宗政传始名字的含义解释
宗政传始名字打分
宗政传始五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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宗 | 宗 | 8 | 金 |
政 | 政 | 9 | 火 |
传 | 傳 | 6 | 火 |
始 | 始 | 8 | 金 |
宗金 政火 传火 始金
读音:zōng |
繁体:宗 |
笔画:8 |
部首:宀 |
宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。 |
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宗字来源:
来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 宗伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。 |
读音:zhèng,zhēng |
繁体:政 |
笔画:9 |
部首:攵 |
政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。 |
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政字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 政宣竹律和,时平玉条备。 |
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政字解析: 政这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。
政字寓意: |
读音:chuán,zhuàn |
繁体:傳 |
笔画:6 |
部首:亻 |
传字字义: 传意为传授,传递,推广。 |
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传字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《芳兰》 日丽参差影,风传轻重香。 |
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传字解析: 传这个字意味着沟通交流、信息传递和文化传承,同时也代表了对信仰、价值观和传奇的探寻和追求,是一个富有文化内涵和希望的字眼。
传字寓意: |
读音:shǐ |
繁体:始 |
笔画:8 |
部首:女 |
始字字义: 始1、最初;起头,跟“ 终 ” ,“ 末 ” 相对。2、开始;始终; |
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始字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初夏》 何必汾阳处,始复有山泉。 |
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始字解析: 始这个字用于起名时,寓意着勇于开拓、开创和更新,有着积极向上的精神和前进动力。
始字寓意: |
宗政传始名字打分测试结果:95分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【16】 | 【21】 | 【21】 | 【16】 | 【37】 |
【土】 | 【木】 | 【木】 | 【土】 | 【金】 |
【吉】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【吉】 | 【大吉】 |
宗政传始 总格象素
猛虎下山,慈祥忠实卦 (权利显达,发展基业数.) (大吉)
宗政传始 总格详解
独立权威,富贵长寿,诚得人心,排除万难成大业,终身富贵之极,个性孤傲,留意涵养德行得幸福。
基业:鼗星,官禄,文昌,艺术,权利,祖业。
家庭:家庭和睦园满,女性若有烈强,官守女德,则有可望。
健康:长寿多,先天五行或人格克者,易患疾病,少数为心脏病。
含义:独立,权利,忠实,奉劝无势之象,主畅通达,热诚忠烈,消重病破万难而成大业俾祥有德,善发才能,离受天福之幸,终身富贵极,但因权 独立,而维免有独立感,宜心存平和,留神静安。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
宗政传始 地格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
宗政传始 地格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
宗政传始 天格、外格象素
厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)
宗政传始 天格、外格详解
首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。
基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。
家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。
健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。
含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
宗
zōng
【名】
(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙)
同本义
宗,尊祖庙也。——《说文》
汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”
凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》
承我宗事。——《仪礼·士昏礼》
既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》
寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》
故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》
又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器)
祖先(常指祖父辈以上的)
若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。”
故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》
又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位)
宗族;同族
其宗灭于绛。——《国语·晋语》
衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》
又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表)
宗派;派别
一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》
又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗)
宗子,即嫡长子
以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》
又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人)
即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者
被传达、表示或暗示的意思;主旨
以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》
生物的种内分类单位。如:地理宗;生态宗
尊祭之神
自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》
帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等
玄宗回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》
盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》
天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》
诸侯夏天朝见天子之礼
春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》
姓。如:宗泽
宗
zōng
【动】
尊崇
食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》
诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》
尊敬
宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》
又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬)
取法
室家遂宗。——《楚辞·招魂》
词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》
又如:宗尚(推崇;效法)
归往
江汉朝宗于海。——《书·禹贡》
又如:宗归(宗尚,归依)
归向
武王已平殷乱,天下宗周。——《史记》
宗
zōng
【量】
——用于事情等。如:一宗心事
政
zhēng
【动】
通“征”(zhēng)
征伐
先为之政。——《管子·势》
吴政荆。——《韩非子·内储下》
诸侯力政。——《大戴礼记·用兵》
征税
宽政役。——《管子·小匡》
相地而衰政。——《荀子·王制》
庶民弛政。——《礼记·乐记》
另见zhèng
政
zhèng
【动】
(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其政治。“正”是光明正大。本义:匡正)
同本义
政,正也。——《说文》
政者,有所改更匡正。——《论语·有政》马注
必从上之政下。——《墨子·天志上》
俚句戏呈伯母大人粲政。——清·秋瑾《致琴文书》
又如:正己
主持政事
盖善政者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》
又如:政本(为政的根本);政主(执政者);政官(掌管军政的官员);政术(施政的方法);政要(施政要领);政理(为政之道);政路(为政的途径)
政
zhèng
【名】
政治;政事
其政不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“政,政教也。”
使帅其属而掌邦政。——《周礼·夏官》
荆国之为政。——《吕氏春秋·察今》
论厚薄为之政。——《韩非子·五蠹》
上下肃然,称为政理。——《后汉书·张衡传》
元政紊弛。——明·高启《书博鸡者事》
言时政者。——清·张廷玉《明史》
沽名乱政。
又如:政化(政治和教化);政地(处理政事的地方);政争(政治斗争);政役(政事役使);政拙(拙于政事);政制(政治制度);政俗(政治与风俗)
国家某一部门主管的业务。如:民政;邮政;财政
指家庭或团体的事务。如:家政;校政
政策;法令
先王之政。——宋·王安石《答司马谏议书》
袁有守多惠政。——明·高启《书博鸡者事》
又如:政刑(政令和刑罚);政典(政策和制度);政条(政令);政道(施政的方略)
官长;主事者
政诸侯。——《墨子·非命上》
以为大政。——《左传·昭公十五年》
周公作立政。——《书·立政》
又如:学政;盐政
旧说做官一任为一政。如:历官七政
政权
州吁果杀其君而夺之政。——《韩非子·内储说下》
策略其次伐兵,下政攻城。——《孙子》
朝廷;政府机关
在其政府,与韩琦同心辅政。——脱脱《宋史》
姓
另见zhēng
传
傳
chuán
【动】
传递;传送
速于置郵而传命。——《孟子·公孙丑上》
传以示美人及左右。——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:传家(传于后代子弟);传衣(继承衣钵);传首(传送首级);传运(传递运输);传演(传递演变)
传授
师者,所以传道授业解惑也。——韩愈《师说》
又如:传度(传授);传派(传授的流派);传旨(传授意旨);传书(传授书籍)
让位;传代
不传于贤而传于子。——《孟子》
又如:传位(传授帝王权位);传政(传授政权)
留传
功如丘山,名传后时。——《盐铁论·非鞅》
此世所以不传也。——苏轼《石钟山记》
居第当传子孙。——司马光《训俭示康》
又如:传世(后传到后世);传灯(传留佛法);传祚(流传后世);家传秘方
充分或确切地表明;表达
传神写照。——《世说新语·巧艺》
又如:传真(画肖像)
召,叫来。发出命令叫人来
老太太那里传晚饭了。——《红楼梦》
又如:传嘴(传话);传会(传呼);传答(传达);传证人
另见zhuàn
传帮带
chuán-bāng-dài
传授、帮助、带领
传播
chuánbō
传送或散布
传播知识
传染
虱子传播疾病
∶广泛散布
负责传播书籍的图书馆员及出版者
∶使普遍知道
传播关于最新科学发明的情报
传布
chuánbù
传扬;散布
传布好消息,和平的好消息
传抄
chuánchāo
传递抄写
传达
chuándá
∶传告,使知道
传达命令
把上级的指示传达到群众中去
∶向别人转述
在这里传达了知识的进步
传达,传达员
chuándá,chuándáyuán
∶单位门口的值班人员
∶门房、传达室、商店中的引导员,公共建筑的参观向导
传代
chuándài
传世
传单
chuándān
∶印成单张散发的宣传品
∶一种起宣传作用的单页印刷品
要求自愿参加者散发竞选传单
传导
chuándǎo
传输
传道
chuándào
∶向听众讲授解释道义、道行
∶古时指传授圣贤之道,后也指传教
传递
chuándì
∶递过去,辗转递送
电话能传递声音
乡民仍鸣锣传递,备乃器械,持乃糗粮。——《广东军务记》
∶一个接一个送过去
传动
chuándòng
传递动力使机器或机器部件运动或运转
皮带传动
传粉
chuánfěn
把花粉传送到(花或植物的)柱头上
传感
chuángǎn
非感觉器官的一种正常感觉活动,臆测为从一段距离外接受到与感觉印象相似的一种印象
传告
chuángào
传语、转告以使他人知道
互相传告
奔走传告
传告喜讯
传呼
chuánhū
通知受话人去接电话
传呼电话
传呼电话
chuánhūdiànhuà
有专人负责传唤受话人的公用电话
传话
chuánhuà
把某人的话转告给其他人
传唤
chuánhuàn
∶法院或检察机关通知与案件有关的人前来
∶送达传唤令状或用传票进行通知,传审
被传唤在审讯时出庭
传教
chuánjiào
∶传布政教
昔者舜欲以乐传教于天下。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传播宗教教义,劝人们信教
传经
chuánjīng
∶旧指传授儒家经典
∶传授经验
传令
chuánlìng
下达文件通知和命令
传令嘉奖
传令兵
chuánlìngbīng
旧时服侍上级军官传送他的命令的士兵;亦指勤务兵,卫生兵,照看病房或做其他协助工作的士兵
传名
chuánmíng
名声远扬,传播到很远的地方
传媒
chuánméi
传播媒介(指广播、电视、报刊等)
传票
chuánpiào
出庭的预先通知;法院特定程序及诉讼开始时发出的书面通知;会计工作中据以登记账目的凭单
传奇
chuánqí
∶可以指长篇连续的英雄故事,情节曲折,然而又不特别离奇,讲述人或团体的历史或传说(或两者都有的)
∶中国唐、宋时代文言短篇小说的一种,以“作意好奇”为特点;明、清两代的长篇戏曲,一般每本由二十余出至五十余出组成
传情
chuánqíng
传递情意(多指男女之间)
鱼雁传情
传球
chuánqiú
球类比赛时将接到的球传给本方队员
传染
chuánrǎn
∶把病原体或疾病传给
传染上瘟疫
∶病源体从有病的生物体传到别的生物体
这种病不传染
比喻情绪受感染
传热
chuánrè
热依靠辐射、对流或传导,从一个物体传到另一物体(气体、液体、固体)
传人
chuánrén
∶传授给他人
秘方不轻易传人
∶发话叫人来
传人问话
传人
chuánrén
接传某一艺术流派风格的人;接班人,后代
龙的传人
梅派传人
传三过四
chuánsān-guòsì
传闲话,说是非
就是有那些不识好歹的人说几句闲言杂语,你在大爹面前,也该遮盖遮盖,怎么传三过四,又惹他老人家生气!——石灵《捕蝗者》
传神
chuánshén
指生动逼真地刻划出人或物的神情
传声
chuánshēng
用传声器传送声音
传世
chuánshì
流传到后世
子孙世代相继
传授
chuánshòu
讲解、教授学问、技艺
传授技术
传输
chuánshū
传递,输送(能量、信息等)
传输损耗
传说
chuánshuō
属于传统的、轶事性的或属于某一特殊专题的知识
神话传说
有关某人、某事或某地的一整套传闻
纯地方性传说中的人类及历史价值
传说
chuánshuō
∶据别人说
谈论;散布,传播
巴黎都在传说,他对那些贵族已感到厌倦了
传送
chuánsòng
∶把一处的东西送到另一处
∶通过媒介传递
由短波无线电传送的一则消息
传颂
chuánsòng
传播颂扬
全村人传颂着他英勇救人的事迹
传诵
chuánsòng
传扬称颂
传诵一时
传统
chuántǒng
世代相传的精神、制度、风俗、艺术等
传统词类
chuántǒngcílèi
传统的按词所表示的意义及其在句子中所起的作用而区分的词的类别
传闻
chuánwén
∶听到流传
传闻说你将同她结婚
∶通过多人才了解
∶辗转流传的消息
传闻多失
传习
chuánxí
传授与学习
传不习乎?——《论语·学而》
传写
chuánxiě
辗转抄写;传抄
竞相传写
传心术
chuánxīnshù
不通过感觉通路而表现出来的一个人心理活动同另一个人的心理活动的交流
传讯
chuánxùn
将与案件有关的人员传告到法庭或公安局询问、审讯
传言
chuányán
∶通过多人而了解到的不一定真实的消息、新闻
夫传言不可以不察。——《吕氏春秋·慎行论》
∶传话
传扬
chuányáng
传播开去
传谣
chuányáo
传布谣言
传阅
chuányuè
轮流阅读
传阅文件
传真
chuánzhēn
∶写真
∶指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方
传种
chuánzhǒng
动植物繁衍后代
养马要选择优良的品种来传种
传宗接代
chuánzōng-jiēdài
让子孙一代一代地延续下去
传
傳
zhuàn
【名】
驿站所备的车
晋侯以传召伯宗。——《左传·成公五年》
周公旦从鲁闻之,发急传而问之。(急传:特快的驿车)——《韩非子·外储说右上》
非传非遽(驿马),载奇皮革,罪死不赦。——《韩非子·爱臣》
驿站;驿舍
昔者赵氏袭卫,车舍人不休传。——《战国策·齐策五》
发人修道,缮理亭传。——《后汉书·陈忠传》
又如:传车(古代驿站的专用车辆);传吏(驿舍的官吏);传马(驿站所用的马);传乘(驿站的车马);传宰(管理驿站的小官)
符信
凡所达货贿者,则以节传出之。——《周礼》
诈刻传出关归家。——《汉书·宁成传》
传记
吾已作传。——清·袁枚《祭妹文》
善传游侠。——孙文《【黄花冈七十二烈士事略】序》
又
为五百人立传。
又如:自传;外传;别传;传状(传记行状);传叙(人物传记);传诔(传记和诔文)
指以描述人物故事为中心的文学作品。如:《水浒传》;《儿女英雄传》
注释或阐述经义的文字
六艺经传。——唐·韩愈《师说》
又如:传注(解释经籍的文字);传诂(解释经籍的文字);传疏(诠释经义的文字);传笺(谓《诗经》的注解)
传
傳
zhuàn
【动】
作传;记载
汉史既传其事,而后世工画者又图其迹。——唐·韩愈《送杨少尹序》
又如:前半部传的是傅仪
另见chuán
始
shǐ
【名】
(形声。从女,台声。本义:开头,开始)
同本义。与“终”相对
始,女之初也。——《说文》。朱曰:“裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。”
无名天地之始。——《老子》。注:“始者,道本也。”
始求深也。——《易·恒》。虞注:“乾为始。”
君子慎始。——《礼记·经解》
礼始于冠。——《礼记·昏义》。注:“犹根也。”
天地者,生之始也。——《荀子·王制》
忧懈怠则思慎始而敬终。——唐·魏征《谏太宗十思疏》
始缢即气绝。——方苞《狱中杂记》
始于文艺中兴时代之意大利。——蔡元培《图画》
又如:始卒(开始和终止);始室(始娶的妻子,元配夫人);始基(初立的基业);自始至终
过去,从前
公侯之子孙,必复其始。——《左传》
根本,本源
坚树在始。——《国语》。韦昭注:“始,根本也。”
姓
始
shǐ
【副】
当初,在最初的时候
其始太医以王命聚之,岁赋其二。——唐·柳宗元《捕蛇者说》
庭中始为篱,已为墙,凡再变矣。——明·归有光《项脊轩志》
又如:始春(立春日。二十四节气之一);始愿(最初的志愿);欲善终,应善始;始初(开始,起初);始闻其语(当初听到他的话)
曾,尝
以为凡是州之山水有异态者,皆我有也;而未始知西山之怪特。——柳宗元《始得西山宴游记》
刚刚;才
至丹以荆卿为计,始速祸焉。——宋·苏洵《六国论》
千呼万唤始出来,犹抱琵琶半遮面。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
始适还家门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:千呼万唤始出来
然后;随之;立刻就
母亲良氏,素有阴虚之症,服药即吐,惟以海参煮食,始能稍安。——《镜花缘》
仅仅,只
访古始及平台间。——唐·李白《梁园吟》
始
shǐ
【动】
谋划
爰始爰谋,爰契我龟。——《诗·大雅·緜》。马瑞辰通释:“始亦谋也。爰始爰谋,犹言是究是图也。”
滋生
君子念始之者也。——《礼记》。郑玄注:“始,犹生也。”