宰新享名字的含义解释

宰

zǎi

【名】

(会意。从宀(mián),从辛。“宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)

同本义

宰,罪人在屋下执事者。——《说文》

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

宰右执镫,左执盖。——《仪礼》。郑玄注:“宰谓太宰,宰夫之长也。”

一说宰为手工业奴隶

古代官吏的通称

宰者,官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢宰。——《周礼·序官》

宰命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注:“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为宰。”按,凡周官宰夫,仪礼大射仪宰胥,左襄廿六传宰旅,哀三传宰人,皆谓太宰之属,吏也。

宰者何?官也。——《公羊传》

宰严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进宰。

宰见其小。

宰以卓异闻。

又如:宰人(周代冢宰的属官。后泛指官员;掌管膳食之官);宰夫(周代天官冢宰的属官);宰夫衙(太平天国主管屠宰的官署名)

古官名。辅佐国君执政的百官之长

天子之宰,通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

又如:宰士(宰相的属官);宰臣(帝王的重臣;宰相);宰府(宰相办公之所);宰柄(宰相的权柄);宰牧(宰相与州牧的并称)

屠宰者;厨工

凡为人臣者,犹炮宰和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为宰,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

冢,坟墓

若尔之年者,宰上之木拱矣。——《公羊传》

又如:宰木(坟墓上的树木);宰隧(墓道);宰树(坟墓上的树木)

姓

宰

zǎi

【动】

宰杀牲畜并割肉

烹羊宰牛且为乐。——李白《将进酒》

宰肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

又如:宰夫(宰人。屠宰者;厨工);宰生(屠夫);宰猪;宰鸡;杀猪宰羊

分割疆土;主宰

因利乘便,宰割天下。——贾谊《过秦论》

使平得宰天下,亦如此肉矣!——《汉书·陈平传》

又如:宰世(掌管、治理天下);宰民(掌治民众);宰匠(主宰;掌治);宰肉(未遇时怀有大志;从处理小事中可以看出治理国家的才能);宰摄(主宰);宰总(犹主宰);宰席(主席的地位);宰匠;宰主(主宰者)

新

xīn

【动】

(形声。从斤,从木,辛声。据甲骨文,左边是木,右边是斧子。指用斧子砍伐木材。本义:用斧子砍伐木材。“新”是“薪”的本字)

砍伐树木

新,取木也。——《说文》

且彼亦知“新”之为义乎?衣之始裁为之“初”,木之始伐谓之“新”。——章炳麟《论承用“维新”二字之荒谬》

更新,使之新

如何新畬。——《诗·周颂·臣工》

旧染污俗,咸与唯新。——《书·胤征》

又如:新民(使民更新);新美(刷新使之美好);新醮(改嫁);新梢(新长出的树梢)

新

xīn

【形】

初次出现。与“旧”相对

于彼新田。——《诗·小雅·采芑》

宴尔新昏。——《诗·邶风·谷风》

新台有洒。——《诗·邶风·新台》

谁家新燕啄春呢。——唐·白居易《钱塘湖春行》

变易新声。——宋·王谠《唐语林·雅量》

故日新。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

新夷目。——《广东军务记》

又如:新板洋钱(指清代机铸的雕有龙形图案的银元);新发子硎(喻初入学的学生);新文(新闻;新鲜事儿;过分追求新奇的文章;时文)

新洁;新鲜;清新

新鲜自求珍。——扬雄《太玄·务》

柳色新。——唐·王维《送元二使安西》

如镜之新。——明·袁宏道《满井游记》

又如:新鲜衣服(新鲜洁净的衣服);新莺出谷(形容鸟鸣悦耳);新切(清新而贴切);新句(诗文中清新优美的语句);新光(新鲜的光彩);新米(指本年新收获的米)

开始的

必为新圣笑矣。——《韩非子·五蠹》

又如:新年下(农历新年;春节);新元(新春元旦);新吉(农历元旦);新年新岁(农历春节期间);新朔(指农历每月初一);新阳(初春)

结婚或结婚不久

但见新人笑,那闻旧人哭。——唐·杜甫《佳人》

又如:新妇(新结婚的女子);新官(新郎。亦称“新官人”);新姑娘(刚结婚或结婚不久的女子);新娘子(新娘);新婚燕尔(极言新婚欢乐。燕,宴,安乐的样子)

没有用过的

衣不如新,人不如故。——汉·佚名《古艳歌》

又如:新笔

新近;刚刚

太后新用事。——《战国策·赵策》

刘表新亡。——宋·司马光《资治通鉴》

新来与世界为缘。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

又如:新霁(新晴);新军(新投充的兵);新化(新经教化);新立(新登上君位);新好(新结交的好友)

新

xīn

【名】

指刚收获的粮食或蔬菜等

天子尝新。——《礼记》

朝代名。汉王莽初封新都侯,初始元年(公元八年)代汉称帝,国号新,建都长安(今陕西西安)。更始元年(公元23年)为绿林农民起义军所灭

柴薪。后作“薪”

百姓斩木艾新而各取富焉。——《马王堆汉墓帛书》

新的人或事物

温故而知新。——《论语》

即其新。——唐·韩愈《原毁》

不图其新。

姓

享

亯

xiǎng

【动】

(会意。本作“亯”。从“高”省,“曰”象进献熟物形。本义:祭献,上供。用物品进献人,供奉鬼神使其享受)

同本义

享,献也。——《说文》

享于祖考。——《诗·小雅·信南山》

是用孝享。——《诗·小雅·天保》

以享以祀。——《诗·小雅·楚茨》

诸侯侯以享天子。——《考工记·玉人》

王用享于西山。——《易·随》

享尝乃止。——《礼记·祭法》

相夺予享。——《左传·僖公三十一年》

兹予大享于先王。——《书·盘庚》

杀牛宰马,祭天享地。——《西游记》

又如:享厅(供奉祖宗木主或神佛偶像的地方);享牛(供祭祀的牛)

人享受福禄

大臣享其禄。——《国语·周语》

而享其生禄。——《左传·僖公三十三年》

子孙享之。——《刘熊碑》

享无穷逸致。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

不享其利。——清·黄宗羲《原君》

受享无穷。

滋味之享。——明·宋濂《送东阳马生序》

常只是遇节令,设蔬品奉祭,未卜享否?——《西游记》

又如:享强寿(享受到长寿之年);共享太平

献,像进贡那样地交付、献出

莫敢不来享。——《诗·商颂·殷武》

又如:享觐(朝见天子进献贡品);享礼;享上(奉承上级)

鬼神享用祭品

如是,则非德,民不和,神不享矣。——《左传·僖公五年》

使之主祭而百神享之,是天受之。——《孟子》

宴请,以酒食待客。后作“飨”

止而享之。——《左传·庄公四年》

享齐戌。——《左传·庄公十七年》

享卫灵公。——宋·司马光《训俭示康》

又如:享食(飨宴);享客;享祠(宴饷);享宴(宴飨);享道(饮食之仪规)

适应

自非圣贤国,谁能享休斯。——《文选·王粲·从军诗》