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宫帅与名字的含义解释

宫帅与名字打分

宫帅与五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
9
5
3

80
宫帅与名字寓意

读音:gōng

繁体:

笔画:9

部首:

宫字字义: 宫庙宇的名称。古代对房屋、居室的通称,又专指帝王的住所。

宫字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 绮殿千寻起,离百雉余。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆龙山,日月中谁得到。

读音:shuài

繁体:

笔画:5

部首:

帅字字义: 帅意指漂亮;英俊 ;意为潇洒、统领。

帅字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。铁山碎》 天子命元,奋其雄图。
来自宋词:张先 所著 《熙州慢》况值禁垣师,惠政流入欢谣。

帅字解析: 这个字有着多重美好寓意,其中包括军事统率、英俊潇洒、非凡才华、成功胜利、精神风貌、聪明智慧等等。在起名时,这个字可以给人带来勇气、自信和志向,在生活中也能成为一个鼓舞人心的代表。

帅字寓意:
军事统率:意味着军事统率能力和领袖风范。英俊潇洒:也代表着英俊潇洒、外表出众的品质。非凡才华:还可以传达出非凡才华和创造力。成功胜利:也与成功和胜利有关联,象征着成功人士。精神风貌:亦可代表着精神风貌、气度和自信。聪明智慧:也蕴含着聪明智慧和不凡智力。

读音:yú,yù,yǔ

繁体:

笔画:3

部首:

与字字义: 与本义为赐予,施予,给予。还有友好、赞许、参加的意思。

与字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《经破薛举战地》 心随朗日高,志秋霜洁。
来自宋词:范仲淹 所著 《剔银灯》一品千金,问白发,如何回避。

与字解析: 这个字代表了和谐、平等、合作、敬畏传承,是一种美好的人际关系社会心态。

与字寓意:
和合:意味着和合、相互配合的关系,是一种美好的人际关系众望所归:意味着得到众人的支持和认同,是一种积极向上的形象平等相待:意味着平等相待、不分高低贵贱,体现尊重他人的价值共同进步:意味着共同进步、共创美好,是一种合作共赢的心态敬畏自然:意味着敬畏自然、顺应自然规律,具有谦虚谨慎的品格传承习俗:意味着传承习俗、重视传统文化,是一种保守有为的态度

宫帅与名字怎么样

宫帅与名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【19】 【23】 【15】 【33】
【木】 【水】 【火】 【土】 【火】
大吉 大吉
总格33的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宫帅与 总格象素

牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)

宫帅与 总格详解

鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。

基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。

家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。

健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。

含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宫帅与 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

宫帅与 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宫帅与 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

宫帅与 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宫帅与 天格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宫帅与 天格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格19的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宫帅与 地格象素

多难,挫败不利卦 (遮云蔽月的辛苦重来数。) (凶)

宫帅与 地格详解

短命卦,不利家运,虽有智能,多遇险厄,陷于病弱、残废、孤寡及短命。此数出怪杰、富豪或异人。

基业:官禄、进田、经艳、财帛、智谋、凶危破财。

家庭:家内朝思幕致,兄弟成吴越, 须思手足情应多注意

健康:风云蔽月,病弱、刑罚、杀伤、短命,先天五行,属金水者可望安康。

含义:有多智谋,虽有兴大业,博得名利的实力, 但每发生意外的陷害,内外不和,困难苦惨不绝。 如果主运有此数又乏其他吉数以相助,多陷病弱,孤寡。甚至有夭折, 妻子死别,刑罚。杀伤等灾。为万事挫折非命至极。故也叫短命数。 但先天有金者,可成巨富,怪杰,伟人。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宫帅与名字的意思

gōng

【名】

(象形。甲骨文字形,象房屋形。在穴居野处时代也就是洞窟。外围象洞门,里面的小框框象彼此连通的小窟,即人们居住的地方。本义:古代对房屋、居室的通称(秦、汉以后才特指帝王之))

同本义

,室也。——《说文》

谓之室,室谓之。——《尔雅·释

古者贵贼同称。秦汉以来,惟王者所居称焉。——《释文》

父子皆异。——《礼记·内则》

上入执功。——《诗·豳风·七月》

后世圣人易之以室。——《易·系辞下》

且许子何不为陶冶,舍皆取诸其中而用之?——《孟子·滕文公上》

父母闻之,清除道,张乐设饮,郊迎三十里。——《战国策·秦策一》

父母妻子,皆同其。——《墨子·号令》

中积珍宝,狗马实外厩,美下充下陈,君家所寡有者,以义耳。——《战国策·齐策》

又如果室对举,则指整所有围墙围着的房子,室指其中的一个居住单元(room)。如:柯(屋子;家里。:古代房屋的通称);庭(房屋之中);墙(房屋的围墙)

秦汉以来,廷,帝王的住所

愿令得补黑衣之数,以卫王。——《战国策·赵策》

沛公入秦。——《史记·留侯世家》

中府中,俱为一体。——诸葛亮《出师表》

阿旁,故天下谓之阿房。——《史记·秦始皇本纪》

宣德间,中尚促织之戏,岁征民间。——《聊斋志异·促织》

又如:嫔(廷中的女官);漏(廷里计时用的漏壶);众(保卫王的官吏的子弟)

神仙的居处。如:蓬莱;天;神(守卫天的门神)。又指文化活动或娱乐的场所。如:少年;文化

五音之一。最古的音阶仅用五音,即、商、角、徵、羽。古人通常以作为音阶的第一级音

动,鼓角角动,音律同矣。——《庄子·徐无鬼》

又如:商(中国古代五声音阶中的第一、第二两个音阶。常用以代指音乐);调(古代乐曲曲调的总称。凡以为主的调式为“”;又凡以商、角、变徵、徵、羽、变为主的格式为“调”,统称为“调”);商角徵羽(古代五声音阶的名称)

借指帝王。如:宇(帝王所居位的室殿宇);车晏驾(皇帝死亡的讳辞。晏:晚);仗(帝王的仪仗)

太子。如:保(即太子少保,二品官阶,可用一品顶戴。称有保街的巡抚,是表示尊重);坊(青与春坊。青为太子的居处,春坊为太子的官属,合指太子的官署)

借指后妃。如:主(古代高丽国臣民对本国后妃的称呼);眷(后妃的统称);卿(大长秋。皇后中的高级近侍);眷(本指帷,借指嫔妃)

以十二个黄道座的位置作为标志的黄道十二之一

宗庙,神殿,供神的大建筑物

于是郡国各除道,缮治观名山神祠所,以望幸矣。——《史记·封禅书》

又如:雍和;馆(祠庙);庙(犹宗庙)

妇女子的省称。如:扩;

古代五刑之一。阉割男子生殖器

辟疑赦。——《书·吕刑》《传》:“,淫刑也。男子割势,妇人幽闭。”

又如:者(受过刑的男子);罪(刑);割(施以刑);墨(刑与墨刑的并称);罚(刑)

古代贵族妇女的卧室

以阴礼教六。——《周礼》

通“躬”。身体

余左执鬼中,右执殇。王念孙云:中、皆身也。——《国语·楚语上》

通“官”(guān)。官府,官舍

甸粟而内之三。——《谷梁传·桓公十四年》

县治储,设共具而望幸。——《汉书·食货志下》

又如:府(官府)


gōng

【动】

居住;栖息

若但竖数十屋而,群数十士而饭,而曰教养尽是矣,何其易也!——宋·叶适《瑞安县重修县学记》

营建室房屋

重门城,昔齐王芳为司马师废之,于此。——《水经注》

围绕

君为庐之。——《礼记》

大山小山,霍。——《尔雅·释山》。疏:犹围绕也。谓小山在中,大山在外围绕之,山形若此者名霍


shuài

【名】

(形声)

同本义,佩巾也。——《说文》。张舜徽注:“然佩巾之义,经传皆用帨,无用者,乃为将义所专矣。吴楚《说文染指》谓字当以将为本义。

无感我帨兮。——《诗·野有死麕》

毋施衿结帨。——《仪礼·士昏礼》

左佩纷帨。又,女子设帨于门右。——《礼记·内则》

军队中的主将、统

刘良佐拥骑至城下,呼曰:“吾与阎雅故,为我语阎君,欲相见。”——清·邵长蘅《阎典史传》

予自度不得脱,则直前诟虏失信,数吕师孟叔侄为逆。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:挂;甸(甸地的统。即公邑的大夫)

地方的长官

三乡为县,县有县。——《国语·齐语》

又如:长(首领);使(宋代安抚使的别称);司(宋代对各路安抚司或经略安抚司的通称,掌管一路的兵、民事务)

中国象棋棋子中的主将

指首领或起主导作用的人或事物

夫志,气之也。——《孟子·公孙丑上》

又如:首(领袖;首领)

表率;楷模

相国萧、曹以宽厚清净为天下。——《汉书·循吏传序》

指总督。清代下级称总督为“大

爷又翻出六个字,是查确,拟揭参。——《官场现形记》


shuài

【动】

统率;率领

士以人之所戴。——《管子·问篇》

命子封车二百乘以伐京。——《左传·隐公元年》

命李祐、李忠义突将三千为前驱。——《资治通鉴·唐纪》

我文公诸侯及秦围郑。——《左传·成公十三年》

又如:厉(率领激励);示(教导指示);尔(率尔);师;

引导;带头

不立刚毅之心,勇猛之节,亡以先士大夫,尤失理不公。——《汉书·胡建传》

自谓能以敦厉薄俗,之以义。——诸葛亮《黜来敏教》

又如:示(引导指示)

遵循

命乡简不教者以告。——《礼记·王制》

不愆不忘,由旧章。——《风俗通义·愆礼》

又如:繇(遵循);职(遵守职责);由旧章(遵循成法。同率由旧章);意(循其意志);行(遵循实行);由(遵循)

shuài

【形】

漂亮;英俊。如:他字写得真;他的双杠动作可了;长得真


同“欤”

求之?抑?——《论语》

另见yǔ;yù


【动】

(会意。小篆字形,“一、勺”合起来,表示赐予别人东西。“與”,从,从舁(yú),共同抬起,,给予。合起来表偕同、朋友。本义:赐予,施予,给予)

同本义

,赐也,通作“”。——《正字通》

我持白璧一双,欲献项王,玉斗一双,欲亚父。——《史记·项羽本纪》

斗卮酒。

者,义之表也。——汉·司马迁《报任安书》

衣裳,吏护还之乡。——唐·柳宗元《童区寄传》

有张氏藏书甚富。往借,不,归而形诸梦。——清·袁枚《黄生借书说》

又如:赠(赠给);交(交给);人方便;受同科(行贿和受贿的人受到同等的处罚);虎添翼(给老虎添上了翅膀。比喻给力量或才能很强的以助力,使其更强)

交往;交好

孰能相无相。——《庄子·大宗师》。释文:“犹亲也。”

来日。——《礼记·曲礼》。按,犹交也。

又如:相(彼此往来;相互)

奖赏

上以功劳,则民战;上以《诗》《书》,则民学问。——《商君书》

又如:奖;津贴

帮助;援助

君不胜者,而不胜者。——《战国策·齐策》。注:“犹助也。”

匈奴壤界兽圈,孤弱无,此困亡之时也。——汉·桓宽《盐铁论》

又如:助(赞助);点(谓孔子赞赏曾点的想法。后用以指长者的赞助)

随从;随着

桓公知天下诸侯多己也。——《国语》

又如:世推移(随着世道的变化而变化以合时宜);世沉浮(随波逐流);时偕行(变通逐时)

合乎。如:人(合乎民意者得人心);地(凡合乎地道者,则得地利);天(凡合乎天道者,则得天助)

等候,等待

日月逝矣,岁不我?——《论语·阳货》

如:岁不我

允许

子曰:“其进也,不其退也。”——《论语》

又如:告(准假)

交付,偿还

岁余不入,贷钱者多不能其息,客奉将不给。——《史记》

又如:利息

亲近

公先百姓而藏其兵。——《管子》


【名】

;朋党

,党也。从舁从声。——《说文》

敌多则力分,众则兵彊。——《史记》

群臣连成朋。——《汉书》

盟国,友邦

王夺之人,霸夺之,疆夺之地。——《荀子》

又如:国(盟国;友邦)

类;同类

夫礼之立成者为饫,昭明光节而已,少曲焉。——《国语》

【介】

跟;和;及

臣而将四矣。——《战国策·魏策》

君少长。——《史记·项羽本纪》

城为殉。——清·侯方域《壮悔堂文集》

武昌革命之役并寿。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

又如:这所房子你刚才看过的那一所完全一样

为,替。如:我想想

离开。如:世隔绝;众不同

对于;于

君之始入京也,言皇上无权…君不之信。——清·梁启超《谭嗣同传》

【连】

和;同。如:父亲母亲;人群是何等兴奋激动;成不成,在此一举

【助】

多用于轻微的疑问。吗

求之?抑?——《论语·学而》

然则师愈?——《论语·先进》

岂非士之愿?——《史记·蔡泽传》

而君逆寡人者,轻寡人。——《战国策·魏策》

另见yú;yù


yǔduó

∶赐予和剥夺

∶奖励和惩罚

yǔgòng

无论发生什么事都不分开

荣辱

虎谋皮

yǔhǔ-móupí

同老虎商量,要剥下它的皮。比喻跟所谋求的对象有利害冲突,决不能成功。后多指跟恶人商量,要他牺牲自己的利益,一定办不到。本作“狐谋皮”

民更始

yǔmín-gēngshǐ

指政治革新,旧指帝王即位民众共同开创新局面

其赦天下,民更始。——《汉书·武帝纪》

yǔqí

在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面

其在这里等他,毋宁去找他更好

其杀是僮,孰若卖之

yǔqíshāshìtóng,shúruòmàizhī

其杀掉这个僮仆,哪里比得上卖了他。其…孰若,古汉语中表示比较选择的句式,相当于“其…哪里比得上”。是,这个

其坐而待亡,孰若起而拯之

yǔqízuòérdàiwáng,shúruòqǐérzhěngzhī

其坐着等待村庄的毁灭,哪如起来拯救它呢?其…孰若:比较连词组成的句式,表示比较两事的得失。之:代词,它,指我们村庄

人为善

yǔrén-wéishàn

跟人一同做好事。现在泛指善意地给予别人帮助

日俱增

yǔrì-jùzēng

一天天增长。形容增长快

世长辞

yǔshì-chángcí

婉指去世

终因病情恶化,世长辞了

世沉浮

yǔshì-chénfú

∶随波逐流,人云亦云

岂若卑论侪俗,世沉浮而取荣名哉!——《史记·游侠列传》

∶做事不标新立异,随大流儿

世无争

yǔshì-wúzhēng

不夸耀;在处世态度、行动上不争胜于人

一种平静的世无争的克己生活

…无宁

yǔ…wúnìng

其……不如

使吾先死也,无宁汝先吾而死。——清·林觉民《妻书》

众不同

yǔzhòng-bùtóng

跟众人不一样


【动】

昔者仲尼于蜡宾。——《礼运·大同》

怀嬴焉。——《左传·僖公二十三年》

蹇叔之子师。(师,参军作战。)——《左传·僖公三十三年》

另见yú;yǔ