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宗盟菘名字的含义解释

宗盟菘名字打分

宗盟菘五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
13
11

81
宗盟菘名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:méng

繁体:

笔画:13

部首:

盟字字义: 盟:旧时指宣誓缔约,现指阶级的联合,国与国的联合;结拜弟兄;中国内蒙古自治区的行政单位。

盟字来源: 来自唐诗: 所著 《中宗祀昊天乐章。凯安》 戎车津偃,玉帛涂山会。
来自宋词:柳永 所著 《玉女摇仙佩》为誓。

盟字解析: 字涵义丰富,可以代表团结协力、友好合作、强大力量等,是一个寓意美好的字。在起名时,可以代表集体和团队的力量与实力,是一个很好的选择。

盟字寓意:
团结协力:意味着团结一致,协力前行。合作共赢等等。友好合作:也有友好合作、互相扶持的意涵。代表公司或组织的名字。誓约凝聚:还有誓约凝聚的含义,表示团队间的信任和约束。同盟共进:还可以代表同和共同发展。强大力量:也有强大力量和权威的象征。政治象征:还有政治授权和政治象征等含义。

读音:sōng

繁体:

笔画:11

部首:

菘字字义: 菘十字花科。二年生草本栽培植物,变种甚多,通常称为白菜。

菘字来源: 来自唐诗:刘禹锡 所著 《送周使君罢渝州归郢州别墅》 只恐鸣驺催上道,不容待得晚尝。
来自宋词:方岳 所著 《贺新凉》宁学圃,种韭。

菘字解析: 这个字有多种美好寓意,可以表达富贵兴隆、清香芬芳、道德高尚、祝愿长寿、农业丰收以及提升智慧。取名使用该字,能够传达美好的祝愿和寓意。

菘字寓意:
富贵兴隆:音同嵩,嵩山有三皇五帝的神话传说,因此寓意富贵兴隆。清香芬芳:为高秆作物,花香四溢,因此寓意清香芬芳。道德高尚:有青蔥之意,寓意表达人们的品德高尚、道德彬彬。祝愿长寿:古人有“食谷长寿”的说法,而为食谷作物,因此也寓意长寿。农业丰收:是一种传统的农业作物,寓意表达丰收、富裕。提升智慧:叶似蒲公英,意味着拥有的人聪明过人,智慧提升。

宗盟菘名字怎么样

宗盟菘名字打分测试结果:81

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【21】 【27】 【15】 【35】
【水】 【木】 【金】 【土】 【土】
大吉 大吉
总格35的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗盟菘 总格象素

高楼望月,保守平安卦 (温和平静的优美发展数.) (吉)

宗盟菘 总格详解

妇德之美,温良和顺,智达成功,男性用思想消极、欠胆量气魄,如用需八字五行配合。最合女性。

基业:将相,学士,文昌,艺术,财库,田宅,工商,温柔。

家庭:上流家庭,可能园满,被运格克者,病苦亦有之。

健康:安稳馀庆,健康自在。若被天格克者,病苦亦有之。

含义:温良和祥之象,有智达的能力,在文技术方面定能发展,若怀大志,欲为大事者,须用大力气,彻底节义,以补不彻底的赋性和权力号召力,因其象少谋略气魄,故此数实为保守平安的吉祥数,所以此最适合女性,为男性则倾向消极。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗盟菘 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗盟菘 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗盟菘 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

宗盟菘 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗盟菘 人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

宗盟菘 人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗盟菘 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗盟菘 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗盟菘名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


méng

【动】

(会意。甲骨文字形,下面象个盘盂,中间放着牛耳。古代会要割牲歃(shà)血,主人手执牛耳,掘穴埋牲。本义:在神前发誓结)

同本义

割牛耳盛朱盘,取其血歃于玉敦。——《说文》

,歃血誓也。——《三苍》

载之法。凡邦国有疑会同,则掌其约之载,及其礼仪,北面谓明神。——《周礼·司

诅。——《周礼·诅祝》。注:“诅,主于要誓,大事曰,小事曰诅。”

约信曰誓,涖牲曰。——《礼记·曲礼》

再会而。——《左传·昭公十三年》

君子屡。——《诗·小雅·巧言》

为坛而。——《史记·陈涉世家》

秦伯说,与郑人。——《左传·僖公三十年》

屈完及诸侯。——《左传·僖公四年》

又如:主(古代诸侯会中的领袖或主持者;泛指同首领或倡导者。喻主要的事物;主宰);坛(古代缔结约时所设的坛场);会(犹会。古代诸侯间的集会结)

个人向天发誓,永不变心

终待说山海誓,这恩情到此非容易。——赵长卿《贺新郎》

又如:文(誓的文辞);契(约。又称要,信);心(誓在心);海誓山(对着山海誓。极言男女相爱,坚贞不渝)


méng

【名】

约;誓辞

与结好。——《资治通鉴·赤壁之战》

也,神不听。——《史记·孔子世家》

又如:友;好(同友好)

内蒙古自治区的行政单位,下辖旗、县、市。如:内蒙古自治区的伊克昭、呼伦贝尔及吉林省哲里木


sōng

【名】

(形声。从艸,松声。本义:蔬菜名,又分为白菜、青菜、黄芽菜数种)同本义。十字花科。二年生草本栽培植物,变种甚多,通常称为白菜。是一种由野生的欧洲植物衍生而来的多叶的栽培植物,其特点是茎短,其上簇生着许多通常是绿色的叶片,形成紧密的球形头状结构,用作蔬菜。色白的叫“白菜”,淡黄的叫“黄芽菜”