季贝穆名字的含义解释
季贝穆名字打分
季贝穆五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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季 | 季 | 8 | 木 |
贝 | 貝 | 4 | 水 |
穆 | 穆 | 16 | 金 |
季木 贝水 穆金
读音:jì |
繁体:季 |
笔画:8 |
部首:子 |
季字字义: 季一般指具有某种特征的一段时期,如雨季。也指一个时期或一个朝代的末了,如汉季。 |
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季字来源:
来自唐诗:上官昭容 所著 《驾幸新丰温泉宫献诗三首》 三冬季月景龙年,万乘观风出灞川。 |
读音:bèi |
繁体:貝 |
笔画:4 |
部首:贝 |
贝字字义: 贝:指贝类动物的硬壳;也指古代用贝壳做的货币。 |
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贝字来源:
来自唐诗:陆龟蒙 所著 《相和歌辞。陌上桑》 皓齿还如贝色含,长眉亦似烟华贴。 |
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贝字解析: 贝这个字在起名时有着富贵、和谐、幸福、心想事成等美好寓意,象征着财富、丰收、康宁、友善等价值观。
贝字寓意: |
读音:mù |
繁体:穆 |
笔画:16 |
部首:禾 |
穆字字义: 穆1、指姓氏;2、指温和、恭敬、美好。 |
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穆字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《元日》 穆矣熏风茂,康哉帝道昌。 |
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穆字解析: 穆这个字有着恭敬、安静、慈祥、威严、思虑周全、高贵端庄等美好寓意,适合用于起名。
穆字寓意: |
季贝穆名字打分测试结果:84分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【15】 | 【23】 | 【17】 | 【31】 |
【水】 | 【土】 | 【火】 | 【金】 | 【木】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【中】 | 【大吉】 |
季贝穆 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
季贝穆 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
季贝穆 地格象素
福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)
季贝穆 地格详解
福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。
基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。
家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。
健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。
含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
季贝穆 人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
季贝穆 人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
季贝穆 外格象素
坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
季贝穆 外格详解
权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。
基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。
健康:心身健康,可望长寿。
含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
季贝穆 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
季贝穆 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
季
jì
【形】
(会意。从子,从稚省。“稚”亦兼表读音。本义:即排行最后的)
同本义(与“老”相对)
季,少称。——《说文》
曰伯某甫仲叔季,唯其所当。——《仪礼·士冠礼》。注:“伯、仲、叔、季,长幼之称。”
季者,有中之辞也。—《谷梁传·昭公二十五年》
季者,幼也。——《白虎通》
有齐季女。——《诗·召南·采蘋》
生四子,太祖其季也。——《明史·太祖本纪》
又如:季女(最小的女儿);季父(父亲的幼弟);季指(小指头);季弟(最小的弟弟)
一年四季中,每季的最后一个月
季春之月。——《礼记·月令》
季冬讲武,习射御。——柳宗元《时令论上》
又如:季月(每季的最后一月,即农历三、六、九、十二月);季考(宋代太学中每一季度末举行的考试);季商(农历九月)
下等
季绢。——《管子·乘马》。注:“三等其下者曰季。”
又如:季祖母(祖父之妾);季绢(下等的丝绢)
物之幼嫩者
凡服耜斩季材。——《周礼·山虞》
又如:季材(幼嫩的木材)
以第四级取代为特点的。如在有机基团中与四个碳原子相联结的。如:季碳原子
季
jì
【名】
三个月为一季,一年分春夏秋冬四季。如:季刊;季度
末,一个朝代的末期
虽当三季之王。——《国语·晋语》。注:“末也。”
汉世昔云季,中原争逐鹿。——杨炯《广溪峡》
视清季有加。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又如:季年(晚年);季王(王朝末代的君主);季业(末代的基业);季世(末世,末叶)
一段时间。如:瓜季;旺季;淡季
泛指弟弟
群季俊秀,皆为惠连。——唐·李白《春夜宴桃李园序》
姓
季文子相三君。(季文子辅佐三位国君。见《左传》襄公五年。季文子,鲁国大夫季孙行父,曾辅佐宣、成、襄三公,以忠俭著称,“文”是他的谥号。相,辅助。)——宋·司马光《训俭示康》
又如:季氏(即春秋鲁国季孙氏。庄公弟季友的后裔。自友以下,其子孙“季孙行父”、“季孙宿”等,世为大夫,执掌鲁政,颇专擅,权势极盛)
贝
貝
bèi
【名】
(象形。甲骨文和金文字形,象海贝形。汉字部首之一。古时以贝壳为货币,又用作装饰,故从“贝”的字多与钱财宝物、装饰品或贸易商品有关。本义:海贝)
牡蛎、蛤或其它软体动物中腹足类和瓣鳃类的统称。体软无节,外束膜一层曰外套膜,能分泌液质,结构成壳,名为介
贝壳
又如:贝阁(用贝壳装饰宫门前的楼观);贝阙(以贝装饰的宫门楼观);贝文(贝壳的纹彩);贝饰(贝制的饰物);贝雕(在贝壳上雕刻或镶嵌的工艺品。包括人物、山川、花卉、动物以及家具、文具等)
古代货币
大贝四寸八分以上。——《汉书·食货志》
又如:贝货(古代以贝壳为货币,故称贝货);贝财(货财);贝币(原始货币)
锦上的贝形花纹。如:贝胄(用文贝装饰的头盔)
印度贝多或贝多罗树的简称。佛教徒以其叶写经。如:贝函(佛经经匣);贝多叶(多罗树的叶;写经的树叶);贝典(贝夹。佛经);贝字(写在叶上的字。指佛经);贝书(贝叶书。佛经)
贝尔的简称
姓
穆
mù
【名】
(形声。本义:禾名)
同本义
穆,禾也。——《说文》。段玉裁注:“盖禾有名穆者也。”
古时宗庙制度,父居左为昭,子居右为穆。参见“昭穆”
辩庙祧之昭穆。——《周礼·小宗伯》。注:“父曰昭,子曰穆。”
代指右边
只见贾府人分了昭穆,排班立定。——《红楼梦》
又如:昭穆(左边和右边)
姓
穆
mù
【形】
恭敬
于穆清庙。——《诗·周颂·清庙》
穆穆皇皇。——《诗·大雅·假乐》
我其为王穆卜。——《书·金滕》。传:“敬也。”
又如:肃穆(严肃恭敬);静穆(安静庄严);穆穆(端庄恭敬);穆穆纯纯(恭敬诚恳的样子)
壮美
穆穆文王。——《诗·大雅·文王》
天子穆穆。——《礼记·曲礼》
又如:穆穆(端庄盛美的样子);穆行(美行);穆如(和美的样子);穆若(和美的样子)
肃静
于是吴王穆然。——《论衡·非有先生论》。注:“犹默静思貌也。”
又如:穆静(安靖);穆然(静思的样子);穆穆(宁静;静默)
淳和,温和
穆如清风。——《诗·大雅·烝民》
又如:穆远(淳和深远);穆耀(祥和光明)
和睦
而与夏侯尚不穆。——《三国志·苟彧传》
又如:穆清(和睦清明);穆亲(和睦相亲);穆畅(清和畅美)
纯正
布德执义曰穆。——《周书·谥法》。注:“纯也。”
又如:穆羽(声细如五音之羽,穆然相和)
诚信。如:穆宣(诚信公明);穆卜(虔诚占卜)
深远;幽微
穆眇眇之无垠兮,莽芒芒之无仪。——《楚辞》
清彻
天色澄穆,亦惟此时也。——宋·苏轼《答王敏仲》
通“睦”。和睦
周公穆康叔,管蔡则流言。——曹植《豫章行》
通“默”。不语
于是吴王穆然,俛而深惟。——东方朔《非有先生论》