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宰父度名字的含义解释

宰父度名字打分

宰父度五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
4
9

72
宰父度名字寓意

读音:zǎi

繁体:

笔画:10

部首:

宰字字义: 宰:杀牲畜,割肉;主管,主持:主宰;古代官名:宰相。

宰字来源: 来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。祀圜丘乐章。肃和》 有赫圜,深仁曲成。
来自宋词:毛滂 所著 《武陵春》王俭云:江左风流相,唯有谢安。

读音:fù,fǔ

繁体:

笔画:4

部首:

父字字义: 父:父字是对老年人的尊称,后也指对男性长辈的称呼。

父字来源: 来自唐诗:钱镠 所著 《巡衣锦军制还乡歌》 功成道上兮列旌旗,老远来兮相追随。
来自宋词:晏殊 所著 《浣溪沙》渔酒醒重拨棹,鸳鸯飞去却回头。

父字解析: 字代表了爱心、坚定、慈悲、传承、奉献、引导等美好寓意,应用于起名时可表达家庭和社会的和谐、稳定和成长。

父字寓意:
爱心:亲是家庭中的爱心之源,代表了关爱和爱护。坚定:亲在家庭中是坚定的象征,代表了对家庭和事业的执着追求。慈悲:亲是慈悲为怀的代表,不仅关爱家人,更关爱社会。传承:亲是家族传承的重要角色,代表了文化和价值观的传承。奉献:亲是奉献的化身,不计较个人得失,全力支持家庭。引导:亲是引导和教育孩子的重要角色,代表了智慧和责任心。

读音:dù,duó

繁体:

笔画:9

部首:广

度字字义: 度计算长短的器具或单位;引申为标准,衡量,气量。

度字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 高谈先马,伪晓预鸡鸣。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》远恨绵绵,淑景迟迟难

度字解析: 这个字有着多重美好寓意,包括温和、宽容、准确量、高尚追求、坚韧不拔,可以成为给孩子取名的好选择。

度字寓意:
温和:代表温和的气质和性格,寓意平和、柔软。宽容:有宽容之义,代表着宽阔、包容之意。量度:可以解释为量之物,寓意准确、有规律。度量衡:代表正式量衡的单位之一,寓意精准量、规范。高度:可以表示高或程,寓意追求更高的目标或境界。骨气:也有坚韧的含义,代表脊梁骨不降的坚韧品质。

宰父度名字怎么样

宰父度名字打分测试结果:72

天格 人格 地格 外格 总格
【14】 【13】 【10】 【11】 【23】
【火】 【火】 【水】 【木】 【火】
大凶 大吉
总格23的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

宰父度 总格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

宰父度 总格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

外格11的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

宰父度 外格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

宰父度 外格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

宰父度 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

宰父度 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格14的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

宰父度 天格象素

破兆,浮沉破败卦 (沦落天崖的失意烦闷的数。) (凶)

宰父度 天格详解

破家之兆,家缘极薄,有劳无功,危难叠至,客死异乡,不利出门,先天因果条件欠佳。

基业:暗禄、美貌、艺术、流浪、红舞、劫财。

家庭:骨肉疏远。离祖迁居。自家兄弟全无分、 外处事又能缘。

健康:男女均属好貌、皮肤病、感胃、风郁, 先天五行相含有健康。

含义:多破兆,家属缘溥。丧亲、丧子、 兄弟姐妹分离孤独,不如意,烦闷,危难,遭厄,浮沉不定,为了慷慨。 施惠招怨,劳而无功。,凄惨孤独,其他好运者不多,有伤夭寿。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

地格10的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

宰父度 人格象素

零暗,死灭凶恶卦 (万业终局充满损耗数。) (大凶)

宰父度 人格详解

最凶之卦,代表灵界。人穷家破,鬼哭神嚎。短命、病疾、血光之灾难免,绝不可用。

基业:天福、文昌、散财、官禄、破危、矢寿。

家庭:家内总是冷眼旁观者多,伤害妻子破镜难圆、 百忍者尚可平安。

健康:杀伤、刑罚、病弱、灾危、女易风流、心性变态。

含义:杀伤刑罚,病弱、灾危、女易风流。心性变态。 境地,空虚无物,人格有此数者,多非业短命。如同日没, 四顾茫茫,神哭鬼嚎振凶之象,行万象乏气力,常陷于不如意,凡要求功,因多障碍渐自失败,遂致破家亡户; 或者贫困逆难叠至,无眷属之缘,或者自幼失亲,或者病弱,遭难, 或者有不测之灾祸;或者犯官府等,难免非业非运。 三才配合不得其宜者,大都中年哨后编进黄泉之籍。然万人中有一二例外, 可绝处逢生。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

宰父度名字的意思

zǎi

【名】

(会意。从宀(mián),从辛。“宀”表屋子。辛,奴隶,罪人。本义:充当家奴的罪人)

同本义

,罪人在屋下执事者。——《说文》

一说古代贵族家中的管家或奴隶总管

右执镫,左执盖。——《仪礼》。郑玄注:“谓太,夫之长也。”

一说为手工业奴隶

古代官吏的通称

者,官也。——《周礼·目录》

乃立天官冢。——《周礼·序官》

命司马戒众介。——《仪礼·聘礼》。注:“上卿贰君事者也。诸侯谓司徒为。”按,凡周官夫,仪礼大射仪胥,左襄廿六传旅,哀三传人,皆谓太之属,吏也。

者何?官也。——《公羊传》

严限追比。——《聊斋志异·促织》

翼日进

见其小。

以卓异闻。

又如:人(周代冢的属官。后泛指官员;掌管膳食之官);夫(周代天官冢的属官);夫衙(太平天国主管屠的官署名)

古官名。辅佐国君执政的百官之长

天子之,通于四海。——《谷梁传·僖公九年》

又如:士(相的属官);臣(帝王的重臣;相);府(相办公之所);柄(相的权柄);牧(相与州牧的并称)

者;厨工

凡为人臣者,犹炮和五味而进之君。——《韩非子·难二》

平为,分肉食甚均。——《史记·陈丞相世家》

冢,坟墓

若尔之年者,上之木拱矣。——《公羊传》

又如:木(坟墓上的树木);隧(墓道);树(坟墓上的树木)


zǎi

【动】

杀牲畜并割肉

烹羊牛且为乐。——李白《将进酒》

肉不平而斗。——《唐书·邓处纳传》

又如:夫(人。屠者;厨工);生(屠夫);猪;鸡;杀猪

分割疆土;主

因利乘便,割天下。——贾谊《过秦论》

使平得天下,亦如此肉矣!——《汉书·陈平传》

又如:世(掌管、治理天下);民(掌治民众);匠(主;掌治);肉(未遇时怀有大志;从处理小事中可以看出治理国家的才能);摄(主);总(犹主);席(主席的地位);匠;主(主者)


【名】

对有才德的男子的美称,多附缀于表字后面

维师尚,时维鹰扬。——《诗·大雅》

三月,公及邾仪盟于眜。——《春秋》

余弟安国平,安上纯。——王安石《游褒禅山记》

对老年男子的尊称

纵江东老怜而王我,我何面目见之?——《史记·项羽本纪》

知之乎?(:老先生)——《史记·张释之冯唐列传》

又如:渔;田

通“甫”。开始

强梁者不得其死,吾将以为教。——《老子·四十二章》

又如:教(教戒的开始)

天。古人以为天地生万物,故称天为“

乾,天也,故称乎;坤,地也,故称呼母。——《易·说卦》


【动】

通“捕”(bǔ)。捕捉,捉拿

徒以而富(通福)之,系而伏之。——《管子·侈靡》

另见fù


【名】

(指事。甲骨文字形,象右手持棒之形。意思是:手里举着棍棒教子女守规矩的人是家长,即亲。本义:亲)

同本义

某人直系血统的上一代男性

,家长举教者。——《说文》

生曰,死曰考。——《礼记·曲礼》

之执。疏:“执,谓执友与同志者也。”

母者,人之本也。——《史记·屈原贾生列传》

至尊也。——《仪礼·丧服传》

子手足也。

者子之天也。

乾为。——《易·说卦》

者,家之隆也。——《荀子·致仕》

孙文举年十岁,随到洛。——《世说新语·言语》

又如:执(亲的朋友);祖(亲和祖);宗(亲的继承人);艰(丧。同忧);任(儿子因亲任官而得官职);执(亲的朋友);族(亲的亲族);业(亲的事业)

对某一种大事业的创始者的尊称。如:国;革命之;氢弹之;原子能之

指万物化生之本

乾为。——《易·说卦传》

又如:天(以天为);母国,国,母之邦(祖国)

对和亲同辈的男性亲属的称呼。如:伯;叔;祖;老。后亦以称姻亲中的长辈。如:舅;姨;岳

古代天子、诸侯对同姓长辈的称呼

以速诸。——《诗·小雅·伐木》

亦指与雏、崽有直接血缘关系的禽兽中的雄性。如:马(雄马)

上古对官长的称呼。宋时,羌、西夏等少数民族对汉族官长亦尊称“”。如:师(太师。上古三公之一);舅(古代天子对诸侯的称呼。同姓诸侯称,异姓的称舅)


【动】

行为像个亲。如:事(把别人当做亲一般对待)

另见fǔ


【名】

(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长。本义:计量长短的标准,尺码)

同本义

,法制也。——《说文》。按,五,分寸尺丈引也。起于人手取法,故从又。

同律量衡。——《虞书》

然后知长短。——《孟子》

执鞭守门。——《周礼·司市》

吾忘持。——《韩非子》

又如:尺

法制;法

公室无。——《左传·昭公三年》

不可改。——《左传·昭公四年》

九曰以教节。——《周礼·大司徒》。注:“谓宫室车服之制。”

作刑以诘四方。——《书·吕刑》。马注:“法也。”

又如:轨(法轨范);矩(法;法则)

,限额

生之有时而用之亡,则物力必屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:每月扣5元,扣满150元为

胸襟;器

群臣惊愕,卒起不意,尽失其。——《战国策·燕策》

又如:气

心意,考虑

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之外矣!——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:置之外(不介意);内(计虑之内;意料之中)

。如:强;力;高

按一定计量标准划分的单位。如:温;湿;浓;弧;角;经纬

常规。如:程(格式,标准);制(制)

∶量词。千瓦小时的俗称,测量电能的单位。如:一电就是一个千瓦小时

计划

盘庚不为怨者故改其。——宋·王安石《答司马谏议书》


【动】

过,越过

年忽忽而日。——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》

百里之限。——《汉书·王莽传》。师古曰:“,亦逾越也。”

将欲唐虞之隆。——《汉书·匡衡传》

则必越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲愁攀援。——李白《蜀道难》

秋月春风等闲。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

春风不玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

险,下至山坳,暝色已合。——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:岁(过年);与(递给;交给);嘴(糊口;维持生计);苦年关;虚年华

僧尼道士劝人离俗出家

有一个道士三言两语把人了去。——《红楼梦》

;宗教说法,使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难

据说虬早已被吕洞宾上天了。——《雨中登泰山》

又如:说(道教佛教语。超解脱人世的生死苦难,到达仙佛境界);脱(使人脱离人世苦难,到达仙、佛境界);数(星相家迷信说法,以七曜与二十八宿数相配,推测人事的吉凶)

谱写

予怀怆然,感慨今昔,因自此曲。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:词(依词谱曲);声(按曲谱唱歌)

【量词】

一年一

岐王宅里寻常见,崔九堂前几闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

【缀】

词缀。加在“年、季、月”后,指时间段落。如:年;季;月

另见duó


dùchǐ

∶尺,分寸

∶量尺

dùdié

旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”

dùguī

规定变量的值或点的位置的一种方法

dùguò

∶让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失

在海滩上过了夏天

∶生活了一段时间

过了自己的一生

dùhuāng

挨过、过饥荒、灾荒

dùjià

指旅行或在某胜地过假期

在乡下

假村

dùjiàcūn

假用的大型旅游场所

dùliàng

∶容忍、宽容他人的限

他有容人的

有时也作“肚量”

∶计量长短、容积轻重的统称

量衡

dùliànghéng

计量长短、容积、轻重的标准的统称。计量长短,量计量容积,衡计量轻重

dùmìng

使生命继续,即维持生活、生命

蜜月

dùmìyuè

新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月

dùqǔ

作词曲;唱曲

曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》

曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》

dùrì

过日子,多指日子过得很艰难

日如年

dùrì-rúnián

过一天就像过一年似的。形容日子不好过

蝉曰:“妾日如年,愿君怜而救之”。——《三国演义》

dùshù

来表示的数目

dùxià

过炎热的夏天

假胜地

dùwài

∶思虑之外

而死固付之外矣。——宋·文天祥《指南录·后序》

∶法之外

dùyuè

∶超越;胜过

∶同“渡越”;越过


duó

【动】

估计,推测

我至军中,公乃入。——《史记·项羽本纪》

他人有心,予忖之。——《诗·小雅·巧言》

又如:忖(猜测,揣);测;空儿(趁空儿,瞅空儿)

衡量

地居民。——《礼记·王制》。释文:“量也。”

量;计算

民械。——《礼记·少仪》。释文:“计也。”

郑人有欲买履者,先自其足而置之其坐。——《韩非子·外储说左上》

另见dù