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宗柑腾名字的含义解释

宗柑腾名字打分

宗柑腾五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
13

80
宗柑腾名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:gān

繁体:

笔画:9

部首:

柑字字义: 柑:常绿灌木或小乔木,初夏开白花,果实球形,比橘子大,橙黄色,果皮较粗厚,种类很多。

柑字来源: 来自唐诗:李颀 所著 《送皇甫曾游襄阳山水兼谒韦太守》 芦花独戍晚,实万家香。
来自宋词:洪皓 所著 《蓦山溪》传处。

柑字解析: 字寓意着生机勃勃、富贵荣华、勃勃生机、好运连连、圆满美好、美妙甜蜜等美好寓意,是一个适合用于起名的好字。

柑字寓意:
欣欣向荣:意味着生机勃勃、欣欣向荣,寓意着生活的美好和充满活力。金玉满堂:又有“金”之称,象征着财富和荣华富贵,寓意着生活富足、金玉满堂。翠绿欲滴:皮的颜色多是翠绿欲滴,似乎也寓意着生命的勃勃生机和希望的满满.好运连连:的发音与“旺”字相似,有旺财旺运的寓意,带给人好运连连、时来运转之感。圆满美好:果实圆润饱满,寓意着圆满、完美、美好,可传达人们对美好生活的向往。美妙甜蜜:的口感甜美可口,寓意着幸福温馨、甜蜜美好,喻示家庭和睦、生活美好。

读音:téng

繁体:

笔画:13

部首:

腾字字义: 腾:指上升、跳跃、奔跑、奔驰、奔腾之意。

腾字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 拂霞疑电落,虚状写虹。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼可飞

腾字解析: 是一个富有与生俱来的积极向上的汉字,寓意勇往直前,追求高远,不断超越自我,不断发扬光大。用于起名可以象征着人生道路上不断向上攀升,闯荡天涯海角,开创新的天地。

腾字寓意:
飞跃:意味着飞跃和突破,有向上追求的精神。扶摇直上:是一个和飞升、冲天、扶摇直上有着紧密联系的汉字。神龙奔腾:意味着磅礴之气,代表着神龙奔之势,象征着时代的发展和人民的奋斗。腾飞跃进:是一个有着积极向上的含义的汉字,寓意着飞跃进、展翅高飞、向着更高更远的目标进发。扬帆远航:是一个很能激发人们斗志的汉字,代表着扬帆远航,冲破重重障碍,勇往直前。马腾飞扬:意味着勇气、奋斗和进取,有如烈马飞扬,在天地间纵横驰骋。

宗柑腾名字怎么样

宗柑腾名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【17】 【29】 【21】 【37】
【水】 【金】 【水】 【木】 【金】
大吉 大吉
总格37的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗柑腾 总格象素

猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)

宗柑腾 总格详解

独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。

基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。

家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。

健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。

含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格21的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗柑腾 外格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗柑腾 外格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗柑腾 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

宗柑腾 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗柑腾 地格象素

坚操,刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)

宗柑腾 地格详解

权威刚强,意志坚定,缺乏涵养,欠包容心,刚中见柔,化险为夷!女性用有英豪之气。

基业:天宫、将星、威武、艺术、文明。

家庭:女性若能教养女德,贤慧者可望园满。

健康:心身健康,可望长寿。

含义:权威刚强,有已无人,以至与人不和, 如善于避开此短处,则为大吉。意志坚定, 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性,恐反成失败,如果立志勇往向前, 必成功而建大业。若陷过刚而变固执,必招厄患,切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德,存心温和, 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女,反要用此数为妥。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗柑腾 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗柑腾 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗柑腾名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


gān

【名】

(形声。从木,甘声。本义:木名,树,果实也称)同本义。一种小的有刺橘属乔木(Citrusreticulata),复叶,叶翼小。春末夏初开白色花,单生或丛生。果扁圆形,红色或橙黄色,中心柱大,味酸甜不一。种子多为多胚性。性较耐寒。用嫁接、压条、实生等法繁殖。果供生食或加工,果皮、核、叶供药用。亦指树的果实。如:酒(以子为原料酿的酒)


téng

【动】

(形声。从马,朕(zhèn)声。本义:马奔)

同本义

,传也。——《说文》。谓传车马驰。

,奔也。——《广雅》

众车使径待。——《离骚》

驴驘以驰逐。——《楚辞·愍命》

驾步游。——《楚辞·大招》

士饱而歌,马于槽。——韩愈《平淮西碑》

又如:奔(许多马跳跃着奔跑);夷(在平地上奔驰。喻宦途顺利);逐(奔驰追赶);藉(奔践踏);噬(奔咬啮);驾(使车马奔驰);嬉(奔嬉戏)

奔驰

潜龙渊。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

跳跃

遂相击。——《聊斋志异·促织》

又如:那(窜跳躲闪。指武功);身(跃身,纵身);超(跳跃空);距(跳跃);身而过;希(跃于空中);奔(跃奔驰);轩(跃高举);倚(或跃或倚立);闪(跃闪避);驰(跃奔驰);跣(赤足跃);奋(跃奋飞);万马奔;踯(空跳跃,向上跳);霄(空,冲天);凌(跃);逸(空跨越);击(空攻击)

使房屋空出

不如就把书院了出来。——《官场现形记》

又如:房子给客人住

升入空中;上升

天气下降,地气上。——《礼记·月令》

又如:升(向上升起);上(向上升);降(升降);掉(升空漂动);矫(飞升,升高);薄(上下起伏);海(升于海上);起(升起);蛟起凤;化(飞升成仙);达(升;上浮);掷(向上飞起);冲(飞上天空);举(飞升);骞(飞升,升空)

传递

枹止响。——宋·苏轼《石钟山记》

如:羞(传送食物);告(传告);榜(传递文告);书(传递书信);倒(转移挪动);言(传言);呼(传呼)

不震不。——《诗·鲁颂·閟宫》

百川沸。——《诗·小雅·十月之交》

忽风云涌,急系缆。——陆游《过小孤山大孤山》

又如:波(翻的波浪);踊(水翻上涌);倾(涌倾注);溢(翻漫溢);扬(翻上涌)

驾;乘

驴赢以驰逐。——《楚辞·刘向·九叹·愍命》

又如:龙(驾龙,乘龙)

凌驾

为人臣者,变故易常,而巧官以谄上,谓之。——《管子》


téng

【副】

突,忽——表示动作状态。如:地(的。猛然,一下子)