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宗课名字的含义解释

宗课名字打分

宗课五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10

68
宗 课
宗课 名字分析
宗课名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

笔顺:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:

繁体:

笔画:10

部首:

笔顺:

课字字义: 课本义考核,现指学校里教学的科目。

课字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《送李邕之任滑台》 成应第一,良牧尔当仁。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》向鸡窗,只与蛮笺象管,拘束教吟

课字解析: 这个字用于起名时寓意多样,表达了知识启蒙、能力培养、品质涵养、社会贡献、美好未来和文化传承等美好寓意。

课字寓意:
知识启蒙:意味着学习和知识的启蒙,帮助人们了解世界和自我成长。培养能力:程的学习能够培养人的各种能力,如思考、分析、表达、创新等等。涵养品质:程不仅关注知识技能的培养,还注重人的品质涵养,如勤奋、负责、自律等等。社会贡献:教育事业对于社会的贡献不可忽视,程是实现这一目标的重要手段之一。美好未来:程的学习能够帮助人们实现更好的未来,追求个人价值、社会公益和全球和平。传承文化:程也承载着社会文化的传承,可以让后代了解传统和现代文化,发扬优良传统。

宗课名字怎么样

宗课名字打分测试结果:68

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【23】 【16】 【2】 【23】
【水】 【火】 【土】 【木】 【火】
大凶
人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗课 地格、总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

宗课 地格、总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗课 人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗课 人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗课 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗课 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗课 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

宗课 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

宗课名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


【动】

(形声。从言,果声。本义:考核)

同本义(根据一定的标准验核)

,试也。——《说文》

操杀生之柄,群臣之能者也。——《韩非子·定法》

成器不不用,不试不藏。——《管子·七发》

有官而无,是无官也;有而无赏罚,是无也。——苏洵《上皇帝书》

又如:其事业;试(试验,考核);绩(考绩)

督促完成指定的工作

家人负物百斤,环舍趋走。——《后汉书》

按规定的内容和分量讲授或学习

每晚同鲁小姐子到三更四鼓。——《儒林外史》

又如:子(教子读书);读(按规定的内容和数量教授或学习)

征收赋税;差派劳役

是岁,始南徐州侨民租。——《宋书·孝武帝本纪》

又如:役(徵抽财税,分派徭役);以重税

占卜

有日者,能,使之,莫不奇中。——惠洪《冷斋夜话》

又如:筒(占卜的签筒);语讹言(胡说八道)


【名】

教学科目。如:必修;基础;主;专业

教学时间。如:上四节;一节语文

∶教学程的一部分;特指某一科目在单位授时间(通常不超过一小时)完成的内容。如:今日上两;这个本内容分为二十

税款,税

免其役。——魏征《隋书》

又如:国;盐;口(唐时赋税有租、庸、调,其应纳赋税的人口称为口);户(应纳赋税的民户)

机关学校等行政上的单位(也叫科)。如:总务;特高

日本政府各部司、局以下的一级行政单位。如:外劣省亚洲局中国