宿琬可名字的含义解释
宿琬可名字打分
宿琬可五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
宿 | 宿 | 11 | 金 |
琬 | 琬 | 12 | 土 |
可 | 可 | 5 | 木 |
宿金 琬土 可木
读音:sù,xiù,xiǔ |
繁体:宿 |
笔画:11 |
部首:宀 |
宿字字义: 宿:住,过夜,夜晚睡觉。也指年老的,有经验的。 |
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宿字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏雨》 新流添旧涧,宿雾足朝烟。 |
读音:wǎn |
繁体:琬 |
笔画:12 |
部首:王 |
琬字字义: 琬指琬琰,引申为晶莹美好的事物;也指琬象,美玉与象牙。 |
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琬字来源:
来自唐诗:李夷简 所著 《西亭暇日书怀十二韵献上相公(亭为衡镇蜀时构)》 琬琰富佳什,池台想旧游。 |
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琬字解析: 琬这个字有着多种美好的寓意,包括美玉、品格才情、纯洁、多才多艺、成功富足、希望等等。用作起名时,可以代表着各种美好品质和能力,也可以象征着人们对未来的希望和美好愿望。
琬字寓意: |
读音:kè,kě |
繁体:可 |
笔画:5 |
部首:口 |
可字字义: 可指善、好、适当、合意、能够。 |
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可字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 去兹郑卫声,雅音方可悦。 |
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可字解析: 可这个字有非常多美好的寓意,可以传达顺应时代、可爱可亲、可持续发展等多种含义。无论在起名或其他应用场景中,都是一种非常优秀的选择。
可字寓意: |
宿琬可名字打分测试结果:79分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【12】 | 【24】 | 【18】 | 【6】 | 【29】 |
【木】 | 【火】 | 【金】 | 【土】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【吉】 | 【中】 |
宿琬可 地格象素
掘藏得金,金钱丰惠卦 (家门余庆的金钱丰盈数。) (大吉)
宿琬可 地格详解
财源广进,白手兴家。成大业,得大财,健康、名誉、财富三俱。此卦男女共享,大利家运。
基业:大官、福星、文昌、企业,财库、君臣,工商、 富贵。
家庭:不依祖业而立身,家庭圆满,兄弟和睦, 但应保持无私。
健康:松柏常青,可望长寿。
含义:路途多有崎岖,实为难免。然而策略智谋出众, 白手可以成家,财源广进到老愈直,子孙继承余庆的福运。
数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
宿琬可 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
宿琬可 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
宿琬可 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
宿琬可 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
宿琬可 外格象素
安稳,富裕平安卦 (安稳吉庆的吉人天相数。) (吉)
宿琬可 外格详解
人才鼎盛,家运隆昌,此数过盛,有盛极必衰之象,表面风光,内藏忧患。宜居安思危,平淡中享受,荣华中思过。
基业:豪杰、官禄、财钱、将星、学者。
家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。
健康:逢凶化吉,遇一次生险,可得长寿。
含义:天德地祥具各,福庆甚广, 家势盛大万宝朝宗之运然满极必损,盈极必亏,若其他要素配合的不周者, 恐或如流水而下,成为所谓乐极生悲之象,此数理具有天赋之美, 安稳吉庆终生。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运);男性双妻运。
宿琬可 天格象素
掘井无泉,薄弱挫折卦 (意志脆弱,家庭寂寞数。) (凶)
宿琬可 天格详解
众叛亲离,六亲缘薄,物生虫垢,不足不满,孤军作战,沉沦苦难,晚年最忌。
基业:凶星、破厄、劫财、时禄。
家庭:亲情如秋水,骨肉似寒炭,施恩招怨。 宜提高气节
健康:枯木待春,小心神经衷弱,骨癌之疾、外伤、 皮肤病,三才良者可安全。
含义:有无理伸张之象,不顾脆弱之力, 企图做无能力做的事,多失败。遇事易生足之心。家庭无缘,孤独、遇难、 逆境、病弱、不如意、困难等, 又可因其他运配合而导致意外的失败,甚至有不能完寿的悲运。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
宿
sù
【动】
(形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义:住宿;过夜)
同本义
宿,止也。——《说文》
出宿于干。——《诗·邶风·泉水》
言就尔宿。——《诗·小雅·我行其野》
戒及宿之日。——《周礼·大史》
孟子去齐,宿于昼。——《孟子·公孙丑下》
止子路宿,杀鸡为黍而食之。——《论语·微子》
旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》
不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。——宋·文天祥《指南录·后序》
又如:宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言);宿客(投宿的旅客);宿宿(连住两夜);宿顿(临时寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿过夜的处所)
值宿守卫,守夜
哀王三弟,其弟章,入宿卫于汉,吕太守封为朱虚侯。——《史记·齐悼惠王世家》
又如:宿直(值夜);宿卫(在宫中值宿护卫)
处于
我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。——唐·韩愈《三星行》
拖延;停留。如:宿食(积食);宿留(停宿,停留)
驻扎,特指军队的停留与驻扎。如:宿兵(驻扎军队)
隐含;寄寓
在西洋有一句成语,叫做健全的精神,宿于健全的身体。——蔡元培《普通教育和职业教育》
安心;安于
官宿其业,其物乃至。——《左传》
谋取。如:宿名(获取名声)
宿
sù
【名】
古代官道上设立的住宿站
三十里有宿,宿有路室。——《周礼》
又如:宿息(上古称宾客于道路休息住宿之处)
住所,供人休息的处所。如:宿头(借宿之处);代付…食宿和回家的路费
夜
不出宿夕,人必危之矣。——《战国策·赵策》
又如:宿露(夜露);宿雾(夜雾);宿膳(夜餐);宿夕(一个晚上。比喻短时间内);宿烟(夜里的烟雾);宿云(夜晚的云气)
栖宿之鸟
子钓而不纲,弋不射宿。——《论语》
有名望的人
迟先生有制礼作乐之才,乃是南邦名宿。——《儒林外史》
从前,往日
内负宿心,外恧良朋。——三国魏·嵇康《幽愤》
又如:宿意;宿传(往昔的传说);宿孽(前世的罪孽);宿顾(以往的关照)
宿
sù
【形】
老的,积久的
民有宿逋不可诚于上供者,必代而输之。——唐·杜牧《吏部尚书·崔公行状》
又如:宿气(旧怨;旧仇);宿愤(旧怨;旧恨);宿罪(旧有的罪过);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(旧日的嫌隙);宿旧(旧友);宿威(素有的威名);宿老(老前辈);宿齿(年老之人)
隔夜的,前一夜的
桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。——唐·王维《田园乐》
臣闻千里餽粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。——《史记·淮阴侯列传》
又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租税);宿酲(酒醉隔夜未醒)
前一年的,隔年的
元狩三年,遣谒者劝月水灾郡种宿麦。——《汉书·武帝纪》
又如:宿麦(隔年成熟的麦);宿雪(积留过冬的雪)
老成阅历久的
王肃以宿德显授。——三国魏·应休琏《与侍郎曹长思书》
又如:宿兵(宿素习练之兵);宿艾(老成长者);宿生(老成博学的读书人);宿吏(阅历多的官吏);宿彦(老成而有才德之士)
前世注定的
以此常欲焚笔弃砚为喑默人,而习气宿业,未能尽去。——宋·苏轼《答刘沔都曹书》
又如:宿业(指前世行善或作恶所造成而见于今世的后果);宿慧(前世带来的慧根);宿殃(前世注定的灾殃);宿败(注定要失败);宿福(前世注定的福分)
旧欠的
逋租宿债勿复收。——《宋书·武帝纪》
又如:宿债(旧欠的债务);宿值(久欠的债);宿赋(积欠的赋税)
大的。如:宿恶(大恶人);宿浪
宿
sù
【副】
通“夙”。平素,平日
官宿其业,其物乃至。——《左传·昭公二十九年》
子路无宿诺。——《论语·颜渊》
奈何忘宿志而惭儿女子乎?——《后汉书·王霸妻传》
宿志在人外,清心游物初。——宋·陆游《幽居》
表招诱有力,威怀兼洽,其姦猾宿贼,更为效用,万里肃青。——《后汉书·刘表传》
又如:宿愿;宿容(平日的容颜);宿寇(惯匪);宿心,宿志(平日的心愿)
预先;早先
善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。——《三国志·王粲传》
又如:宿构(预先构思);宿闻(早已知闻);宿虑(预先思考、谋划);宿读(预先读过)
另见xiǔ;xiù
宿弊
sùbì
积久的弊病
宿弊一清
宿草
sùcǎo
指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞
朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》
宿仇
sùchóu
∶原有的仇恨
以雪吾之宿仇
∶指长期存在的仇敌
把昨天的盟友当宿仇
宿处
sùchù
住宿的地方
宿敌
sùdí
久己存在的敌人
宿分
sùfèn
迷信上指命中注定的缘分
汝得至此,当有宿分。——宋·康骈《剧谈录》
宿根
sùgēn
大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》
宿恨
sùhèn
旧有的仇恨
人们是可以友爱的,不必搞得宿恨不解
宿疾
sùjí
一向有的病;旧病
先生有吐血的宿疾
宿见
sùjiàn
一直抱有的见解
宿将
sùjiàng
久经战阵的将领
晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。——《史记·魏公子列传》
宿酒
sùjiǔ
隔夜仍使人醉而不醒的酒力
宿命
sùmìng
指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的
沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?——《四十二章经》十三
宿命论
sùmìnglùn
一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定,人无能为力的思想
宿儒
sùrú
年高而博学的读书人
因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道。——鲁迅《朝花夕拾》
是时宿儒有清河胡常,与方进同经,常为先进,名誉出方进下。——《汉书·翟方进传》
请召宿儒奥学,校定六籍。——《旧唐书·郑覃传》
宿舍
sùshè
∶旅舍
使人微随张仪,与同宿舍。——《史记·张仪传》
∶学校、机关等供学生、工作人员及其家属住的房屋
学生宿舍
宿昔
sùxī
∶从前;往常
宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》
∶指很短的时间
宿昔而死
∶一向;向来
宿夜
sùyè
在外地过夜
战士们露天宿夜
宿营
sùyíng
∶军队在某地临时住宿
这一支小部队在雄伟的万山丛中停下,埋锅造饭,将士们饱餐一顿,就地露天宿营。——姚雪垠《李自成》
泛指在野外住宿
这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营。——《天山景物记》
宿营地
sùyíngdì
供野营、扎营之用的区域或场所(如田野或小树林)
山(指定军山)东名高平,是(诸葛)亮宿营处。——《水经注·沔水》
宿缘
sùyuán
佛教指前定的因缘(迷信)
汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》
宿怨
sùyuàn
过去的嫌怨
发民,则下疾怨上,边竟有兵,则怀宿怨而不战。——《管子·軴重》
宿愿
sùyuàn
夙愿
惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。——晋·陆机《思归赋·序》
宿债
sùzhài
∶旧债
偿还宿债
∶佛教指前生欠下的罪债
只因我前生欠宿债,今世转来还
宿主
sùzhǔ
寄主
中间宿主
宿醉
sùzuì
醉酒过夜仍未醒
宿醉未醒
宿
xiǔ
量
用于计算夜
军士今夜且歇一宿,以养锐气。——《三国演义》
又如:住了一宿
另见sù;xiù
琬
wǎn
【名】
一种上端浑圆而无棱角的圭
玉琬徒见传,交友义渐疏。——南朝·鲍照《拟古八首》
美玉。如:琬琰(琬圭与琰圭。常比喻晶莹美好的事物);琬象(美玉与象牙)
可
kě
【动】
(会意。从口,从丂(供神之架),表示在神前歌唱。“可”似为“歌”字的古文。①本义:唱②引申义:许可)
许可;同意;准许
可,许可也。——《广韵》
去不我可。——《诗·小雅·何人斯》
其殆不可乎?——《文选·司马相如·难蜀父老》。注:“不可,犹不堪也。”
距关,毋内诸侯,秦地可尽王也。——《史记·项羽本纪》
此人可就见,不可屈致也。——陈寿《隆中对》
又如:不可;可许(准许);可传(可以传后;可以传授;可以流传);可则(可作准则);可风(可为风范)
能够;可以
可使以其技鸣。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
可与俱。——《史记·魏公子列传》
可以一战。——《左传·庄公十年》
可治。——汉·贾谊《论积贮疏》
可得闻与?——《孟子·梁惠王下》(与通“欤”。)
又如:可刚可柔(可以强硬可以温和。指刚柔并用,恩威兼施);可否(能不能;可以不可以);可胜(岂能忍受)
值得,堪
可爱者甚藩。——宋·周敦颐《爱莲说》
又如:可歌可泣;可观(值得观览,有观览的价值);可矜(值得怜悯);可堪(那堪,怎堪);可怜相(值得怜悯的样子)
相称;适合
其味相反,百皆可于口。——《庄子·天运》
又如:可体(合身);可手(合手,称手);可式(正合适);可愿(符合愿望的事;符合愿望);可意种(如意的人)
适合于…(如人意、人心)。如:可人意(使人满意、喜爱);可疑(令人怀疑);可儿(趁人心意的人儿);可伤(使人悲伤);可怜见(使人生爱怜之情;可怜);可噩(亦作“可愕”。使人惊讶)
应当,应该
及平长,可娶妻,富人莫可与者。——《史记·陈丞相世家》
又如:可要(应该,须要。表示期望);可知道(须知)
病痊愈
只见宋江暴病才可,吃不得酒肉。——《水浒传》
可
kě
【形】
善,好
阻而鼓之,不亦可乎?——《左传·僖公二十二年》
况君前途尚可。——《世说新语·自新》
合意,认为正确,是;对
然则古之无变,常之毋易,在常古之可与不可。——《韩非子》
适当
至则无可用。——柳宗元《黔之驴》
又如:可式(安放得当);可可(恰巧);可恰(正好,正合适);可道(可真是,正是)
满的
他还是把一肚子话可桶儿的都倒出来。——《儿女英雄传》
可
kě
【副】
可是;却
可怎生糊突了盗跖、颜渊。(意思是,可是怎么竟混淆了坏人和好人?跖,传说是春秋末年奴隶起义的首领,过去被诬称为“盗跖”。颜渊,孔子弟子,被推崇为“贤人”。盗跖、颜渊,这里泛指坏人和好人。)——元·关汉卿《窦娥冤》
又如:劳动艰苦,可大家干劲十足
大约、近似
潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。(可百许头,大约有一百来条。)——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
可值千万余。——《乐府诗集·陌上桑》
又如:重可千斤;年可十八;可四千余人
就,便。如:可便(便,就)
用在问句里,加强语气。如:你可听过他杀过人?
岂,难道。如:可不(岂不;岂不是);可不道(岂不知,岂不闻);可不的(岂不是)
表示程度
可哀痛。(使人感到哀痛。)——汉·贾谊《论积贮疏》
又如:可动人了;人可多了
表示久望而获。如:我们等了你好久,你可回来了
无义。语助词
我孩儿安心,省可烦恼!——金·董解元《西厢记诸宫调》
表被动的助动词
可使报秦者。——《史记·廉颇蔺相如列传》
另见kè
可爱
kě'ài
∶令人敬爱的
可爱非君?可畏非民?——《书·大禹谟》
∶令人喜爱的,讨人喜欢的,深受热爱的
可爱的孩子
可悲
kěbēi
令人伤心的
可悲的理智错乱
可鼻
kěbí
适合人们用鼻子嗅闻
可鼻,则有荷叶之清香,荷花之异馥。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
可鄙
kěbǐ
让人看不起
投降是可鄙的
可变
kěbiàn
可以改变
可变资本
可变角
可变数
可不
kěbu
可不是,用反诘形式加强语气,表示赞同附和别人的话
可不是
kěbushì
同“可不”
可怖
kěbù
可怕的
可怖的惨祸
可乘之机
kěchéngzhījī
可以乘势行动作为的机遇
不给敌人可乘之机
可耻
kěchǐ
应该感到羞耻
可耻的行为
可待因
kědàiyīn
一种结晶生物碱C18H21NO3·H2O,在鸦片中与吗啡缔合,通常得自吗啡,作用与吗啡相似,但比吗啡弱;吗啡甲酯
可的松
kědìsōng
药名,一种激素,白色结晶,是肾上腺激素之一,具抗炎、抗毒、抗免疫等药理作用,对风湿性关节炎、白血病等有疗效
可丁可卯,可丁可卯儿
kědīng-kěmǎo,kědīng-kěmǎor
∶恰好,不多不少,程度正适合
∶严格按规定办事,不能变通
可读性
kědúxìng
指书报杂志或文章内容吸引人的程度;读物所具有的阅读和欣赏的价值
此书的另一个特点是:生动有趣,可读性强
可耕地
kěgēngdì
适于耕耘和种植作物的土地
可观
kěguān
∶值得看;可以看
凡物皆可观
∶指达到比较高的水平、程度
可观的收入
∶优美好看
这孩子仪容可观,说话伶俐
可贵
kěguì
值得珍视
难能可贵
可好
kěhǎo
恰好,正巧
可好这时没人来
可恨
kěhèn
∶使人遗憾
∶令人愤恨
这个可恨的老恶婆子,她的每一句话都十分刻毒
可嘉
kějiā
值得称赞、嘉许
可鉴
kějiàn
清澈得可以照见人。鉴,这里是照的意思
可见
kějiàn
看得见的;视觉能感觉到的
可见光
可见
kějiàn
可以看得见,可以知道
由此可见
可见度
kějiàndù
物体能被看见的清晰程度。可见度的大小主要决定于光线的强弱和介质传播光线的能力
可敬
kějìng
值得尊敬
一个可敬的好人
他向来是一个可敬的人
可卡因
kěkǎyīn
从高根树叶中提取的麻醉药物
可堪
kěkān
用于问句句首,等于说“那堪”、“怎堪”,即“那能禁得住”、“怎能受得了”
可堪回首。——宋·辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》
可靠
kěkào
∶可以信赖,可以相信
可靠的朋友
∶真实可信
你怎么知道谣言一定可靠
可靠性
kěkàoxìng
真实可信方面的性能特点
可可
kěkě
一种常绿乔木(Theobromacocao),卵形叶,果实卵形,红色或黄色,其种子经焙炒、粉碎,制成可可粉,可作饮料。原产美洲热带地区,中国广东、海南、台湾等有栽培
可可树种子的粉末制作的饮料
可可豆
kěkědòu
可可树的种子
可可儿的
kěkěrde
[方言]∶恰巧;不迟不早,正好赶上
我刚出门,可可儿的就遇着下雨
可口
kěkǒu
食物适合口味的
可口可乐
kěkǒukělè
一种汽水的商标名。这是一种碳酸气化的软饮料,加入古柯树叶和苏丹可乐果的提取物、蔗糖、糖色、酸和芳香物质,作为加香调味之用
可怜
kělián
∶怜悯
我可怜她
∶可惜
可怜辜负好韶光。(可惜白浪费了大好时光。可怜,这里是可惜的意思。辜负,也写作孤负,本意是背负、对不起,这里有浪费的意思。)
可怜焦土。——唐·杜牧《阿房宫赋》
可怜
kělián
∶值得怜悯
露出一副可怜相
∶数量少或质量坏得不值一提
可怜的家产
可怜巴巴
kěliánbābā
非常令人可怜的样子
可怜虫
kěliánchóng
比喻可怜的人
睡在公园长凳上和地道里的可怜虫
可目
kěmù
适合观赏,好看
此皆言其可目者也。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》
可恼
kěnǎo
让人生气,恼恨
可恼的天气
可能
kěnéng
可以实现
真正不表示态度的文艺,事实上是不可能的
可能
kěnéng
∶也许。不肯定,估量
他可能不知你来
∶能够,可以(同“可能1”)
那可能是真的
可能
kěnéng
可能性
不相信有发生惨剧的可能
可逆
kěnì
可以反向进行的
可逆反应
可怕
kěpà
令人害怕
可欺
kěqī
∶可以欺侮
∶可以欺骗
可气
kěqì
令人生气
真可气
值得生气,应该生气
可巧
kěqiǎo
恰巧
母亲正在念叨他,可巧他就来了
可亲
kěqīn
可以亲近;引起人亲近的情感
一个带着甜蜜的微笑、打着白领带的相貌非凡的老牧师,他可真是可敬可亲
可取
kěqǔ
∶可以选用、取用
老张的为人确有可取之处
∶指切合实际的、谨慎的和有利的
这样做是可取的
∶值得赞许或学习
他后半生的写作确有可取之处
可人
kěrén
适合人的心意
可是
kěshì
——连接分句、句子或段落,表示转折关系,常和前面的“虽然”相呼应;先由“虽然”引出一层意思,后用“可是”一转,引出相反或不一致的意思。相当于“但是”
他虽然有病,可是仍继续工作
∶然而
可是他错了
∶真是;实在是
要论人家姚大叔,老成持重,又有骨气,可是百里挑一。——杨朔《三千里江山》
∶却是
现在可是换了一个说法了
∶是否
却从鼻尖跑下,又用冷舌头来舐我的嘴唇了,不知道可是表示亲爱。——鲁迅《野草》
∶还是
你这鱼是卖的,可是博的?——元·李文蔚《燕青博鱼》
可烧而走
kěshāo'érzǒu
可用火攻战术使(他们)败逃。走,逃跑,使动用法,使…走
可烧而走之。——《资治通鉴》
可叹
kětàn
∶值得赞美
∶令人感慨
外行领导这么大个企业,是真可惜又可叹!
可望
kěwàng
∶有希望;可以盼望
∶能够望见
可谓
kěwèi
∶可以说是;可以称为
∶何为
管仲得行其知于国,国可谓乱乎?——《管子》
可恶
kěwù
令人厌恶恼恨
可恶之极
可恶
kěwù
憎恶
大人最可恶他,一向是不许他上门的
可惜
kěxī
值得惋惜
这手套还没有破,扔了多可惜
可惜
kěxī
怜惜;爱惜
他不愿吃那些零七八碎的东西,可惜那些钱。——老舍《骆驼祥子》
可喜
kěxǐ
∶令人高兴的
可喜的成就
∶可爱
他的浑家,生得风流,长得可喜
可想而知
kěxiǎng’érzhī
可以通过揣想而得知
然考唐九品,月得五十七石,使果得此,亦足用度。而郊以吟诗废务,上官差官以摄其职,分其半禄,酸寒之状,可想而知。——《野客丛书·汉唐俸禄》
可笑
kěxiào
令人发笑
可笑的错误
可心
kěxīn
称心;合意
可信
kěxìn
可以相信;可以信赖
可行
kěxíng
行得通;可以实行
只有最简单型的利用是可行的
可行性
kěxíngxìng
行得通方面的性能和特点
有关经济计划可行性的重大问题
可疑
kěyí
值得怀疑
可疑的行为
可以
kěyǐ
∶表示可能或能够
可以为富安天下,而直为此廪廪也。——汉·贾谊《论积贮疏》
表示许可
现在你可以走了
∶不坏;还好
她的英语还可以
∶很;厉害
这真闲得可以
可意
kěyì
合意,中意
这间房子你住得可意吗?
可有可无
kěyǒu-kěwú
不是必要的
可有可无的解说
可憎
kězèng
令人厌恶憎恨
可憎的敌人还是向战士们接近
可
kè
另见kě