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宗政进名字的含义解释

宗政进名字打分

宗政进五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
9
7

79
宗政进名字寓意

读音:zōng

繁体:

笔画:8

部首:

宗字字义: 宗家族的上辈,民族的祖先;尊敬,尊奉;派别,宗派。

宗字来源: 来自唐诗:李显 所著 《十月诞辰内殿宴群臣效柏梁体联句》 伯秩礼天地开,帝歌难续仰昭回。
来自宋词:张先 所著 《感皇恩》枝内,黄阁旧,有三公。

读音:zhèng,zhēng

繁体:

笔画:9

部首:

政字字义: 政政字本义匡正。指治理国家事务,国家某一部门主管的业务或家庭、集体生活中的事务。

政字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《咏司马彪续汉志》 宣竹律和,时平玉条备。
来自宋词:柳永 所著 《一寸金》梦应三刀,桥名万里,中和多暇。

政字解析: 这个字有着多种美好的寓意,可以象征着此人具备权威、领导能力、公正无私、贤明明智、正直廉洁等品质,是一个很好的名字选择。

政字寓意:
公正:意味着公正无私,是一种高尚的品质。治理:有治理之意,寓示此人能够管理事务,做事有章法。领导:也有领导之意,象征着此人具备权威、能力和魅力,可以领导他人。正直:还有正直、廉洁之意,暗示此人为人正直,不为金钱所动。道德:与道德、品行有关,契合中华传统美德。贤明:意味着贤明,象征着此人有着清晰的思路和明智的决策能力。

读音:jìn

繁体:

笔画:7

部首:

进字字义: 进向前或向上移动、发展;收入或买入;奉上,呈上;钱财。

进字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《赐诸州刺史以题座右》 贤能既俟,黎献实伫康。
来自宋词:柳永 所著 《柳腰轻》慢垂霞袖,急趋莲步,退奇容千变。

进字解析: 以“”字起名,能够表达不断前向上、追求步、升官发财、岁月静好、防止退步、交朋结友、婚姻美满等美好寓意。

进字寓意:
前进向上:意味着不断前取、追求步,并有向上的趋势。升官发财:在古代,官员升迁时常用“”的音来表示。岁月静好:”字还有“退”的对立面,有“每年步,世界和平”的寓意。防止退步:物理意义是运动的状态,引申为防止退步、倒退。交朋结友:”与“朋”谐音,因此喜欢结交朋友的人也喜欢用“”字。婚姻美满:男孩取名“”寓意为爱情前后永远有展,女孩取名“娟婉逊”也能表达同样的意思。

宗政进名字怎么样

宗政进名字打分测试结果:79

天格 人格 地格 外格 总格
【16】 【23】 【16】 【9】 【31】
【土】 【火】 【土】 【水】 【木】
大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宗政进 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

宗政进 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宗政进 地格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

宗政进 地格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格16的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格16的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宗政进 天格、人格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

宗政进 天格、人格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宗政进 外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

宗政进 外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宗政进名字的意思

zōng

【名】

(会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:庙,祖庙)

同本义

,尊祖庙也。——《说文》

汝作秩。——《虞书》。传:“主郊庙之官。”

凡师甸用牲于社。——《周礼·肆师》

承我事。——《仪礼·士昏礼》

既燕于。——《诗·大雅·凫鹥》

寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为羞?——《左传·昭公二十二年》

故筑为宫室,设为祧。——《孔子家语》

又如:守(庙所在);邑(庙所在的城邑);稷(庙社稷);仪(有关庙的典章礼仪);彝(庙祭祀所用的酒器);器(庙祭器)

祖先(常指祖父辈以上的)

若不获命,而使嗣职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖之职位。”

故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》

又如:列祖列;公(先公);祀(对祖的祭祀);绪(祖先的绪业);职(祖世袭的职位);灵(祖灵位)

族;同族

灭于绛。——《国语·晋语》

多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》

又如:英(族中杰出的人才);缘(族因缘);党(族党羽);女(同的女儿);支(同族的、支派);氏(同族,族);表(同族远房兄弟互称表)

派;派别

一钵事南,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》

又如:门(佛教名的通称);禅;正;风(指佛教各系特有的风格、传统,多用于禅)

子,即嫡长子

以妾代妻,以孽代。——《诗·小雅》

又如:潢(皇族的子孙);主(子。一姓的继承人)

即品系。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异配合的霉菌有两个:(十)和(一),前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者

被传达、表示或暗示的意思;主旨

以天为法,以德为行,以道为。——《吕氏春秋》

生物的种内分类单位。如:地理;生态

尊祭之神

自从献宝朝河,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》

帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太、世

回马杨妃死,云雨难忘日月新。——郑畋《马嵬坡》

盖闻古者祖有功而有德。——《史记·孝文帝本纪》

天下有王,分地建国设祖。——《孔子家语·庙制解》

诸侯夏天朝见天子之礼

春见曰朝,夏见曰。——《周礼》

姓。如:


zōng

【动】

尊崇

食之饮之,君之之。——《诗·大雅·公刘》

诸葛大名垂宇宙,臣遗像肃清高。——杜甫《咏怀古迹》

尊敬

尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》

又如:附(仰依附);臣(国人敬重之臣);奉(仰敬奉);长(尊崇长者);敬(尊敬)

取法

室家遂。——《楚辞·招魂》

词曲一道,但有前书堪读,并无成法可。——李渔《闲情偶寄》

又如:尚(推崇;效法)

归往

江汉朝于海。——《书·禹贡》

又如:归(尚,归依)

归向

武王已平殷乱,天下周。——《史记》

zōng

【量】

——用于事情等。如:一心事


zhēng

【动】

通“征”(zhēng)

征伐

先为之。——《管子·势》

荆。——《韩非子·内储下》

诸侯力。——《大戴礼记·用兵》

征税

役。——《管子·小匡》

相地而衰。——《荀子·王制》

庶民弛。——《礼记·乐记》

另见zhèng


zhèng

【动】

(会意兼形声。从攴从正,正亦声。攴(pū)敲击。统治者靠皮鞭来推行其治。“正”是光明正大。本义:匡正)

同本义

,正也。——《说文》

者,有所改更匡正。——《论语·有》马注

必从上之下。——《墨子·天志上》

俚句戏呈伯母大人粲。——清·秋瑾《致琴文书》

又如:正己

主持

盖善者,视俗而施教,察失而立防,威德更兴,文武迭用。——《后汉书》

又如:本(为的根本);主(执者);官(掌管军的官员);术(施的方法);要(施要领);理(为之道);路(为的途径)


zhèng

【名】

治;

不获。——《诗·大雅·皇矣》。释文:“,教也。”

使帅其属而掌邦。——《周礼·夏官》

荆国之为。——《吕氏春秋·察今》

论厚薄为之。——《韩非子·五蠹》

上下肃然,称为理。——《后汉书·张衡传》

紊弛。——明·高启《书博鸡者事》

言时者。——清·张廷玉《明史》

沽名乱

又如:化(治和教化);地(处理事的地方);争(治斗争);役(事役使);拙(拙于事);制(治制度);俗(治与风俗)

国家某一部门主管的业务。如:民;邮;财

指家庭或团体的事务。如:家;校

策;法令

先王之。——宋·王安石《答司马谏议书》

袁有守多惠。——明·高启《书博鸡者事》

又如:刑(令和刑罚);典(策和制度);条(令);道(施的方略)

官长;主事者

诸侯。——《墨子·非命上》

以为大。——《左传·昭公十五年》

周公作立。——《书·立

又如:学;盐

旧说做官一任为一。如:历官七

州吁果杀其君而夺之。——《韩非子·内储说下》

策略其次伐兵,下攻城。——《孙子》

朝廷;府机关

在其府,与韩琦同心辅。——脱脱《宋史》

另见zhēng


jìn

【动】

(会意。甲骨文字形,上面是“隹”,象小鸟形,下面是“止”(趾)。鸟脚只能前不能后退,故用以表示前。本义:前,与“退”相对)

同本义

,登也。——《说文》

巽为退。——《易·说卦》

退维谷。——《诗·大雅·桑葇》

徒衔枚而。——《周礼·大司马》

君子三揖而。——《礼记·表记》

则引之,退则策之。——《韩非子·外储说右下》

兵击秦军。——《史记·魏公子列传》

以次俱。——《资治通鉴》

水陆并

贼环而。——明·魏禧《大铁椎传》

鸷击。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:迈(大踏步地前);奋(奋勇前);不来出不去(比喻退两难或处境尴尬);旅退旅(退一致,整齐合一);退中绳(举动合乎规矩)

超过

臣之所好者,道也,乎技矣。——《庄子·养生主》

入,走入。跟“出”相对

府尹叫后堂来说。——《水浒全传》

又如:门;口;屋;洣(上学);了学(上学读书);镇(驻镇守);壁(驻并筑工事固守);营(驻)

奉献

群臣谏。——《战国策·齐策》

尽忠言。——诸葛亮《出师表》

煮芋以。——清·周容《芋老人传》

厨者芋。

以一头。——《聊斋志异·促织》

又如:草(遇有紧急事情在处理完毕后给皇帝的奏章);鲜(向皇帝或长辈或上司献时鲜食物);上(贡给皇帝);御(将东西奉献给皇帝)

任官;出仕

升诸司马曰士。——《礼记·王制》

之。——《吕氏春秋·慎行论》

亦忧。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:导(引导入仕途)

推荐

于是忌孙子于威王。——《史记·孙子吴起列传》

贵则观其所。——《吕氏春秋·论人》

父张孟常为颍阴侯灌婴舍人,得幸,因之。——《汉书·灌夫传》

又如:举(荐举;推荐);荐(推荐);贤兴功(荐举贤士功臣);贤任能(荐任用贤能之士)

君子三揖而。——《国语》

上朝。如:谢(谒致谢);对(谒并答对);朝(前往拜见);参(见)

饮。如:饮(饮酒);服(服用。多指药物);羞(食菜肴果品);补(食滋补药品或食物);

规劝。如:喻(劝说);议(向皇帝呈议论得失的奏表);劝(劝说);说(向君主述说;言);疏(向皇帝呈奏议);规(谏规劝)

倒;送上(客气话)。如:酒;酌(斟酒)

,增强

本退末。——《盐铁论·本议》

礼减而。——《礼记·乐记》

又如:躁(急于取);趋(努力向上);锐退速(急于求者往往后退亦快);致(取);事(发展事业)

推崇,赞扬

退之以知道自居,而于董、贾独抑之,相如独之。——明·方孝儒《答王秀才书》

立即或迅速派遣(如至某特定目的地)。如:藏;剿(军剿灭);趋(攻)

力图奋发,竭力努力。如:修;

晋升。如:擢(用,擢升官职);职(升官职);仕(升官阶);爵(升爵位)

用在动词后,表示到里面。如:走;放;开;倒

通“尽”。终止;竭尽

乎?不知也。道终乎本无始,乎本不久。——《列子·天瑞》

竭聪明,智力。——《列子·黄帝》


jìn

【名】

钱财

萧何主吏、主。——《史记·高祖本纪》

平房的一宅之内分前后几排的,一排称为一

右边一路,一间一间的房子,都有两。——《儒林外史》

收入。如:项(账。收入的款项);有有出,出相当

jìn

【量】

外墙砌宽一尺,石二;内墙砌宽一尺,石一。——清·严如煜《苗防备览》