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宗政勤喜名字的含义解释

宗政勤喜名字打分

宗政勤喜五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
13
12

75
宗政勤喜名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:qín

繁体:

笔画:13

部首:

勤字字义: 勤勤字含义是指勤劳、做事尽力,不偷懒。还有经常、频繁的意思。

勤字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《野次喜雪》 为知恤意,先此示年丰。
来自宋词:柳永 所著 《倾杯》离宴殷,兰舟凝滞,看看送行南浦。

勤字解析: 这个字通常寓意着积极向上、精益求精、积累财富、诚实守信、耐心等待、丰收收获等美好寓意。因此,用作为名字的人通常会被赋予这些美好品质。

勤字寓意:
积极向上:奋努力、任劳任怨的精神意味着积极向上。精益求精:工俭学、苦学不辍的意味着精益求精、追求完美。积累财富:俭节约、勉努力的意味着积累财富、创造财富。诚实守信:于思考、认真对待的意味着诚实守信、信守承诺。耐心等待:勉努力、不懈努力的意味着耐心等待、积极追求。丰收收获:劳耕耘、不断努力的意味着丰收收获、幸福美好。

读音:

繁体:

笔画:12

部首:

喜字字义: 喜表达的是高兴、快乐的意思;还有喜爱、爱好等意思。

喜字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《初晴落景》 晚霞聊自怡,初晴弥可
来自宋词:柳永 所著 《柳初新》杏园风细,桃花浪暖,竞羽迁鳞化。

喜字解析:字作为起名的寓意非常美好,不仅代表着幸福美满、心情愉悦,还暗示着人生多欢笑,充满着好运和顺遂。

喜字寓意:
欢喜喜庆:字寓意着欢欣和兴奋,代表着庆的气氛。心情愉悦:字命名的人,往往具有愉悦的心情,让人感到温暖。幸福美好:字代表着幸福和美好,使用字命名,寓意着幸福美满。笑容满面:字含有欢乐的意义,使用这个字命名,暗示着一个人开朗、多笑的特点。顺风顺水:在吉祥话语中,常会出现“事连连,福星高照”的说法,字代表着人生顺风顺水。红红火火:字也寓意着兴旺和热闹,用于起名可以表示生意兴旺或者家庭和睦。

宗政勤喜名字怎么样

宗政勤喜名字打分测试结果:75

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【21】 【25】 【20】 【41】
【土】 【木】 【土】 【水】 【木】
大吉 大凶 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政勤喜 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

宗政勤喜 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

人格21的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗政勤喜 地格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

宗政勤喜 地格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宗政勤喜 天格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政勤喜 天格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

地格25的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政勤喜 人格象素

荣俊,英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)

宗政勤喜 人格详解

女子貌美,男子俊秀,有异性贵人缘,柔中带刚,成功发达。但言多必有失,或性格脾气古怪。

基业:君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。

家庭:平和而谦虚者,家庭圆满,子孙昌盛。

健康:健康,在三才善良者可望长寿。

含义:资性英敏,有奇特的才智, 唯性情不平衡而偏重一方,言语多少有点棱角柔中带硬,或者怪异, 虽有涵养不足者,多成怪人,与外人打交道缺谦虚无英俊之才, 自有克成大业任意气用事傲迈无礼,恐弄吉成凶。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格20的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政勤喜 外格象素

屋下藏金,破灭衰亡卦 (非业破运的空虚数。) (大凶)

宗政勤喜 外格详解

百事不成,进退维谷,难得平安,有意外血光之灾,乃先甜后苦之卦,绝不可用。

基业:官星、部将、美术、智能、红艳、凶象。

家庭:亲情不立,兄弟相隐,离祖败家, 凡事百忍则家中能平呼。

健康:泥牛进海,难以为继。三才配合不善者命运多难,病弱。金木者安全。

含义:物将坏之象。具有短命非业的诱导,所谓大凶之运一不生不得平安,灾祸频临,为如意,陷于逆境。或导至病弱,短命,非业,破灭,不能支持一家者。或幼时别亲, 而陷困苦或者叹子女的不幸。或者男女丧失其配。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗政勤喜名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


qín

【动】

(形声。右形,左声。本义:劳累,劳苦)

尽力多做,不断地做

,劳也。——《说文》

文王既止。——《诗·周颂·赍》

者,有事则收之。——《礼记·玉藻》。注:“执劳辱之事也。”

厥父母劳稼穑。——《书·天逸》

子屠母,而死兮竟地?——《楚辞·天问》

会数而礼。——宋·司马光《训俭示康》

且艰若此。——明·宋濂《送东阳马生序》

国事。——《明史》

好学而不问。——《国语·晋语》

四体不。——《论语·微子》

而无所。——《左传·僖公三十二年》

以贪民。

昼夜作息。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:力得(劳的人);儿(能手);紧(劳);学(努力学习);(劳苦的样子);能(勉而又有才能)

为某人某事尽力;帮助

秦人我也。——《国语·晋语》

今君其不民。——《左传·僖公二十八年》。注:“尽心尽力,无所爱惜为。”

天子之难。——《吕氏春秋·不广》

又如:民(尽心尽力于民事);事(尽心尽力于职事)

忙于;致力于。如:兵(率兵出征);苦(劳辛苦);属(于职守);人(操劳政事,致力于百姓)

通“尽”。竭,完

绵绵若存,用之不。——《老子·六章》

则匮。——《淮南子·主术》


qín

【形】

劳倦,辛苦

或问民听。——《法言·先知》。注:“苦也。”

万民多有苦冻馁。——《墨子·兼爱下》

又如:心苦胝(辛苦劳作);动(辛劳动);辱(辛)

。如:恳(殷恳切);心(殷的心意);企(殷切的思念);伫(殷切思念)

qín

【副】

次数多,经常

愿得来看,无令便逐风。——唐·韩愈《木芙蓉》

又如:洗澡;他来得很

qín

【名】

在规定的时间内准时到班的劳动。如:出;考;满

务。如:内;外


【形】

(会意。甲骨文上面是“鼓”本字,下面是“口”。“鼓”表示欢乐,“口”是发出欢声。本义:快乐;高兴)

同本义(乐之见于谈笑曰,形于色)

,乐也。——《说文》

则斯陶。——《礼记·檀弓》

其志为。——《素问·五远行大论》

既见君子,我心则。——《诗·小雅·菁菁》

陈胜、吴广,念鬼。——《史记·陈涉世家》

嘿然大。——三国魏·邯郸淳《笑林》

虎因。——唐·柳宗元《三戒》

不以物。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

三保亦自。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

容原好,愁容也好,蓦地间怒容越好。——《二十年目睹之怪现状》

又如:洽(恰。和颜悦色;热情);之不尽(无限欢);匆匆(欢,兴奋的样子);欢不杀(很欢;欢死了);上眉梢(眉宇间露出悦的表情)

容易

人命难知,计算错。——《百喻经·婆罗门杀子喻》


【动】

爱;爱好

为吏。——《汉书·黄霸传》

齐威王之时隐。——《史记·滑稽列传》

宽仁儒术。——《淮南子·宪王钦传》

盖孔子晚而《易》。——《史记·田敬仲完世家》

小儿。——宋·辛弃疾《清平乐·村居》

少年人常事。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

老人犹。——清·周容《芋老人传》

又如:士(好客;接纳贤士);功(自负其功;立大功;贪功);名(好名;追求名誉)。使…高兴

可怪乌雅鸟,鸣声不人。——刘基《鸟啼曲》

妇女怀孕

叫大夫瞧了,又说并不是。——曹雪芹《红楼梦》

又如:信(指怀孕);脉(妇女怀孕的脉象);弹(孵不成雏鸭的鸭蛋。也叫“鸭馄饨”)

【名】

固庆其而吊其忧。——《国语·鲁语》

内家报车凌晓,太史占祥斗挂秋。——宋·秦观《庆张君俞都尉留后得子》

宴前枉唤新郎,洞房中依然触觉。——《二刻拍案惊奇》

又如:兆(事的征兆);信(唐代进士及第的家报;庆事情的先兆)

痘疹。旧俗孩子出痘时,常因惧得天花而讳言之,又以痘既发出便可平安,故用“”字代指,以求吉利

姐儿发热是见了,并非别症。——《红楼梦》