宓稷供名字的含义解释
宓稷供名字打分
宓稷供五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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宓 | 宓 | 8 | 水 |
稷 | 稷 | 15 | 木 |
供 | 供 | 8 | 木 |
宓水 稷木 供木
读音:mì |
繁体:宓 |
笔画:8 |
部首:宀 |
笔顺:
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宓字字义: 宓安静的意思,古同“伏”,“伏羲”亦作“宓羲”,读fú。 |
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宓字来源:
来自唐诗:刘长卿 所著 《送宇文迁明府赴洪州张观察追摄丰城令》 陈蕃待客应悬榻,宓贱之官独抱琴。 |
读音:jì |
繁体:稷 |
笔画:15 |
部首:禾 |
笔顺:
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稷字字义: 稷稷是一个多音字,指一种谷物,黍属,粟(谷子);也指太阳西斜。 |
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稷字来源:
来自唐诗:李昂1 所著 《暮春喜雨诗》 郊坰既沾足,黍稷有丰期。 |
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稷字解析: 稷这个字代表着收获丰富、家庭和睦、成功和统治力量,同时也有德行高尚、智慧和聪明的寓意。选择稷作为名字,寓意着成功、幸福和幸运。
稷字寓意: |
读音:gòng,gōng |
繁体:供 |
笔画:8 |
部首:亻 |
笔顺:
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供字字义: 供:本义指供给,供应,后也有奉献,奉献的祭品等含义。 |
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供字来源:
来自唐诗:钱俶 所著 《宫中作》 西第晚宜供露茗,小池寒欲结冰花。 |
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供字解析: 供这个字意味着关爱、奉献、乐于助人、创造财富和积极进取,是一种仁爱和高尚的品质。在起名时,供这个字可以表达出人们对他人、社会、国家和自然的尊重、关爱和支持,是一种优秀的人文精神。
供字寓意: |
宓稷供名字打分测试结果:76分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【23】 | 【23】 | 【9】 | 【31】 |
【水】 | 【火】 | 【火】 | 【水】 | 【木】 |
【凶】 | 【吉】 | 【吉】 | 【凶】 | 【大吉】 |
宓稷供 总格象素
春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)
宓稷供 总格详解
首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。
基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。
家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。
健康:身心健康,可望长寿。
含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
宓稷供 地格、人格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
宓稷供 地格、人格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
宓稷供 天格、外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
宓稷供 天格、外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
宓
mì
【形】
安宁
宓,安也。——《说文》。段注:“此字经典作密。”
宓穆休于太祖之下。——《淮南子》
静止;静默。如:宓穆(安详静穆)
秘密,不公开
豺牙宓厉,虺毒潜吹。——庾信《哀江南赋》
水疾流的。如:宓汨
另见fú
稷
jì
【名】
(形声。从禾,畟(cè)声。表示与农作物有关。本义:稷谷)
植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱
稷,齌也。五谷之长。——《说文》
黍稷无成。——《国语·晋语》。注:“粱也。”按,千谷粟三者为黍,稷稻梁之大名。梁则今小米子之大而不黏者,与稷别。
黏者为黍,不黏者为稷。——《本草纲目》
稷,粟也。——《尔雅·释草》注
稷,今人谓之高粱。——《广雅疏证》
又如:稷食(稷米煮的饭。泛指粗粝的饭);稷饭(以稷谷为饭);稷馈(古代以稷为主的祭礼)
引申为庄稼和粮食的总称
彼黍离离,彼稷之苗。——《诗·王风·黍离》
桑竹垂余荫,菽稷时时艺。——陶潜《桃花源诗》
黍稷重穋,禾麻菽麦。——《诗·豳风·七月》
又如:稷黍(泛指五谷);稷事(播利五谷的事);稷神(五谷神)
古代主管农事的官。如:稷官(又叫稷正。主管农事的官)
五谷之神。古代以稷为百谷之长,因此帝王奉祀为谷神
社稷依明主,安危托妇人。——戎昱《咏史》
又如:稷狐(五谷庙中的狐狸。比喻君侧奸臣);稷祠(古代稷神的祠堂);稷庙(古代稷神的庙宇)
古地名
春秋时齐地,故地在今山东省淄博市
春秋时晋地,故地在今山西省稷山
春秋时楚地,故地在今河南省桐柏县
春秋时宋地,故地在今河南省商丘
供
gōng
【动】
(形声。从人,共声。本义:供给,供应)
同本义
供,供给。——《说文》
凡与之所以大用者,外供甲兵而内给淫奢也。——《韩非子·解老》
王之诸臣皆足以供之,而王岂为是哉?——《孟子·梁惠王上》
今诸生学于太学,县官日有廪稍之供,父母岁有裘葛之遗,无冻馁之患矣。——明·宋濂《送东阳马生序》
一人之食供十人已不足,何况供百人乎?——清·洪亮吉《治平篇》
又如:供亿(供应所需,也指供应的东西);供膳(供给膳食);供饷(供给差粮);供祀(供给祭祀)
提供某种条件。如:仅供参考;专供研究生用的阅览室;供顿(设宴待客);供断(供尽。极言提供之多)
供
gōng
【形】
通“恭”。恭敬。有礼貌
行而供冀。——《荀子·脩身》
又如:供翼(恭敬小心。供:通恭)
另见gòng
供不应求
gōngbùyìngqiú
需要者太多,供给不足以适应需求
书报很受欢迎,常常供不应求。——巴金《忆觉醒与活动》
供电
gōngdiàn
对一个电路输送电。尤指通过电路输送
供过于求
gōngguòyúqiú
供应超过了需要
目前,有些企业盲目投产,造成产品积压,供过于求,但又有些企业的产品却又是供不应求,这种局面,必须迅速改变
供给
gōngjǐ
∶满足社会购买力的需要
供给生活用品
发展经济,保障供给
∶按一定规格供应或作为伴随物而配给
原料由国家供给
供给制
gōngjǐzhì
按大致相同的标准分配生活资料的制度
供料
gōngliào
将待加工的材料往前送的动作或过程(如往缝纫机的针下送布料)或指机床加工工件的连续进给
供气
gōngqì
输气
供求
gōng-qiú
指商品的供给和需求
供求平衡
供求关系
gōng-qiúguānxi
存在于供给和需求之间的联系
供销
gōng-xiāo
供应和销售
供销两旺
供需
gōngxū
∶供给和需求
供需平衡
∶供应需求的
供养
gōngyǎng
∶给…提供生计,赡养
我一定供养你
∶供给长辈或年长的人生活需要
供养老人
∶饲养,养活
就是它们,供养着几百亿吨级的海洋动物,是真正的海洋牧草。——《海洋与生命》
蜂王是黑褐色的,身量特别长,每只工蜂都愿意用采来的花精供养它。——《荔枝蜜》
供应
gōngyìng
∶为…提供商品或食物
供应粮食
∶以物质满足需要
食物就是一种能够构成躯体和供应能量的物质。——《食物从何处来》
供
gòng
【动】
(形声。从人,共声。本义:摆设;陈设)
同本义
供,设也。——《说文》
供帐。——《后汉书·班彪传》
曩胡公按部,令所过毋供张。——《明史·海瑞传》
士大夫出其境率不得供顿,由是怨颇兴。——《明史·海瑞传》
又如:供帐(陈设帷帐等用具。作为宴会、旅行之用);供顿(备酒宴客;供应);供馔(陈设祭祀食品);供享(摆供品以祭祀);供佛
供奉,供献
张羽旗,设供具,以礼神君。——《史记·封禅书》
休唱贞元供奉曲,当时朝士已无多。——唐·刘禹锡《听旧宫中乐人穆氏唱歌》
又如:供具(供奉鬼神的器具。后也指供佛的器具);供奉曲(宫廷内演奏的曲子);供进(进献宫廷);供御(进奉于帝王)
祭祀,奉祀。把香烛等放在神佛或祖先的像(或牌位)前面表示敬奉。如:上供;供礼(祭品,供品);供床(神像前放置祭品的几案)
伺奉;伺候。如:供过(侍奉,伺候;当差);供应(伺候);供侍(侍奉);供直(侍奉帝王);供承(侍奉,执役);供命(听从差遣);供享(使享用)
从事,担任。如:供事;供役(服役,执役)
受审者陈述案情
吏辈责供,多不足凭。——宋·陈襄《州县提纲·面审所供》
又如:招供(供出犯罪事实);吐供(招供);供招(招供。供出犯罪事实);供攀(攀供。在供词中牵连他人)
供
gòng
【名】
供词,口供,受审者所说的案情
张文定公在真宗时,戚里有争分财不均者,更相诉讼,……即命各供状结实。——宋·赵自鐐《狱讼》
又如:翻供;供款(供词)
供品,祭品,祭祀时奉献的物品。如:供养(供品);供尖(供品的顶端部分)
另见gōng