宗着名字的含义解释

宗

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)

同本义

宗,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》

承我宗事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》

又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)

宗族;同族

其宗灭于绛。——《国语·晋语》

衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)

宗派;派别

一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)

宗子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》

又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗

尊祭之神

自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等

玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》

姓。如:宗泽

宗

zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)

取法

室家遂宗。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》

又如:宗尚(推崇;效法)

归往

江汉朝宗于海。——《书·禹贡》

又如:宗归(宗尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》

宗

zōng

【量】

——用于事情等。如:一宗心事

着

zhāo

【动】

(著的俗字)

放置

文成示温,温以着坐处。——晋·陶潜《晋故西征大将军长史孟府君传》

又如:着盐(搁盐;炒菜放盐);板上着碗

安顿

更有南堂堪着客,不忧门外故人车。——宋·苏轼《南堂》

围棋的下子;下棋落子

某有仆能棋,欲试数着不敢?——元·蒋正子《山房随笔》

又如:棋高一着;高着

着

zhāo

【名】

为达到某种目的而采取的一步;策略

三十六着,走为上着。——《水浒传》

又如:失着(失策);着儿(计策;手段);着着(一步一步地,逐渐地;亦指样样;每一样);三十六着,走为上着

着

zhāo

【形】

是;对。用于答语,表示同意

着!着!着!就是这么着。——《儿女英雄传》

又如:着,咱们就这么办

另见zháo;zhe;zhuó

着数

zhāoshù

∶下棋的步子

∶武术的动作

∶舞台上的一整套手法

∶比喻手段,计谋

他着数多,你对付不了他

着

zháo

【动】

(著的俗字)

触及某物;接触。如:上不着天,下不着地

燃烧

以火煮令一着一灭。——《物类相感志》

又如:火着得很旺;着火点(可燃物质开始燃烧时所需要的最低温度)

指灯发光。如:天一黑,灯都着了

遇;受到

庭花着雨晴方见,野客叩门去始知。——宋·陆游《午寝》

又如:着雨;着水;着恼(生气;发怒);着疑(怀疑;起疑心)

进入睡眠状态。如:他躺下就着了;着着(睡得很熟的样子)

觉得

惟有垂泪,十分着急。——《镜花缘》

又如:为此着恼;越寻思越着昏

中,恰好合上

依方位,百下百着。——《西游记》

又如:着手(上当,落入圈套);着道儿(中计;上当);着魔(比喻迷恋某种事物到了几乎失去理智的地步)

得当,对

只因用人不着,半路被贼人劫将去了。——《水浒全传》

着

zháo

【后缀】

用在动词后,表示已经达到目的或有了结果

鸡猪鱼蒜,逢着就吃;生老病死,时至则行。——《因话录》

又如:猜着了;打着了

另见zhāo;zhe;zhuó

着边，着边儿

zháobiān,zháobiānr

挨边儿,有关系

他尽说些不着边的话

着慌

zháohuāng

着急;慌张

他是个遇事不着慌的人

着火

zháohuǒ

∶燃烧起来

湿火药不会着火

∶发生火灾;失火

房子着火了

着火点

zháohuǒdiǎn

燃点

着急

zháojí

急躁;心中不安

别着急,他会赶来的

着紧

zháojǐn

[方言]

∶立即,赶忙

开完会,他着紧去施工现场

∶重要;需要

这事儿很着紧,不能拖

∶关系密切

他们两人着紧

着凉

zháoliáng

受凉

昨晚着凉了,有点头痛

着忙

zháománg

∶因感到时间紧迫而行动加快

做好准备,免得到时候着忙

∶急噪不安;着急

心里着忙

着迷

zháomí

入迷

故事听得着迷了

着魔

zháomó

∶事情或言行反常

他就像一个着魔的人,站在门口不动

∶着迷

着三不着两

zháosānbùzháoliǎng

指考虑不周,言行轻重失宜

着

zhe

【助】

(著的俗字)

用在谓语之后,表示动作正在进行或状态的持续

道着姓名人不识。——唐·白居易《恻恻吟》

又如:他们正说着话呢;门敞着

用在句末,表示命令、祈使或一般告语

这短命,等得我苦也!老娘先打两个耳刮子着。——《水浒全传》

又如:听着;快着点儿

加在某些动词后面,使变成介词。如:沿着;挨着;朝着

用在某些形容词后面,表示程度的比较等。如:着呢

用在某些名词后,表示“呢”

吾师,你却如何正等得这贼首着?——《水浒传》

另见zhāo;zháo;zhuó

着

著、箸

zhuó

【动】

(着为著的俗字)

穿

恂常私着胡服。——《资治通鉴》

将军角弓不得控,都护铁衣冷难着。——唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

说着了小服,从西门进来了。——《二刻拍案惊奇》

又如:着衣(穿衣);着绯(穿红色官服。古代官服颜色不同,表示官吏品级的高低。唐制四品服深绯,五品服浅绯。后常以“著绯”指当了中级官员)

附着;加…于上

血脉不复归,必燥着母脊。——《三国志·方伎传》

今殴民而归之农,皆著于本。——汉·贾谊《论积贮疏》

始欲着推字。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》

又

又欲着敲字。

手足无可着处。——《徐霞客游记·游黄山记》

又如:着生植物(植物学名词。即附生植物);着浅(搁浅)

接触;挨上

牧童敲火牛砺角,谁复着手为摩挲。——韩愈《石鼓歌》

此手那可使箸贼!——《世说新语·雅量》

野船着岸又春草,水鸟带飞夕阳。——唐·朱庆馀《南湖》

又如:着地(贴着地面);着末(撩拨;沾染);着肉(贴身);着莫(引惹;牵缠);着脚(涉足)

安置,放置

以犀柄尘尾着柩中,因恸绝。——《世说新语·伤逝》

新添水槛供垂钓,故着浮槎替入舟。——杜甫《江上值水如海势》

差使;打发

姑娘那边这两年不时着人问信。——《镜花缘》

蒋爷叫小童着官人将邓车解到知府衙门收入监中。——《小五义》

又如:着叠(打发);着人前来领取

关切

怎比得玉天仙知心着意。——吴昌龄《张天师》

又如:着己(亲近;贴心);着紧(紧要;重要;抓紧;赶紧;着意;留意);着趣(知趣)

生长;增添

画蛇着足无处用,两鬓雪白趋尘埃。——韩愈《感春》

王伦那厮不肯胡乱着人,因此我们弟兄们看了这船样,一齐都心懒了。——《水浒传》

又如:着迹(留有痕迹。多用以比喻艺术作品有斧凿之迹而不自然,没有达到浑然一体的境地)

用

每至公坐,广谈,仲治不能对;退,着笔对广,广又不能答。——《世说新语·文学》

江绕屋,水随船,买得风光不着钱。——徐积《谁学得》

开

来时绮窗前,寒梅着花未。——王维《杂诗》

结

春根夏苗秋着子。——苏轼《周教授索枸杞因以诗赠》

命令。旧时公文用语

着先赴礼部,即照前次试题各补诗赋一卷,仍发誊录。——《镜花缘》

老爷大怒,已告知县主,着公差捉拿题诗人与小姐了。——清·崔象川《白圭志》

又如:着令(命令;责成)

助词。用于动词之后

莫愁春已过,看着又新春。——司空图《退居漫题》

着

zhuó

【名】

泛指服装

男女衣著,悉如外人。——晋·陶潜《桃花源记》

酒器

着,殷尊也。——《礼记》

着落。又如:吃穿无着,寻找无着

另见zhāo;zháo;zhe