欢

士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》

悦亲戚之情话。——晋·陶渊明《归去来兮辞》

又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)

乐于。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)