宿城皖名字的含义解释
宿城皖名字打分
宿城皖五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
宿 | 宿 | 11 | 金 |
城 | 城 | 9 | 土 |
皖 | 皖 | 12 | 木 |
宿金 城土 皖木
读音:sù,xiù,xiǔ |
繁体:宿 |
笔画:11 |
部首:宀 |
宿字字义: 宿:住,过夜,夜晚睡觉。也指年老的,有经验的。 |
|
宿字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏雨》 新流添旧涧,宿雾足朝烟。 |
读音:chéng |
繁体:城 |
笔画:9 |
部首:土 |
城字字义: 城:指围绕都市的高墙和都市。 |
|
城字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 悠悠卷旆旌,饮马出长城。 |
|
城字解析: 城这个字可以象征着坚固和安全、发展和繁荣、合作共赢、传承和文化、清凉与休闲、敦厚稳定等美好寓意,适合用于起名。
城字寓意: |
读音:wǎn |
繁体:皖 |
笔画:12 |
部首:白 |
皖字字义: 皖1、古地名,也是安徽省的简称;2、指纯白,引申义白光、白亮。特指亮白的星星。 |
|
皖字来源:
来自唐诗:李白 所著 《江上望皖公山》 清宴皖公山,巉绝称人意。 |
|
皖字解析: 皖这个字在起名时含有忠诚、正义、诚实、善良等传统美德,代表着华夏文明的瑰宝,同时也象征着深厚的文化底蕴和历史积淀,拥有着美丽的自然景观和人文景观,是一个历史文化名城,领略皖字的传统和未来的希望和美好。
皖字寓意: |
宿城皖名字打分测试结果:73分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【21】 | 【22】 | 【13】 | 【33】 |
【木】 | 【木】 | 【木】 | 【火】 | 【火】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【吉】 |
宿城皖 总格象素
牛天,刚毅果断卦 (家门隆,才德开展数.) (吉)
宿城皖 总格详解
鸾凤相会,如龙升天,风云际会,名满天下,此卦极刚极烈,物极必反,女性不宜用之,如用需八字五行配合。
基业:天官,臣将,部长,文昌,学士,田宅,富翁。
家庭:可望健康,身 强口硬,妇女用则独。
健康:三才不善颧配合行天五行不易者,有略患。
含义:鸾风相会之象,形成确定之意。多功多智谋 刚毅果断有如旭日东升,旺极昌隆至极,属名闻天下有吉祥数。但如果断过刚毅,扫误事,而且过贵重,常 人恐不能受,但又是物极必反,繁荣的反沦为黑暗,勿轻用之,用则单独。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
宿城皖 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
宿城皖 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
宿城皖 外格象素
春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
宿城皖 外格详解
充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。
基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
宿城皖 天格、人格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
宿城皖 天格、人格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
宿
sù
【动】
(形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义:住宿;过夜)
同本义
宿,止也。——《说文》
出宿于干。——《诗·邶风·泉水》
言就尔宿。——《诗·小雅·我行其野》
戒及宿之日。——《周礼·大史》
孟子去齐,宿于昼。——《孟子·公孙丑下》
止子路宿,杀鸡为黍而食之。——《论语·微子》
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》
不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如:宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言);宿客(投宿的旅客);宿宿(连住两夜);宿顿(临时寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿过夜的处所)
值宿守卫,守夜
哀王三弟,其弟章,入宿卫于汉,吕太守封为朱虚侯。——《史记·齐悼惠王世家》
又如:宿直(值夜);宿卫(在宫中值宿护卫)
处于
我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。——唐·韩愈《三星行》
拖延;停留。如:宿食(积食);宿留(停宿,停留)
驻扎,特指军队的停留与驻扎。如:宿兵(驻扎军队)
隐含;寄寓
在西洋有一句成语,叫做健全的精神,宿于健全的身体。——蔡元培《普通教育和职业教育》
安心;安于
官宿其业,其物乃至。——《左传》
谋取。如:宿名(获取名声)
宿
sù
【名】
古代官道上设立的住宿站
三十里有宿,宿有路室。——《周礼》
又如:宿息(上古称宾客于道路休息住宿之处)
住所,供人休息的处所。如:宿头(借宿之处);代付…食宿和回家的路费
夜
不出宿夕,人必危之矣。——《战国策·赵策》
又如:宿露(夜露);宿雾(夜雾);宿膳(夜餐);宿夕(一个晚上。比喻短时间内);宿烟(夜里的烟雾);宿云(夜晚的云气)
栖宿之鸟
子钓而不纲,弋不射宿。——《论语》
有名望的人
迟先生有制礼作乐之才,乃是南邦名宿。——《儒林外史》
从前,往日
内负宿心,外恧良朋。——三国魏·嵇康《幽愤》
又如:宿意;宿传(往昔的传说);宿孽(前世的罪孽);宿顾(以往的关照)
宿
sù
【形】
老的,积久的
民有宿逋不可诚于上供者,必代而输之。——唐·杜牧《吏部尚书·崔公行状》
又如:宿气(旧怨;旧仇);宿愤(旧怨;旧恨);宿罪(旧有的罪过);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(旧日的嫌隙);宿旧(旧友);宿威(素有的威名);宿老(老前辈);宿齿(年老之人)
隔夜的,前一夜的
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。——唐·王维《田园乐》
臣闻千里餽粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。——《史记·淮阴侯列传》
又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租税);宿酲(酒醉隔夜未醒)
前一年的,隔年的
元狩三年,遣谒者劝月水灾郡种宿麦。——《汉书·武帝纪》
又如:宿麦(隔年成熟的麦);宿雪(积留过冬的雪)
老成阅历久的
王肃以宿德显授。——三国魏·应休琏《与侍郎曹长思书》
又如:宿兵(宿素习练之兵);宿艾(老成长者);宿生(老成博学的读书人);宿吏(阅历多的官吏);宿彦(老成而有才德之士)
前世注定的
以此常欲焚笔弃砚为喑默人,而习气宿业,未能尽去。——宋·苏轼《答刘沔都曹书》
又如:宿业(指前世行善或作恶所造成而见于今世的后果);宿慧(前世带来的慧根);宿殃(前世注定的灾殃);宿败(注定要失败);宿福(前世注定的福分)
旧欠的
逋租宿债勿复收。——《宋书·武帝纪》
又如:宿债(旧欠的债务);宿值(久欠的债);宿赋(积欠的赋税)
大的。如:宿恶(大恶人);宿浪
宿
sù
【副】
通“夙”。平素,平日
官宿其业,其物乃至。——《左传·昭公二十九年》
子路无宿诺。——《论语·颜渊》
奈何忘宿志而惭儿女子乎?——《后汉书·王霸妻传》
宿志在人外,清心游物初。——宋·陆游《幽居》
表招诱有力,威怀兼洽,其姦猾宿贼,更为效用,万里肃青。——《后汉书·刘表传》
又如:宿愿;宿容(平日的容颜);宿寇(惯匪);宿心,宿志(平日的心愿)
预先;早先
善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。——《三国志·王粲传》
又如:宿构(预先构思);宿闻(早已知闻);宿虑(预先思考、谋划);宿读(预先读过)
另见xiǔ;xiù
宿弊
sùbì
积久的弊病
宿弊一清
宿草
sùcǎo
指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞
朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》
宿仇
sùchóu
∶原有的仇恨
以雪吾之宿仇
∶指长期存在的仇敌
把昨天的盟友当宿仇
宿处
sùchù
住宿的地方
宿敌
sùdí
久己存在的敌人
宿分
sùfèn
迷信上指命中注定的缘分
汝得至此,当有宿分。——宋·康骈《剧谈录》
宿根
sùgēn
大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》
宿恨
sùhèn
旧有的仇恨
人们是可以友爱的,不必搞得宿恨不解
宿疾
sùjí
一向有的病;旧病
先生有吐血的宿疾
宿见
sùjiàn
一直抱有的见解
宿将
sùjiàng
久经战阵的将领
晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。——《史记·魏公子列传》
宿酒
sùjiǔ
隔夜仍使人醉而不醒的酒力
宿命
sùmìng
指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的
沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?——《四十二章经》十三
宿命论
sùmìnglùn
一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定,人无能为力的思想
宿儒
sùrú
年高而博学的读书人
因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道。——鲁迅《朝花夕拾》
是时宿儒有清河胡常,与方进同经,常为先进,名誉出方进下。——《汉书·翟方进传》
请召宿儒奥学,校定六籍。——《旧唐书·郑覃传》
宿舍
sùshè
∶旅舍
使人微随张仪,与同宿舍。——《史记·张仪传》
∶学校、机关等供学生、工作人员及其家属住的房屋
学生宿舍
宿昔
sùxī
∶从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》
∶指很短的时间
宿昔而死
∶一向;向来
宿夜
sùyè
在外地过夜
战士们露天宿夜
宿营
sùyíng
∶军队在某地临时住宿
这一支小部队在雄伟的万山丛中停下,埋锅造饭,将士们饱餐一顿,就地露天宿营。——姚雪垠《李自成》
泛指在野外住宿
这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营。——《天山景物记》
宿营地
sùyíngdì
供野营、扎营之用的区域或场所(如田野或小树林)
山(指定军山)东名高平,是(诸葛)亮宿营处。——《水经注·沔水》
宿缘
sùyuán
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》
宿怨
sùyuàn
过去的嫌怨
发民,则下疾怨上,边竟有兵,则怀宿怨而不战。——《管子·軴重》
宿愿
sùyuàn
夙愿
惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。——晋·陆机《思归赋·序》
宿债
sùzhài
∶旧债
偿还宿债
∶佛教指前生欠下的罪债
只因我前生欠宿债,今世转来还
宿主
sùzhǔ
寄主
中间宿主
宿醉
sùzuì
醉酒过夜仍未醒
宿醉未醒
宿
xiǔ
量
用于计算夜
军士今夜且歇一宿,以养锐气。——《三国演义》
又如:住了一宿
另见sù;xiù
城
chéng
【名】
(会意。从土,从成,成亦声。本义:城墙)
同本义。都邑四周用作防御的高墙。一般分两重,里面的叫城,外面的叫郭,城字单用时,多包含城与郭。城郭对举时,只指城
城,所以盛民也。——《说文》
城郭沟池以为固。——《礼记·礼运》
使老弱女子乘城。——《史记·田单列传》
百雉而城。——《公羊传·定公十二年》。注:“天子周城,诸侯轩城。”
城为保民为之也。——《谷梁传·隐公七年》
城者,可以自守也。——《墨子·七患》
青山横北郭,白水绕东城。——唐·李白《送友人》
又如:城内;城外;万里长城;城守(据城守御);城曲(城墙角落的地方);城铺(城上巡查的岗位);城堵(城墙)
古代王朝国都、诸侯封地、卿大夫采邑,都以有城垣的都邑为中心。皆可称城
邑曰筑,都曰城。——《左传·庄公二十八年》
又如:城大(一城的长官。即城主);城主(一城之主);城辇(帝王所居的都市。也泛指京城);城禁(城市的警戒防卫)
城市
今日割五城,明日割十城,然后得一夕安寝——宋·苏洵《六国论》
又如:东城,西城;城雕(城市雕塑)
国
土国城漕。——《诗·邶风·击鼓》
城
chéng
【动】
筑城
今吴是惧而城于郢。——《左传·昭公二十三年》
又如:城郭国(古时谓西域筑城定居的国家);城干(筑城时埋置土中的木柱)
守城
县距刺史治所四十里,城嘉陵江南。——唐·孙樵《书何易于》
又如:城寨(防守用的围墙或栅栏);城操(备边;备边士卒)
皖
Wǎn
【名】
春秋时国名。汉置县。在今安徽省潜山县北
《禹贡》扬州之域,春秋时为皖国,战国属楚,秦属九江郡,二汉属庐江郡。——顾祖禹《读史方舆纪要》
安徽省的简称,因境内西部有皖山(天柱山)而得名。如:皖公山(又名潜山、皖山、天柱山);皖派(清代经学派系之一。源于江永而成于皖南戴震。段玉裁、王念孙、王引之等都属此派)
古地名。如:皖口;皖北;皖城;皖南;皖县