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家好可名字的含义解释

家好可名字打分

家好可五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
10
6
5

92
家好可名字寓意

读音:gū,jiā,jie

繁体:

笔画:10

部首:

家字字义: 家指家庭,国家,引申为避风港;也指家教,教养。

家字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《过旧宅二首》 一朝辞此地,四海遂为
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》万掩映翠微间。

读音:hào,hǎo

繁体:

笔画:6

部首:

好字字义: 好1、友爱,和睦,友好,喜好,喜爱;2、勤学好问,幸福美好。

好字来源: 来自唐诗:李贤 所著 《黄台瓜辞》 一摘使瓜,再摘使瓜稀。
来自宋词:范仲淹 所著 《苏幕遮》夜夜除非,梦留人睡。

好字解析: 这个字象征着喜欢、良、亲近、美、讚美、顺畅等美寓意。在起名时,可以表达父母对孩子未来的美祝愿。

好字寓意:
喜好:意味着喜欢、爱某种事物。良好:意味着良、优秀、高品质。亲近:意味着亲近、友、和平。美好:意味着美、愉悦、幸福。讚美:意味着赞美、羡慕、崇拜。顺畅:意味着顺畅、通畅、无阻碍。

读音:kè,kě

繁体:

笔画:5

部首:

可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。

可字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方悦。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来无翼飞腾。

可字解析: 这个字有非常多美好的寓意,以传达顺应时代、亲、持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。

可字寓意:
应运而生:意味着顺应时代潮流,应运而生的意义。例如取名为“乐”、“爱”等。容易接受:意味着容易被接受和被喜欢。比如取名为“心”、“人”等。可持续发展:意味着具有持续性,长久存在的意义。比如取名为“售”、“靠”等。可爱可亲:意味着爱和亲近的意义。比如取名为“儿”、“汀”等。可塑性强:意味着具有强大的适应力和塑造力。比如取名为“思”、“成”等。可强化:意味着以强化和加强的意义。比如取名为“进”、“胜”等。

家好可名字怎么样

家好可名字打分测试结果:92

天格 人格 地格 外格 总格
【11】 【16】 【11】 【6】 【21】
【木】 【土】 【木】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格21的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

家好可 总格象素

明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)

家好可 总格详解

首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。

家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。

健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。

含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格11的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

家好可 天格、人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

家好可 天格、人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格16的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

家好可 地格象素

厚重,宅心仁厚卦 (兴家得助的贵数。) (吉)

家好可 地格详解

首领卦,财、寿、福三德兼俱,心地仁厚,名望服众,成就大业!男女合用。

基业:天官、贵命、家杰、进田、学士、豪侠、基产。

家庭:春日花开,可望家庭圆满,男子有贤妻, 女子不宜早婚。

健康:花草逢春,贵弱于色情,戒慎者可望安康。

含义:反凶化吉象。成首领,占上风,雅量厚重, 豪侠足智多谋,善于协调,集名望。能服从,为大事大业可成, 富贵发达的好表示。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格6的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

家好可 外格象素

安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)

家好可 外格详解

人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。

基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。

含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。

家好可名字的意思

gū

【名】

古通“姑”。如:阿(称婆婆);阿阿翁

另见jiā


jiā

【名】

(会意。甲骨文字形,上面是“宀”(mián),表示与室有关,下面是“豕”,即猪。古代生产力低下,人们多在屋子里养猪,所以房子里有猪就成了人的标志。本义:屋内,住所)

同本义

,居也。从宀,豭省声。——《说文》

人内也。——《易·杂卦传》

上地七人。——《周礼·小司徒》。注:“有夫有妇,然后为。”

夙夜浚明有。——《书·皋谟》

开国承。——《易·师》

室为夫妇所居,谓一门之内。——《诗·周南·桃夭》注

便要还,设酒杀鸡作食。——陶潜《桃花源记》

引申表示住宅、房屋

平原君楼临民。——《史记·平原君虞卿列传》

又如:堂(正屋中间的堂屋);所(居处所);堂菩萨(中供奉的佛祖神灵);第(宅;私邸);间(里;中)。借指部队或机关中某个成员工作的处所。如:连长开会去了不在;所长在主持工作

庭,人

数口之,可以无饥矣。——《孟子·梁惠王上》

治天下之国若治一。——《墨子·尚同下》

半三军。——《国语·晋语》

视吾所寡有者。——《战国策·齐策四》

长铗归来乎,无以为!

绘像祀之。——《明史》

又如:养;持;安;第(对对方庭的敬称);数(族;武艺招数、招式);庙(供奉祭祀祖先的祠堂);缘(业,产);私(产);赀(私财产);计(业,产)

指夫或妻

女有,男有室,无相渎也。——《左传·桓公十八年》

固乱流其鲜终兮,浞又贪夫厥。——《楚辞·离骚》

又如:婆(主婆;当婆);公(丈夫);花(喻自己的妻子);婆(妻子;主妇)

;每。如:户(每每户,户户);至户到(到每每户;遍及每每户)

大夫统治的政治区域,即卿大夫或卿大夫的采地食邑

丘也闻有国有者。——《论语·季氏》

王曰:何以利吾国?大夫曰:何以利吾?——《孟子·梁惠王上》

又如:甲(古时卿大夫的私人武装);主(春秋时对卿大夫的称谓);老(上古大夫臣中的长者);臣(春秋时各国卿大夫的臣属);邦(本指和国,亦泛指国);国(与国,亦指国)

卿但暂还。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

来贵门。

今日还去。

且暂还去。

学术或艺术流派

焚百之言,以愚黔首。——贾谊《过秦论》

又如:数(流派风格;法传统。多用于诗、文、技艺等);言邪学(自成一的偏见。儒指儒以外的学说)

经营某种行业的人或具有某种身分的人

少闲月。——白居易《观刈麦》

又如:农;厂;渔;行;东;庄

掌握某种专门学识或从事某种工作、担任某种职务的人

地学之。——赫胥黎著、严复译《天演论》

又如:政治;艺术;专;科学;社会活动;作

民族。如:苗;侗;傣

指某一集团或某一方面。如:三条约

财,财产

皆没其而迁之蜀。——《史记·吕不韦列传》

又如:分;发;破人亡;抄

朝廷

争先入公。——《吕氏春秋·贵卒》。注:“公之朝也。”

又如:汉(即汉朝);随(即隋朝);历(皇朝的历数)

都城

其国,宫室、车旗、衣服、礼仪,皆以九为节。——《周礼》。郑玄注:“国,国之所居,谓城方也。”

紫泉宫殿锁烟霞,欲取芜城作帝。——唐·李商隐《隋宫》

帝王或太子

,三皇也。——《后汉书·马融传》注

又如:吏(皇后或太子的官属)

某人。如:伙;头(一个人叫一头)

古代医书上指患某种病的人

,作桂枝汤,加厚朴、杏子佳。——《伤寒论》

“傢”的古字。如:生;伙点(锣鼓什的节奏);器(庭日常用具)


jiā

【形】

人工饲养或驯养在中的。与“野”相对。如:羽(养的鸟);兔;禽;兽(人类为了经济或其它目的而驯养的兽类,如猪、牛、羊、马、骆驼、兔、猫、狗等)

的,个人的,与“公”相对

今大道既隐,天下为。——《礼记·礼运》

祭勿忘告乃翁。——陆游《示儿》

我的——谦辞,用于对别人称自己的辈分高或年纪大的亲属。如:母(对人称自己父母的谦词);岳(对人称自己的丈人);尊(称自己的父亲,父);堂(对母亲的称呼)

内部的;中的。与“外”相对。如:生哨(亦作“中哨”、“生肖”。詈词。犹言盗内贼);贼(庭内部的败类。亦指汉奸)

jiā

【量】

用来计算庭或企业的多少。如:三商店;两

jiā

【动】

娶妻;成

及少康之未兮,留有虞之二姚。——《楚辞·离骚》

又如:道(成之道)

;定居

,居其地曰。——《正志通》

既去职,遂于汝州。——唐·韩愈《崔评事墓志铭》

,持。如:克计(持之道);法(治的礼法)

通“稼”。稼穑。种谷曰稼,收获曰穑

弊也者也。——《管子·侈靡》

事亲。——《大戴礼·五帝德篇》

另见jie


jiācái

万贯

jiāchǎn

庭的全部财产

继承

长里短

jiācháng-lǐduǎn

[方言]∶指庭日常的琐事;

老太太们爱在一块儿聊些长里短的事

jiācháng

庭的起居、饮食等方面的日常生活

常之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

常便饭

常便饭

jiācháng-biànfàn

∶接待客人,未作准备的普通膳食或一顿饭

∶比喻经常发生司空见惯的事

笑在眉头,歌在喉头,盛会好景,差不多是常便饭。——叶圣陶《微波》

常话

jiāchánghuà

关于庭生活的谈话

jiāchóu

对某一庭而言的仇恨

国难

jiāchǒu

使某感到不光彩的不能公开的事

丑不外扬

jiāchù

为经济等目的或为消遣所饲养的牲畜总称;尤指菜畜、奶牛、役畜猪、狗、猫等

jiāchuán

∶由庭世代相传

∶每每户相互传诵

jiācí

旧时一个族为祭祀祖先而修建的祠堂

jiācí

jiādàng

庭的全部财产

辛苦挣来的

jiādào

道小康

jiādǐ

中通过长时间积蓄的钱财

底不多

jiādīng

受大地主和官僚雇佣、供差遣或当保卫的人

丁四十人。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāfǎ

长统治本或本族人的法度

圣贤法。——清·全祖望《梅花岭记》

长责打人或孩子的用具

访

jiāfǎng

由工作的原因去别人访问

小学教师要常做访

jiāfēng

一个庭或族的传统风尚;门风

习其风。——宋·司马光《训俭示康》

jiāfù

对人谦称自己的父亲

jiāguī

旧指治的规矩

国有国法,

jiāhuo

∶指人含轻蔑或戏谑的意思

使人敬而远之的

∶日用器物

∶特指武器

∶特指工具

快拾掇伙去吃饭吧

∶指牲畜

伙真机灵

给人足

jiājǐ-rénzú

丰衣足食

jiājì

庭生计,即经济状况;

计急,不得不尔。——《晋书·甘卓传》

jiājì

庭举行祭祀,向先人表示哀悼

祭无忘告乃翁。——陆游《示儿》

jiājiā

每户

户户

jiājiā-hùhù

每一个

jiājiào

长对子女的教育

教不严

庭教师的简称

jiājǐng

景一般

jiājìng

景,中经济状况

境不好

jiājū

居住,旧时多指没有职业在闲住

jiājù

庭器具,指木器,也包括炊事用具等

桃花心木

jiājuàn

∶眷属

携带

∶有时专指妻子

jiājūn

君期日中。——《世说新语·方正》

jiālèi

庭负担

计其累,应在不轻。——《魏书·源子恭传》

累不轻

∶指妻子儿女

jiālǐ

里没钱

∶爱人(女性);妻子

∶对外人称本人的单位

里的经济改革不够快

jiāmén

庭住所的大门

门不幸

∶门第

辱没

∶借指

适还门。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

各各还门。

∶戏曲中指剧中人物的世或类型,昆曲中也指角色行当

自报

jiāmiào

见“祠”

jiāmǔ

对人谦称自己的母亲

jiāniáng

[方言]∶丈夫的母亲

jiānú

封建主里的奴隶

贫如洗

jiāpín-rúxǐ

中非常贫穷,如被水冲洗过一样,什么也没有

破人亡

jiāpò-rénwáng

庭破落衰败,人亡故离散。形容庭遭到劫难或横祸

jiāpǔ

族里记载本族世系和重要人物事迹的书

∶有关一个种畜的父系和母系的系统记录

雀儿

jiāqiǎor

[方言]∶麻雀

jiāqín

人类驯养的禽类,如鸡、鸭等

jiārén

庭成员

人团聚

∶旧称仆人

∶指平民

jiāshè

自己的房子或居住处

jiāshēng

[方言]∶具;居室用品;器物

庭的生活

生子

jiāshēng

庭的名声

jiāshèng

∶原指事的记录

∶指

jiāshǐ

庭的历史

jiāshì

人出生的门第;庭世系

jiāshì

庭内部的事务

[方言]∶中的状况

jiāshì

∶妻子或配偶

∶住宅;房子

杀贼护室。——清·邵长蘅《青门剩稿》

jiāshi

庭用具;器物;

锣鼓

∶个人有用的东西的总和

jiāshū

庭成员写的书信

烽火连三月,书抵万金。——杜甫《春望》

书一箧。——清·梁启超《谭嗣同传》

中拥有的书

jiāshú

旧时请老师到里来教授自己子弟的私塾

jiāshǔ

除户主以外的庭成员,也指职工本人以外的庭成员

jiāshù

∶师法相承的流派

∶技巧、方法;手段

jiāsī

庭财产

变卖

天下

jiātiānxià

指帝王把国作为一的私产,世代相传,后来也指一人独霸天下

jiātíng

以婚姻和血缘为纽带的基本社会单位,包括父母、子女及生活在一起的其他亲属

庭作业

jiātíngzuòyè

指定学生于课堂外完成的作业

他匆匆地做完庭作业,好去玩球

jiātóng

旧指未成年的仆人

徒四壁

jiātúsìbì

中极端贫困,空无所有,徒有四堵墙壁树立

jiāwù

庭的日常事务

料理

务活

jiāwùhuó

务劳动(如烹饪);尤指可在里做的手工活(如编织)

务事

jiāwùshì

庭主妇或做务活的妇女的工作

jiāxì

∶个人、族或一群生物从祖先或更老的形态传下来的正常世系

庭的一个分支

jiāxià

下人

jiāxiāng

自己的庭祖祖辈辈的居住地;故乡

jiāxiǎo

自己的妻儿老小

寄钱回,供小用

jiāxìn

往返中的信函

jiāxiōng

对人谦称自己的哥哥

jiāxué

书香世中相延续的学问

刘君有学,三世道益孤。——苏轼《刘壮与长官是堂》

jiāxùn

对子孙立身处世、持治业的教诲

jiāyán

父,对人称自己的父亲

案《易》“人有严君焉,今对人自称其父曰严,盖本于此。”——《称谓录》

jiāyǎng

里饲养的(禽或牲畜)

jiāyè

业富厚

jiāyòng

庭的开销

常使用的

喻户晓

jiāyù-hùxiǎo

都知晓,众人都明白

jiāyuán

里的庭院

∶故乡

∶泛指

jiāzéi

∶偷自己里东西的人

∶隐藏在内部进行破坏的人

贼难防

jiāzéi-nánfáng

属或内部的人作弊营私难以防范

jiāzhái

∶指

闹得宅不宁

庭住宅

占有老阿博特的宅三株山毛榉

jiāzhǎng

∶旧称一之主

∶指父母或其他监护人

明天学校里开长会

长制

jiāzhǎngzhì

旧时的庭组织制度,作为长的男子掌握经济权利,在庭中居支配地位

jiāzhēn

中的珍贵物品

jiāzhèng

中的事务

∶有关庭生活的知识

jiāzhòng

∶人工培植

∶自种植的

jiāzhǔ

∶一之主

∶主人

jiāzhuàn

叙述人事迹以传示其子孙的传记

另见jiāchuán

jiāzǐ

对他人称自己的姐姐

jiāzi

∶一;一个

子都很小气

jiāzú

具有血缘关系的人组成一个社会群体,通常有几代人


hǎo

【形】

(会意。从女,从子。本义:美,貌美)

指女子貌美

,美也。——《说文》

凡美色或谓之。——《方言二》

不可谓。——《国语·晋语》。注:“美也。”

是女子不。——《史记·滑稽列传》

鬼侯有子而。——《战国策·赵策》

秦氏有女。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:皮囊(看的外貌);鸟(美丽的鸟);不丑(反语。即不俊,俊得很);美(美貌);闲(容貌美丽,举止闲雅);妇(美貌的妇女)

善,优良,良

领恶而全者与。——《礼记·仲尼燕居》。注:“善也。”

父信谗而不。——《楚辞·惜诵》

又是江南风景。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

雨知时节。——唐·杜甫《春夜喜雨》

江南。——唐·白居易《忆江南》

注曰不。——宋·洪迈《容斋续笔》

又如:天良夜(美的时节);日(吉日;天;又指结婚佳期);头脑(对象;人物);言(善言;话)

;友爱

妻子合。——《诗·小雅·常棣》

欲与王为。——《史记·廉颇蔺相如列传》

孙权。——《三国志·诸葛亮传》

日密。

游处相。——宋·王安石《答司马谏议书》

又如:会(诸侯间友的会盟);达达(妇女对男子的昵称)

健康。如:他看起来很;他的健康状况仍然是很的;身手(体格雄壮,身手矫健)

容易。如:这个问题回答;这事办;吃的果儿(容易对付的人)

完成;完毕

田车既。——《诗·小雅·车攻》

凤生将书封,一同玉蟾蜍交付龙香。——《二刻拍案惊奇》

又如:工具都准备

表示赞许、同意或结果;是,同意。如:,我十点钟不找你

便于;宜于

缁衣之兮。——《诗·郑风·缁衣》

又如:合(志意相合)


hǎo

【副】

很,甚,太——表示程度,多含感叹语气。如:大的眼睛;深的沟;乔(十分古怪);杀(极言其);是(真是,很是)

用在数量词、时间词前面,表示多或久。如:等了半天;来了多人;过了久;歇(一会儿);几时(很长时间);早晚(时候很晚)

用在某些动词前面,表示效果。如:看;听;

hǎo

【助动】

可以。如:我进来吗?

应该。如:天快要下雨了,你走了吧

宜于;便于;以便

青春作伴还乡。——唐·杜甫《闻官军收河南河北》

又如:想法打蛇的头,打晕它;你作个决定,我回他;你交代下来,我去叫他

另见hào


hǎobàn

易于处理

这事不

hǎobǐ

如同;就像

军民关系比鱼和水的关系

hǎobù

多么;很——表示程度深,并带感叹语气

接到你的信不高兴!

hǎochǒu

[方言]

歹;与坏

不识

评论

∶不管怎样;无论如何

丑去一趟吧,要不怎么办呢

hǎochù

∶对人或事物有利的因素

得到稳定收入的

∶美的地方

村逢处嫌风便,酒到醒来觉夜寒。——郑谷《舟行诗》

hǎodǎi

不知

∶用在动词前面,表示不问条件坏,将就地、随便地做某件事

舀点儿水,歹洗几下就行啦!

∶用在动词前面,表示不管怎样,总要发生某种行为

他要是在这里,歹能拿个主意

hǎodǎi

不幸的意外事故;灾祸

万一有个

端端

hǎoduānduān

状态良;无端

端端的,怎么两人闹起别扭来了?

hǎoduō

∶无具体数目的许多单位或个人

多书都是小说

∶不明确的数目

她跟多邀她跳舞的人跳了舞

∶多少(问数量)

今天到会的人有多?

hǎoduō

∶大量的

多人

∶许多

试验多次

∶重叠式“多”,强调数量多

来了多人

∶动/形+多。表示程度、数量大

改了

∶持续的时间长

这些笔记是在过去多年中记下来的

hǎogǎn

∶对人对事满意或喜欢的情绪

对他有

∶喜欢;宠爱,宠信

你千方百计骗取我的

hǎoguò

∶生活舒适

她家日子一直

∶感觉

觉得肚子不

hǎohàn

∶勇敢坚强的男子

汉做事汉当

∶英雄

汉罗宾汉

汉做事汉当

hǎohànzuòshìhǎohàndāng

敢做敢当,不推责任

hǎohāor

∶尽力地

儿想一想

∶尽情地

咱俩儿聊一聊

hǎohuà

∶有利的陈述

替他说句

∶赞扬的话

话说尽,坏事做绝

极了

hǎojíle

用以表示赞赏或感激

极了

hǎojíle

∶显示高超技艺的

桥牌打得极了

∶了不起的,头等的

她的声音简直是极了

∶质量最

她的馅饼简直极了

家伙

hǎojiāhuo

表示惊讶或赞叹

家伙,他们一天足足走了一百里!

景不长

hǎojǐng-bùcháng

光景不会长久存在。亦作“景不常”

hǎojiǔ

∶很长时间;良久

我等这封信久了

[方言]∶多长

久才干得完?

hǎokàn

∶美观;看着舒服

一个看的25岁的青年

∶引人入胜的

这本小说很

∶光彩,体面

儿子立了功,我这做娘的脸上也

∶使人难堪

等着吧,有他的

hǎolái-hǎoqù

善始善终

大家相处这么久了,希望去,不要伤和气

莱坞

Hǎoláiwū

美国加利福尼亚州洛杉矶市内的一区,在市中心区西北,是美国电影业中心地

hǎolí-hǎosàn

友善地分手;友地与…终止关系

她决定与他

hǎoliǎn

∶和谚悦色;难看的脸色

别看他那副脸,心里正烦呢!

梦难成

hǎomèng-nánchéng

指失眠

薄设设衾寒枕冷,愁易感梦难成。千愁万恨断肠人,怎当那半夜三更莫秋景。——元·无名氏《云窗梦》

梦难圆

hǎomèng-nányuán

圆:圆梦。喻指理想的事情难以实现

hǎonāo

[方言]

与坏

不识

∶不管如何;无论怎样

孬要超过他

hǎopíng

的印象或评价(例如对某人)

∶赞赏

对他颇有

hǎoqì

态度

老头儿看见别人乱花钱,就没

hǎor


∶恩惠

人家过去对咱有过儿,咱不能忘恩负义

这事要是让他知道了,还会有你的

∶指问的话

见着你母亲,给我带个

hǎorén

∶品德、行为端的人

人一生平安

∶健康的人

∶和稀泥的人

人难当

人家

hǎorénjiā

∶受人尊重的人家

∶良家女子

[方言]∶富裕的家庭

日子

hǎorìzi

∶吉日

∶喜庆的日子

∶幸福美满的生活

日子还在后头哩

hǎoshēng

∶多么

这个人生奇怪

∶很,极

生面熟

[方言]∶儿地,小心地

生拿着

hǎoshēng-hǎoqì

∶语调柔和,态度温和

∶温和文雅

hǎoshì

∶佛事或道场。特指为死事所做的超度仪式

扬起布幡作

∶有益的事情

先驱者为国家做一件

∶旧时指慈善的事情

给我做件事吧,我的孩子

事多磨

hǎoshì-duōmó

事情不易成就,往往会有许多波折

谁想事多磨,这个当儿,张太太又吵起来了。——《儿女英雄传》

hǎoshǒu

技艺精良的人;能力高强的人

hǎoshòu

感觉很舒畅;舒适

大热天呆在屋里真不

hǎoshuō

∶客套话,用在别人向自己致谢或恭维自己时,表示不敢当

说,说,你太夸奖了

商量

关于参观的事,

说歹说

hǎoshuō-dǎishuō

从各种不同角度反复劝说

乡长说歹说,才把爷爷哄回家

说话儿

hǎoshuōhuàr

性情,易于相处、共事

hǎosì

∶像

大坝似铜墙铁壁,顶住了洪水的冲击

∶胜过

hǎotīng

∶使人满意的

听的话

∶悦耳的

这支歌很听吗?听的

∶听着舒服

讨厌的噪音变成听的乐音

玩儿

hǎowánr

有趣,能引起兴趣的

张家口玩儿极了

皮球玩儿

望角

Hǎowàngjiǎo

南非一省。省会开普敦。1488年葡萄牙航海家迪亚斯首次绕过非洲南端地峡时给“望角”命名

hǎowén

气味闻着很香

这种香波

hǎoxì

∶演得的戏剧;吸引人的戏剧

∶讽喻会引出许多矛盾

这回可有戏看了

hǎoxiàng

∶有些像;仿佛

像认识他

∶似乎

像是生病那样地动作

消息

hǎoxiāoxi

有利的、感兴趣的、关心的、激动人心的信息

传播消息

hǎoxiào

可笑,引起欢笑的

笑的怪样子

hǎoxiē

多;很多。也说“些个”

hǎoxīn

意,有意显示友的、讨人喜欢的或富有同情心的

hǎoxīn-hǎoyì

本意良但往往由于无能或缺少智慧而产生不受欢迎的结果的

儿子作了一番意的努力,但结果却使崇敬他父亲的人非常扫兴

样儿

hǎoyàngr

有骨气,有胆量或有作为的人

你们个个都抢重活干,真是样儿的

hǎoyán-hǎoyǔ

指善意的,使人容易接受的话。也指与人为善的话

hǎoyì

的意愿

政府在限制债权方面所作的种种努力,都是出于一片

意思

hǎoyìsi

∶不害羞

做了这种事,亏他还意思说呢

∶单独作谓语

脸上有点不意思

∶不害羞,不怕难为情——用于反问句,有时有责备的意思

人家求我们支援,我们意思拒绝吗?

∶用于否定句

他也想说几句,可是不意思开口

老李没意思笑出来

hǎoyùn

突然或意外遇到的

碰上运,在三个月里发大财

hǎozài

在他伤势不重

hǎozhuǎn

∶使更受欢迎;变得更

病人日渐

∶从衰落中恢复;收缩后臌胀或跌落后上升

市场稍有

hǎozǒu

再见


hào

【动】

;喜爱

憎者,心之暴也。——《淮南子·精神》

人之我。——《诗·小雅·鹿鸣》

治不病。——《韩非子·喻老》

敏而学。——《论语》

黔无驴,有事者船载以入。——唐·柳宗元《三戒》

自幼武术。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:表现;善(喜爱行善);涵高躅(喜欢混迹于高人之列);戏子(奇);玩(爱玩儿)

指常常容易发生。如:晕船;伤风;土豆子

另见hǎo


【动】

(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许)

;同意;准许

,许也。——《广韵》

去不我。——《诗·小雅·何人斯》

其殆不乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不,犹不堪也。”

距关,毋内诸侯,秦地尽王也。——《史记·项羽本纪》

此人就见,不屈致也。——陈寿《隆中对》

又如:不;许(准许);传(以传后;以传授;以流传);则(作准则);风(为风范)

能够;

使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》

与俱。——《史记·魏公子列传》

以一战。——《左传·庄公十年》

治。——汉·贾谊《论积贮疏》

得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)

又如:柔(以强硬以温和。指刚柔并用,恩威兼施);否(能不能;以不以);胜(岂能忍受)

值得,堪

爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》

又如:泣;观(值得观览,有观览的价值);矜(值得怜悯);堪(那堪,怎堪);怜相(值得怜悯的样子)

相称;适合

其味相反,百皆于口。——《庄子·天运》

又如:体(合身);手(合手,称手);式(正合适);愿(符合愿望的事;符合愿望);意种(如意的人)

适合于…(如人意、人心)。如:人意(使人满意、喜爱);疑(令人怀疑);儿(趁人心意的人儿);伤(使人悲伤);怜见(使人生爱怜之情;怜);噩(亦作“愕”。使人惊讶)

应当,应该

及平长,娶妻,富人莫与者。——《史记·陈丞相世家》

又如:要(应该,须要。表示期望);知道(须知)

病痊愈

只见宋江暴病才,吃不得酒肉。——《水浒传》


【形】

善,好

阻而鼓之,不亦乎?——《左传·僖公二十二年》

况君前途尚。——《世说新语·自新》

合意,认为正确,是;对

然则古之无变,常之毋易,在常古之与不。——《韩非子》

适当

至则无用。——柳宗元《黔之驴》

又如:式(安放得当);(恰巧);恰(正好,正合适);道(真是,正是)

满的

他还是把一肚子话桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》

【副】

是;却

怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》

又如:劳动艰苦,大家干劲十足

大约、近似

潭中鱼百许头,皆若空游无所依。(百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》

又如:重千斤;年十八;四千余人

就,便。如:便(便,就)

用在问句里,加强语气。如:你听过他杀过人?

岂,难道。如:不(岂不;岂不是);不道(岂不知,岂不闻);不的(岂不是)

表示程度

哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:动人了;人多了

表示久望而获。如:我们等了你好久,你回来了

无义。语助词

我孩儿安心,省烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》

表被动的助动词

使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》

另见kè


kě'ài

∶令人敬爱的

爱非君?畏非民?——《书·大禹谟》

∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的

爱的孩子

kěbēi

令人伤心的

悲的理智错乱

kěbí

适合人们用鼻子嗅闻

鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěbǐ

让人看不起

投降是鄙的

kěbiàn

以改变

变资本

变角

变数

kěbu

不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话

不是

kěbushì

同“不”

kěbù

怕的

怖的惨祸

乘之机

kěchéngzhījī

以乘势行动作为的机遇

不给敌人乘之机

kěchǐ

应该感到羞耻

耻的行为

待因

kědàiyīn

一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯

的松

kědìsōng

药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效

卯,卯儿

kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor


∶恰好,不多不少,程度正适合

∶严格按规定办事,不能变通

读性

kědúxìng

指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值

此书的另一个特点是:生动有趣,读性强

耕地

kěgēngdì

适于耕耘和种植作物的土地

kěguān

∶值得看;以看

凡物皆

∶指达到比较高的水平、程度

观的收入

∶优美好看

这孩子仪容观,说话伶俐

kěguì

值得珍视

难能

kěhǎo

恰好,正巧

好这时没人来

kěhèn

∶使人遗憾

∶令人愤恨

这个恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒

kějiā

值得称赞、嘉许

kějiàn

清澈得以照见人。鉴,这里是照的意思

kějiàn

看得见的;视觉能感觉到的

见光

kějiàn

以看得见,以知道

由此

见度

kějiàndù

物体能被看见的清晰程度。见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力

kějìng

值得尊敬

一个敬的好人

他向来是一个敬的人

卡因

kěkǎyīn

从高根树叶中提取的麻醉药物

kěkān

用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”

堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》

kěkào

以信赖,以相信

靠的朋友

∶真实

你怎么知道谣言一定

靠性

kěkàoxìng

真实信方面的性能特点

kěkě


一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成粉,作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培

树种子的粉末制作的饮料

kěkědòu

树的种子

儿的

kěkěrde

[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上

我刚出门,儿的就遇着下雨

kěkǒu

食物适合口味的

kěkǒukělè

一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用

kělián

∶怜悯

怜她

怜辜负好韶光。(惜白浪费了大好时光。怜,这里是惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)

怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》

kělián

∶值得怜悯

露出一副怜相

∶数量少或质量坏得不值一提

怜的家产

怜巴巴

kěliánbābā

非常令人怜的样子

怜虫

kěliánchóng

比喻怜的人

睡在公园长凳上和地道里的怜虫

kěmù

适合观赏,好看

此皆言其目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

kěnǎo

让人生气,恼恨

恼的天气

kěnéng

以实现

真正不表示态度的文艺,事实上是不能的

kěnéng

∶也许。不肯定,估量

能不知你来

∶能够,以(同“能1”)

能是真的

kěnéng

能性

不相信有发生惨剧的

kěnì

以反向进行的

逆反应

kěpà

令人害怕

kěqī

以欺侮

以欺骗

kěqì

令人生气

值得生气,应该生气

kěqiǎo

恰巧

母亲正在念叨他,巧他就来了

kěqīn

以亲近;引起人亲近的情感

一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他真是

kěqǔ

以选用、取用

老张的为人确有取之处

∶指切合实际的、谨慎的和有利的

这样做是取的

∶值得赞许或学习

他后半生的写作确有取之处

kěrén

适合人的心意

kěshì

——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”

他虽然有病,是仍继续工作

∶然而

是他错了

∶真是;实在是

要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,是百里挑一。——杨朔《三千里江山》

∶却是

现在是换了一个说法了

∶是否

却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道是表示亲爱。——鲁迅《野草》

∶还是

你这鱼是卖的,是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》

烧而走

kěshāo'érzǒu

用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走

烧而走之。——《资治通鉴》

kětàn

∶值得赞美

∶令人感慨

外行领导这么大个企业,是真惜又叹!

kěwàng

∶有希望;以盼望

∶能够望见

kěwèi

以说是;以称为

∶何为

管仲得行其知于国,国谓乱乎?——《管子》

kěwù

令人厌恶恼恨

恶之极

kěwù

憎恶

大人最恶他,一向是不许他上门的

kěxī

值得惋惜

这手套还没有破,扔了多

kěxī

怜惜;爱惜

他不愿吃那些零七八碎的东西,惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》

kěxǐ

∶令人高兴的

喜的成就

他的浑家,生得风流,长得

想而知

kěxiǎng’érzhī

以通过揣想而得知

然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》

kěxiào

令人发笑

笑的错误

kěxīn

称心;合意

kěxìn

以相信;以信赖

kěxíng

行得通;以实行

只有最简单型的利用是行的

行性

kěxíngxìng

行得通方面的性能和特点

有关经济计划行性的重大问题

kěyí

值得怀疑

疑的行为

kěyǐ

∶表示能或能够

以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》

表示许

现在你以走了

∶不坏;还好

她的英语还

∶很;厉害

这真闲得

kěyì

合意,中意

这间房子你住得意吗?

kěyǒu-kěwú

不是必要的

无的解说

kězèng

令人厌恶憎恨

憎的敌人还是向战士们接近


另见kě