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宗政丝丝名字的含义解释

宗政丝丝名字打分

宗政丝丝五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
5
5

65
宗政丝丝名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:

繁体:

笔画:5

部首:

丝字字义: 丝:蚕吐出的像线的东西;细微、极小;绵长的思绪或感情。

丝字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《元日》 霜戟列丹陛,竹韵长廊。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》顾香砌,管初调,倚轻风,珮环微颤。

丝字解析: 精致、柔顺、高雅,绸代表着很多美好的寓意,是一个优秀的起名元素。

丝字寓意:
柔顺:绸柔软、顺滑,寓意为人柔顺、善良、温和。延续:长而富有弹性,寓意生命延续,事业持久。优雅:绸透出一种优雅的质感,寓意高尚、大方。净化:从蛹里脱壳得来,代表新生和净化,寓意重生、洁净。纯洁:绸本身无任何瑕疵,寓意纯洁、完美。传承:绸是中国传统的文化遗产,寓意传承、保持历史记忆。

宗政丝丝名字怎么样

宗政丝丝名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【20】 【24】 【20】 【40】
【土】 【水】 【火】 【水】 【水】
大凶 大吉 大凶
地格24的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政丝丝 人格象素

掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)

宗政丝丝 人格详解

财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。

基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。

家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。

健康:松柏常青,可望长寿。

含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格40的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政丝丝 总格象素

退安,浮沉变化卦 (谨慎治安的豪胆迈进数.) (凶)

宗政丝丝 总格详解

富于谋略,胆色过人,缺乏威望,诽谤攻击,好冒险带来凶运,病弱、短命、孤寡皆出于此卦,男女忌用。

基业:将星,文昌,学士,豪杰,胆量,凶灾,祸厄,劫财

家庭:亲情远淡,兄弟分离。

健康:凶病,胃病 外伤,三才善良者可弥补。

含义:富智谋,有心机,然含不逊之心,乏声望,易受诽谤功击,外于浮沉协凶的歧路上,好危险投资,依其他运关系,有酿刑伤罪。犯病者有陷病弱,独短命者,有爱动反招失败,故为进而招祸。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗政丝丝 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政丝丝 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格20的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政丝丝 地格、外格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

宗政丝丝 地格、外格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗政丝丝名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


【名】

(会意。从二糸。糸(mì),细。本义:蚕)

同本义

,蚕所吐也。——《说文》。段注:“凡蚕者为、麻者为缕。”

五总。——《诗·召南·羔羊》

金石竹,乐之器也。谓弦也。”——《礼记·乐记》

山东多鱼盐漆声色。——《史记·货殖列传序》

此织生于蚕茧,成于机杼。一而累,以至于寸。——《后汉书·列女传》

春蚕到死方尽,蜡炬成灰泪始干。——李商隐《无题》

二月卖新,五月粜新谷。——聂夷中《咏田家》

缯帛如山积,絮似云屯。——唐·白居易《重赋》

又如:棉;网;缰(制的马缰绳);人(治理蚕纺织绸布的人);布(蚕与麻、葛混制而成的布);妇(养蚕治的妇女);子(蚕);行(买卖生的商行);庄(旧时在华商与洋商间经营生贸易的中间商)

泛指纤细如的东西

五原春色旧来迟,二月垂杨未挂。——唐·张敬忠《边词》

又如:藕(莲藕切开后连于两断之间的状物);柳(细柔如的柳条);条(纤细的枝条);雨(如的小雨。俗称“毛毛雨”);状(矿物学名,指一种矿物具有状的结晶);泪(形容泪下如);络(连续不断);网(细密如之物所交织而成的网);纶(钓鱼用的线);发(形容头发光泽柔细,如一样)

线

为笼系,桂枝为笼钩。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:鞭(用线裹制的软鞭。古代招亲,男女双方递送鞭,表示缔结良缘);络(线制成的网状装饰物);缕(蚕、线缕之类的统称)

织品

足下蹑履,头上玳瑁光。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:纶(皇帝的诏书);枲(麻织物。泛指布匹绸缎。枲:大麻的雄株);衣(绸衣服);末(古代覆盖在车轼上的织帷席);帛(状物的总称);履(以织品制成的鞋);鞭(制的马鞭);罗(织物名。质地轻软,透气透光性能较好)

八音之一。指琴、瑟、琵琶等弦乐器

宴酣之乐,非非竹。——宋·欧阳修《醉翁亭记》

浔阳地僻无音乐,终岁不闻竹声。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

中传意绪,花里寄春情。——《玉台新咏·王融咏琵琶》

又如:抹(古代御宴之乐,先演奏乐,然后众乐皆作,演者因称为抹);簧(弦管乐器);镛(泛指琴瑟钟磬之类的乐器);竹会(有竹弹奏以助兴的聚会);桐(琴,古代制琴多用桐木,练为弦,故称之);管(琴瑟、箫、管类乐器);篁(弦乐器和竹管乐器);竹和鸣(音乐演奏的声音非常和谐)

喻指白发。如:镜中(镜中照出之白发);鬓(两鬓的白发)

比喻极细微的东西

见客卧地上,烛之死,然心下有动气。——《聊斋志异·尸变》

又如:两气(形容呼吸微弱,气息奄奄);麻线儿(些微私弊);肠(指细柔的肠子);一不差;毫不差;一风;发(与发,比喻极细微)

瞬息即逝的、通常仅勉强可以发觉的数量或迹象。如:一笑意;她脸上没有一笑容

一段或一根蛛。如:游

纠缠在一起的东西,一团糟。如:愁


【动】

;纺

男谷女行复歌。——杜甫《蚕谷行》

又如:车(人力或机动的缫机具);枲(指缫织麻之事);绝(指织之绝技)

【量】

一种计算长度、容量和重量的微小单位

长度或重量的微量。十忽为一,十为一毫

至于分粟叅黍量数龠,实以仰禀圣规,详参神恩。——北周·庾信《为晋阳公进玉律秤尺斗升表》

表示极小或极少的量

是芙蕖也者,无一时一刻不适耳目之观,无一物一不备家常之用者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:厘、毫、、忽。如:忽(形容极小或极少)