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宇文俨矜名字的含义解释

宇文俨矜名字打分

宇文俨矜五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
6
4
9
9

79
宇文俨矜名字寓意

读音:

繁体:

笔画:6

部首:

宇字字义: 宇:屋檐,泛指房屋,也形容人的风度,仪表,如气宇轩昂,美好等之义。

宇字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 无为宙清,有美璇玑正。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》时有阴云笼殿

读音:wén

繁体:

笔画:4

部首:

文字解析: 这个字代表着艺术、化、才华、传承等美好寓意,用于起名表达人们追求精神、才华和化的心愿。

文字寓意:
书法艺术:意味着书法艺术和学家的才华,寓意着人的精神追求。文明教化:也代表化和明,寓意着提高智慧和实现教化。文化传承:还代表着传承,寓意着对化和传统的珍视和继承。才华横溢:还代表才华和能力,寓意着人们的智慧和灵敏度。清新自然:亦可用于形容自然风光和化氛围,意味着自然美和清新气息。和谐统一:还有统一、和谐的意义,寓意着整合和协同合作。

读音:yǎn

繁体:

笔画:9

部首:

俨字字义: 俨整齐的样子;恭敬,庄重;很像

俨字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《正日临朝》 赫奕冠盖,纷纶盛服章。
来自宋词:赵令畤 所著 《蝶恋花》及女至,则端服容,大数张曰:兄之恩,活我家厚矣,由是慈母以弱子幼女见依。

俨字解析: 这个字寓意庄重从容、风度翩翩、威严有力、端庄大方、官运亨通和家风正派,是一个非常好的用于起名的字。

俨字寓意:
庄重从容:意味着庄重、从容,为人处世有风度。风度翩翩:也有风度翩翩的意思,指人有礼仪、潇洒。威严有力:有威严有力的含义,代表权威和力量。端庄大方:也可以表示端庄大方,意味着作风庄重大度。官运亨通:在古代被用作官职的象征,因此也有官运亨通的寓意。家风正派:还可以象征家风正派,有着深刻的教育意义。

读音:guān,jīn,qín

繁体:

笔画:9

部首:

矜字字义: 矜:意为怜悯,同情,骄傲,夸耀。

矜字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初春登楼即目观作述怀》 弥怀乐志,更惧戒盈心。
来自宋词:秦观 所著 《玉楼春》露桃雨柳新宠。

矜字解析: 这个字激励人们勇于追求自己的理想和尊严,珍视友情、不断成长,勇于拼搏,是一个极富正能量的名字。

矜字寓意:
自尊自爱:意味着自尊自爱的精神,激励人们勇于追求自己的理想和尊严。爱护珍惜:也意味着爱护珍惜的态度,提醒人们珍视生命、珍惜幸福。谦虚谨慎:也传递出谦虚谨慎的信念,教导人们不要妄自菲薄、不要骄傲自大。珍视友情:还含有珍视友情的意味,引导人们建立真挚的友谊、珍惜友情的意义。追求成长:也表达了追求成长的渴求,勉励人们持续不断地提升自己、追求更高的自我。勇于拼搏:也代表勇于拼搏的精神,鼓舞人们勇往直前、勇猛前进。

宇文俨矜名字怎么样

宇文俨矜名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【10】 【26】 【31】 【15】 【41】
【水】 【土】 【木】 【土】 【木】
大凶 大吉 大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宇文俨矜 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

宇文俨矜 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格31的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宇文俨矜 人格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

宇文俨矜 人格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宇文俨矜 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

宇文俨矜 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格26的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宇文俨矜 地格象素

变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)

宇文俨矜 地格详解

叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。

基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。

家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。

健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。

含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格10的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宇文俨矜 天格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

宇文俨矜 天格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宇文俨矜名字的意思

【名】

(形声。从宀(mián),于声。“宀”表示房屋。本义:屋檐)

同本义

,屋边也。——《说文》

,屋檐也。——《一切经音义》引《说文》

上栋下。——《易·系辞》

八月在。——《诗·豳风·七月》。释文:“屋四垂为。”

置于西阶上。——《仪礼·士丧礼》

五帝庙同。——《汉书·郊祀志》

而燕雀佼之,以为不能与之争于宙之间。——《淮南子·览冥》

权起更衣,肃追于下。——《资治通鉴》

又如:堂(屋檐下的正房前);达(屋檐和窗户);溜(屋檐)

房屋

聿来胥。——《诗·大雅·緜》

高堂邃。——《楚辞·招魂》

惟恐琼楼玉,高处不胜寒。——苏轼《水调歌头》

又如:屋(房屋);庭(屋室和庭院);室(房舍。借指家庭)

空间。上下四方,天地之间

四方上下曰,古往今来曰宙。——《三苍》

神覆宙。——《吕氏春秋·下贤》。注:“四方上下曰。以屋喻天地也。”

威振八寓。——张衡《东京赋》。注:“八方区也。”

云霏霏而承。——《楚辞·屈原·涉江》

又如:甸(县,寰,宙。天下);寰;

地域;疆土

复周公之

或多难以固其国,启其疆土;或难以丧其国,失其守。——《左传·昭公四年》

又如:守(国土;疆土)

国境

不谋削人之野,不谋劫人之。——《马王堆汉墓帛书》

住处

其余以均分公侯伯子男,使各有宁。——《国语·周语》

风度,仪容

世以此定二王神。——《世说新语·雅量》

又如:器轩昂


wén

【名】

(象形。甲骨此字象纹理纵横交错形。“”是汉字的一个部首。本义:花纹;纹理)

同本义

,错画也。象交。今字作纹。——《说

五章以奉五色。——《左传·昭公二十五年》。注:“青与赤谓之,赤与白谓之章,白与黑谓之黼,黑与青谓之黼。”

美于黼黼章。——《荀子·非相》

茵席雕。——《韩非子·十过》

鸟章,白旆央央。——《诗·小雅·六月》

小鱼。——明·刘基《诚意伯刘成公集》

又如:驾(彩车);斑(杂色的斑纹);旆(有彩的旗帜);绣(绣有彩色花纹的丝织品;刺花图案);织(有彩色花纹的丝织品);鳞(鱼鳞形花纹)

字,字(“”,在先秦时期就有字的意思,“字”,到了秦朝才有此意。分别讲,“”指独体字;“字”指合体字。笼统地说,都泛指字)

饰以篆。——《后汉书·张衡传》

析字。——《汉书·刘歆传》

,止戈为武。——《左传·宣公十二年》

距洞数百步,有碑仆道,其漫灭。——王安石《游褒禅山记》

曰“天启壬戌秋日”。——明·魏学洢《核舟记》

曰“初平山尺”。

又如:甲骨;金;汉;英;迹(字所记载的事迹);书爻(有关字、凭之类的卦象);异(字相异);轨(字和车轨);狱(字狱);钱(钱。因钱有字,故称);状(字据,军令状);引(通行证;路凭);定(定婚)

章(遣造的词句叫做“”,结构段落叫做“章”)

故说诗者不以害辞。——《孟子·万章上》

好古。——唐·韩愈《师说》

属予作以记之。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

能述以。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

摘其诗。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

又如:价(章的声誉);魔(书呆子);会(旧时读书人为了准备应试,在一起写章、互相观摩的集会);移(旧时官府书的代称);雄(擅长写章的大作家);意(章的旨趣);义(章的义理);情(章的词句和情思);本(所指的这篇章);作(写章;学习练习所写的章);魁(章魁首);价(章的声价);什(章与诗篇)

美德;

圣云继之神,神乃用治。——杜牧《感怀诗一首》

又如:丈(对才高德韶的老者的敬称);母(德之母);武(德与武功);命(德教命);惠(德恩惠);德(写章的道德);薄(谓德浅薄);昭(德昭著)

才;才华。亦谓有才,有才华

采不表于后世也。——汉·司马迁《报任安书》

又如:业(才学);英(才出众的人);采风流(横溢的才华与潇洒的风度);郎(有才华的青少年);彦(有才德行的人);通残锦(比喻剩下不多的才华)

献,经典;韵

儒以乱法。——《韩非子·五蠹》

言必遵修旧而不穿凿。——《说解字·叙》

辞词句。亦指字记载。如:几(旧时书信中开头常用的套语。意为将书信呈献于几前);倒(句颠倒);过其实(辞浮夸,不切实际);义(辞);辞(言词动听的辞令);绣(辞藻华丽)

自然界的某些现象

经纬天地曰。——《左传·昭公二十八年》

又如:天;地;水;象(日月星辰变化的迹象);曜(指日月星辰;星);昌(星座名)

治;事;职。与“武”相对

能取胜。——《史记·平原君虞卿列传》

不能取胜。

武并用。——唐·魏征《谏太宗十思疏》

又如:臣,吏(职官吏);席(教书先生的几席);品(官的品阶);帅(职官员出任或兼领统帅);烈(治显赫);员(职吏员);阶(职官阶);道(治之道);业(事);僚(职官吏)

法令条

而刀笔吏专深巧诋,陷人于罪。——《史记·汲黯列传》

又如:劾(根据律令弹劾);法吏(通晓法令、执法严峻的官吏);丈(规矩;制度);移(官府书);牓(布告;告);宪(礼法;法制)

言。古代散体之一;别于白话的古汉语书面语。如:半半白;语;白(和白话)

教;礼节仪式

则修德。——《论语·季氏》

又如:丈(崇尚礼仪节);俗(拘守礼法而安于习俗);致(指礼乐);貌(礼仪节);绪(教礼乐之事);仪(礼节仪式)

指表现形式;外表。如:服(表面服从);榜(告示、布告之类);诰(诰令)

指鼓乐,泛指曲调。如:曲(指乐曲);始(舞乐名)

谥号,谥法:勤学好问叫

何以谓之。——《论语》

是以谓之


wén

【动】

在肌肤上刺画花纹或图案

被发身。——《礼记·王制》。注:“谓其肌,以丹青涅之。”

绣有恒。——《礼记·月令》

又如:笔匠(在人身上刺花的艺人);身断发(古代荆楚、南越一带的习俗。身刺花纹,截短头发,以为可避水中蛟龙的伤害。后常以指落后地区的民俗);木(刻镂以采之木)

修饰;

身将隐,焉用之?——《左传·僖公二十三年》

饰邪说,奸言,以枭乱天下。——《荀子·非十二子》

又如:过饰非;致(粉饰;掩饰);冢(埋葬稿之处)

装饰

舍其轩。——《墨子·公输》

此犹奸。

车二驷。——明·归有光《项脊轩志》

马四百匹。——《史记·宋世家》

若将比予木邪。——《庄子·人间世》

又如:巧(饰巧辩);竿(以翠羽为饰之竿);舫(装饰华丽的游艇);饰(彩饰);榭(饰以彩画的台榭);舟,艘(装饰华丽的船);剑(装饰华丽的剑);舆(饰以彩绘的车)

撰写章。如:匠(写章的大家);祸(因写章而招来的灾祸);雄,杰(指豪)

wén

【形】

采,华丽。与“质”或“野”相对

其旨远,其辞。——《易·系辞下》

晋公子广而俭,而有礼。——《左传·僖公二十三年》

又如:巧(华丽奇巧);朴(华与质朴);服(华美的衣服);砌(华美的石阶);背(不雅,粗俗);轩(华美的车子);质(华与质朴)

柔和,不猛烈。如:烈(指火候温猛)

美,善。如:徽(华美);鸳(即鸳鸯。以其羽毛华美,故称);衣(华美的服装)

通“紊”。紊乱的

惇宗将礼,称秩元祀,咸秩无。——《书·洛诰》

天子祭天下名山大川,怀柔百神,咸秩无。——《汉书·郊祀志上》

王者报功,以次秩之,无有也。——庆劭《风俗通义·山泽》

wén

【量】

用于旧时的铜钱。如:一

用于计算纺织物

五扶为一首,五首成一。——《后汉书》


yǎn

【形】

(形声。从人,严声。本义:恭敬;庄重)

同本义

,敬也。——《尔雅·释诂》

若思。——《礼记·曲礼》。注:“矜庄貌。”

望之然。——《论语》

汤禹而求合兮。——《离骚》。注:“敬也。”

仆夫其正策兮。——《思元赋》

乎其若思。——唐·韩愈《朱文公校昌黎先生集》

又如:束(庄重而不放任);重(庄重);雅(恭敬庄重);格(庄严恭敬);(庄严貌)

美艳

有美一人,硕大且。——《诗·陈风》

宛如,十分像

是那处曾相见?相看然。——汤显祖《牡丹亭》

又如:尔(真切、逼真的样子;宛如)


yǎn

【动】

昂首

,昂头也。——《说文》

见旒,若俯见冕。——唐·来鹄《圣政纪颂》

整理,使整齐

惊起衣冠,拜舞苍台破。——宋·王元之《七夕》

又如:存(很分明地保存、存在)


guān

【名】

同“鳏”。无妻的老人。也泛指无妻的人

少而无父者谓之孤;老而无子者谓之独;老而无妻者谓之;老而无夫者谓之寡。——《礼记·王制》

爰及人,哀此鳏寡。——《诗·小雅·鸿雁》

不侮寡。——《诗·大雅·烝民》

养孤老,食常疾,收寡。——《管子·幼官》

在民间,曰虞舜。——《史记·五帝本纪》

善者必先乎寡孤独。——《说苑·修文》

又如:人(贫苦可怜的人);寡(同“鳏寡”)

∶同“瘝”。得病

何草不玄,保人不。——《诗·小雅》

另见jīn;qín


jīn

【动】

自夸;自恃

,大也。——《广雅》

而庄。——《礼记·表礼》。注:“谓自尊大也。”

不可以而祗取忧也。

其伐而耻其功。

之者何?犹曰莫我若也。——《公羊传·僖公九年》

不敢其善。——《韩非子·说疑》

功不立。——《战国策·齐策》

气作之。——唐·柳宗元《柳河东集》

以此自。——宋·欧阳修《归田录》

又如:自(自恃);功(自夸功勋);伐(恃功自夸);尚(骄尊夸耀,争出人上);饰(骄夸虚饰);宠(仗恃有宠而骄)

怜悯;同情

,惜也。——《小尔雅》

爰及人。——《诗·小雅·鸿雁》

此劳人。——《诗·小雅·巷伯》

见人之厄则之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“闵也。”

庶戮之不辜。——《书·吕刑》

予惟率肆尔。——《书多士》

,惜也。——《小尔雅》

爰及人。——《诗·小雅·鸿雁》

此劳人。——《诗·小雅·巷伯》

见人之厄则之。——《公羊传·宣公十五年》。注:“闵也。”

庶戮之不辜。——《书·吕刑》

予惟率肆尔。——《书多士》

于民。——《书·泰誓》

又如:爱(同情怜爱);哀(怜悯爱惜);念(怜悯思念);愍(悯。怜悯;怜惜)

注重;崇尚

故人节行。——贾谊《陈政事疏》

又如:式(尊敬而效法);全(爱护成全);名(崇尚名声);谑(崇尚戏谑)

另见guān;qín


jīn

【形】

(形声。从矛,令声。作从今者误。(qín)本义:矛柄)

骄傲

虫翘然鸣,似报主知。——《聊斋志异》

又如:浮(骄浮躁);大(骄傲自大);物(骄傲而瞧不起别人);侉(骄傲自大);前(炫夸从前的名声);负(高傲而自负)

端庄;庄重

君子而不争。——《论语》

古之也廉

又如:庄(端庄稳重);严(庄重威严);容(端庄的容态);饬(端庄严整);厉(庄重严厉);肃(庄重严肃)

谨守,慎重

参为人严,好修容仪。——《汉书·冯参传》

行以事君。——《大戴礼记·小辨》。注:“慎也。伪旅獒,不细行。”

又如:奋(谨持奋勉);峻(谨严);裁(拘谨克制);炼(谨严而精炼);谨(持拘谨)

苦,穷困

其血气,以规法度。——《庄子》。郭庆藩集释:“其血气,犹孟子言:苦其心志也。者,苦也。”

凶危,危险

曷予靖之,居以凶。——《诗·小雅》。毛传:“,危也。”郑玄笺:“居我以凶危之地。”

急遽,暴躁乖戾。如:肆(骄纵放肆);纠收缭(暴躁乖戾)

另见guān;qín


jīnchí

∶局促;拘束

这个小姑娘在众人面前有点

∶自鸣得意;自负

家世殷厚,雅自

∶恪守;坚持正道

持道义

jīnguì

∶以地位高贵而倨傲自大

恃才

∶高贵

出身高贵

jīnjīn

∶谨慎小心的样子

业业,唯恐有违

∶坚强的样子

业业

jīnjīn-yèyè

认真踏实,一丝不苟

是以古先哲王,畏上天之明命,循阴阳之逆顺,业业,惟恐有违。——《三国志·高堂隆传》

jīnxī

怜惜;珍惜

惜名节

jīnxǔ

夸耀。

若自诩。——清·方苞《狱中杂记》

jīnyí

旧司法术语,意为其情可怜,其罪可疑

秋审入疑。——清·方苞《狱中杂记》

疑减等。

jīnzhòng

庄;自重

过于