宿经仁名字的含义解释

宿

sù

【动】

(形声。据甲骨文,象人睡在室内席子上。本义:住宿;过夜)

同本义

宿,止也。——《说文》

出宿于干。——《诗·邶风·泉水》

言就尔宿。——《诗·小雅·我行其野》

戒及宿之日。——《周礼·大史》

孟子去齐,宿于昼。——《孟子·公孙丑下》

止子路宿,杀鸡为黍而食之。——《论语·微子》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

不得已,度姓名,诡蹄迹,草行露宿,日与北骑相出没长淮间。——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:宿歇(住宿,睡觉);宿坛(住宿);宿泊(住宿;安歇);宿夜然诺(存留过夜的诺言);宿客(投宿的旅客);宿宿(连住两夜);宿顿(临时寄住);宿止(住宿);宿地(住宿的地方);宿所(住宿过夜的处所)

值宿守卫,守夜

哀王三弟,其弟章,入宿卫于汉,吕太守封为朱虚侯。——《史记·齐悼惠王世家》

又如:宿直(值夜);宿卫(在宫中值宿护卫)

处于

我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。——唐·韩愈《三星行》

拖延;停留。如:宿食(积食);宿留(停宿,停留)

驻扎,特指军队的停留与驻扎。如:宿兵(驻扎军队)

隐含;寄寓

在西洋有一句成语,叫做健全的精神,宿于健全的身体。——蔡元培《普通教育和职业教育》

安心;安于

官宿其业,其物乃至。——《左传》

谋取。如:宿名(获取名声)

宿

sù

【名】

古代官道上设立的住宿站

三十里有宿,宿有路室。——《周礼》

又如:宿息(上古称宾客于道路休息住宿之处)

住所,供人休息的处所。如:宿头(借宿之处);代付…食宿和回家的路费

夜

不出宿夕,人必危之矣。——《战国策·赵策》

又如:宿露(夜露);宿雾(夜雾);宿膳(夜餐);宿夕(一个晚上。比喻短时间内);宿烟(夜里的烟雾);宿云(夜晚的云气)

栖宿之鸟

子钓而不纲,弋不射宿。——《论语》

有名望的人

迟先生有制礼作乐之才,乃是南邦名宿。——《儒林外史》

从前,往日

内负宿心,外恧良朋。——三国魏·嵇康《幽愤》

又如:宿意;宿传(往昔的传说);宿孽(前世的罪孽);宿顾(以往的关照)

宿

sù

【形】

老的,积久的

民有宿逋不可诚于上供者,必代而输之。——唐·杜牧《吏部尚书·崔公行状》

又如:宿气(旧怨;旧仇);宿愤(旧怨;旧恨);宿罪(旧有的罪过);宿好(老交情);宿恩(以往的恩德);宿嫌(旧日的嫌隙);宿旧(旧友);宿威(素有的威名);宿老(老前辈);宿齿(年老之人)

隔夜的,前一夜的

桃红复含宿雨,柳绿更带春烟。——唐·王维《田园乐》

臣闻千里餽粮,士有饥色;樵苏后爨,师不宿饱。——《史记·淮阴侯列传》

又如:宿料(隔夜的草料);宿雨(隔夜的雨);宿租(隔年的租税);宿酲(酒醉隔夜未醒)

前一年的,隔年的

元狩三年,遣谒者劝月水灾郡种宿麦。——《汉书·武帝纪》

又如:宿麦(隔年成熟的麦);宿雪(积留过冬的雪)

老成阅历久的

王肃以宿德显授。——三国魏·应休琏《与侍郎曹长思书》

又如:宿兵(宿素习练之兵);宿艾(老成长者);宿生(老成博学的读书人);宿吏(阅历多的官吏);宿彦(老成而有才德之士)

前世注定的

以此常欲焚笔弃砚为喑默人,而习气宿业,未能尽去。——宋·苏轼《答刘沔都曹书》

又如:宿业(指前世行善或作恶所造成而见于今世的后果);宿慧(前世带来的慧根);宿殃(前世注定的灾殃);宿败(注定要失败);宿福(前世注定的福分)

旧欠的

逋租宿债勿复收。——《宋书·武帝纪》

又如:宿债(旧欠的债务);宿值(久欠的债);宿赋(积欠的赋税)

大的。如:宿恶(大恶人);宿浪

宿

sù

【副】

通“夙”。平素,平日

官宿其业,其物乃至。——《左传·昭公二十九年》

子路无宿诺。——《论语·颜渊》

奈何忘宿志而惭儿女子乎?——《后汉书·王霸妻传》

宿志在人外,清心游物初。——宋·陆游《幽居》

表招诱有力,威怀兼洽,其姦猾宿贼,更为效用,万里肃青。——《后汉书·刘表传》

又如:宿愿;宿容(平日的容颜);宿寇(惯匪);宿心,宿志(平日的心愿)

预先;早先

善属文,举笔便成,无所改定,时人常以为宿构。——《三国志·王粲传》

又如:宿构(预先构思);宿闻(早已知闻);宿虑(预先思考、谋划);宿读(预先读过)

另见xiǔ;xiù

宿弊

sùbì

积久的弊病

宿弊一清

宿草

sùcǎo

指墓地上隔年的草,用为悼念亡友之辞

朋友之墓,有宿草而不哭焉。——《礼·檀乡上》

宿仇

sùchóu

∶原有的仇恨

以雪吾之宿仇

∶指长期存在的仇敌

把昨天的盟友当宿仇

宿处

sùchù

住宿的地方

宿敌

sùdí

久己存在的敌人

宿分

sùfèn

迷信上指命中注定的缘分

汝得至此,当有宿分。——宋·康骈《剧谈录》

宿根

sùgēn

大率用根者,若有宿根,须取无茎叶时采。——宋·沈括《梦溪笔谈》

宿恨

sùhèn

旧有的仇恨

人们是可以友爱的,不必搞得宿恨不解

宿疾

sùjí

一向有的病;旧病

先生有吐血的宿疾

宿见

sùjiàn

一直抱有的见解

宿将

sùjiàng

久经战阵的将领

晋鄙嚄唶宿将,往恐不听,必当杀之,是以泣耳。——《史记·魏公子列传》

宿酒

sùjiǔ

隔夜仍使人醉而不醒的酒力

宿命

sùmìng

指前世的命运。佛家认为今生的命运是由前世行为的善恶决定的

沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?——《四十二章经》十三

宿命论

sùmìnglùn

一种认为事物的变化和发展、人的生死和贫富都由命运或天命决定,人无能为力的思想

宿儒

sùrú

年高而博学的读书人

因为他是渊博的宿儒,决不至于不知道。——鲁迅《朝花夕拾》

是时宿儒有清河胡常,与方进同经,常为先进,名誉出方进下。——《汉书·翟方进传》

请召宿儒奥学,校定六籍。——《旧唐书·郑覃传》

宿舍

sùshè

∶旅舍

使人微随张仪,与同宿舍。——《史记·张仪传》

∶学校、机关等供学生、工作人员及其家属住的房屋

学生宿舍

宿昔

sùxī

∶从前;往常

宿昔青云志,蹉跎白发年。——唐·张九龄《照镜见白发》

∶指很短的时间

宿昔而死

∶一向;向来

宿夜

sùyè

在外地过夜

战士们露天宿夜

宿营

sùyíng

∶军队在某地临时住宿

这一支小部队在雄伟的万山丛中停下,埋锅造饭,将士们饱餐一顿,就地露天宿营。——姚雪垠《李自成》

泛指在野外住宿

这里也许来过辛勤的猎人,在午夜生火宿过营。——《天山景物记》

宿营地

sùyíngdì

供野营、扎营之用的区域或场所(如田野或小树林)

山(指定军山)东名高平,是(诸葛)亮宿营处。——《水经注·沔水》

宿缘

sùyuán

佛教指前定的因缘(迷信)

汉朝共许贾生贤,迁谪还应是宿缘。——唐·姚合《寄主客刘郎中》

宿怨

sùyuàn

过去的嫌怨

发民,则下疾怨上,边竟有兵,则怀宿怨而不战。——《管子·軴重》

宿愿

sùyuàn

夙愿

惧兵革未息,宿愿有违,怀归之思,愤而成篇。——晋·陆机《思归赋·序》

宿债

sùzhài

∶旧债

偿还宿债

∶佛教指前生欠下的罪债

只因我前生欠宿债,今世转来还

宿主

sùzhǔ

寄主

中间宿主

宿醉

sùzuì

醉酒过夜仍未醒

宿醉未醒

宿

xiǔ

量

用于计算夜

军士今夜且歇一宿,以养锐气。——《三国演义》

又如:住了一宿

另见sù;xiù

经

經

jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

经,织也。——《说文》。按,从丝为经,衡丝为纬,凡织,经静而纬动。

经,经纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失经纪。——《礼记·月令》

经正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:经布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为经。——《大戴礼记·易本命》

国中九经九纬。——《考工记·匠人》

又如:经途(南北向的道路);经涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

经,常也。——《广雅》

拂经。——《易·颐》

武之美经也。——《左传·宣公十二年》

王之大经也。——《左传·昭公十五年》。疏:“经者,纲纪之言也。”

经也者,常也;权也者,达经也。——柳宗元《断刑论》

又如:经权(原则与权宜);经榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);经事(经典规定的常道)

经典

历来被尊奉为典范的著作

五经何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五经》

鲁叟谈五经,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一经。——宋·文天祥《过零丁洋》

治经为博士。——《资治通鉴·汉纪》

执经叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授经。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德经》;《十三经》;诵经;引经注典;博古通经

特指宗教典籍。如:《佛经》;《圣经》;《古兰经》;经纸(写佛经的黄纸);经堂(佛堂);经资(僧道为人诵经得到的钱);经折(折装的佛经小本或用以记事的小本子);经偈(佛经和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海经》;《水经》;《茶经》

月经。如:痛经;经前;经后;调经;经水;经信(妇女月经)

中医称经脉,人体气血运行的通路

技经肯綮。——《庄子·养生主》

又如:经穴;经络

中国古代图书目录四部(经、史、子、集)分类法中指儒家经典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及经史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之经莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事经绝,事经绝则祸难生。——《韩非子·解老》

经

經

jīng

【动】

治理

经世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:经邦(治国);经国济民(治理国家,普济万民);经济之才(治理济世的志向);经济之才(经邦济世;治理国家的才干);经维之才(治理国家的才能)

经过,经历

经德不回。——《孟子》

经日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

经三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已经者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未经者。

又如:经练(经历;经验);经涉(途中跋涉);经经眼(过目;看看);经行(行程中经过);经见(经历和见识);经官起诉(到官府起诉)

经营;料理

为夫妇外内,以经二物。——《左传·昭公二十五年》

经理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

经国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:经催(负责催收租税);经划(经营筹划);经画(经营筹划);经量(清查丈量,经营规划);经账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

经始灵台,经之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者经井田。——《盐铁论·相刺》

又如:经治(筹划治理);经远(长远谋划);经筭(筹划谋算)

上吊,缢死

自经于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王经而死。——《公羊传·昭公十三年》

经其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:经死(上吊而死)

经

經

jīng

【形】

正常;经常

其语闳大不经。——《史记》

又如:经入(指常规赋税收入);经用(经常用度);经惯(老练,有经验);经赋(常规赋税)

另见jìng

经办

jīngbàn

经手办理

许多事都是他一手经办的

经编

jīngbiān

针织中利用经纱纵行结圈连成织物的方法

经部

jīngbù

我国古代图书四部(经史子集)分类法中的第一部,包括儒家经典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

经产妇

jīngchǎnfù

曾经生过多于一个孩子的妇女

经常

jīngcháng

∶平时;通常的时候

经常工作

经常开支

∶常常;不止一次

他经常上图书馆去

经典

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

经典著作

经度

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东经,以西为西经,东西各180°。通过某地的经线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的经度

经费

jīngfèi

经常支出的费用

节约经费

经风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

经管

jīngguǎn

负责管理

由专人经管

经过

jīngguò

∶通过

到现在大约经过六、七人之手

∶经历的过程

事情的全部经过

∶从某处过

这汽车经过北海公园吗?

经籍

jīngjí

∶经书

∶泛指图书

博览经籍

经纪

jīngjì

∶生意,做生意

出外经纪

∶商人,生意人

麻掌柜是个老经纪

∶买卖双方的中间人

他是经纪行中人

∶经营

不善经纪

∶料理;安排

经纪其家

∶法度;秩序

经纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

经济

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业经济中的急速变化

∶生活用度;家境

经济宽裕

经济拮据

经济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

经济规律

jīngjìguīlǜ

指经济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的经济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识经济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“经济法则”

经济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定经济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

经济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

经济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的经济得以迅速发展。建立经济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类经济开发区与出口加工区相提并论

经济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的经济政策、经济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

经久

jīngjiǔ

∶历时很久

经久不息

∶耐久

经久耐用

经久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力经久不衰

经久不息

jīngjiǔ-bùxī

经历很久仍不止息

掌声经久不息

经卷

jīngjuàn

指宗教经典

经卷雕板

经理

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的经营管理者

饭店经理

∶经营管理

∶治理

∶料理

经历

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人经历的故事

∶亲身遇到过

几年后他经历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,经历数千载

经略

jīnglüè

∶筹划治理

经略之才

∶要略;大略

经略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设经略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

经略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省经略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

经略北来。

经纶

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

经纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展经纶

满腹经纶

∶借指抱负与才干

经络

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

经年

jīngnián

∶经过一年或若干年

此去经年。——宋·柳永《雨霖铃》

经年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病经年

∶全年

经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

经年累月

jīngnián-lěiyuè

形容经历的时间十分长久;经历很多年月;时间很长

他经年累月在基层调查研究

经期

jīngqī

指一次月经行经的时间

经纱

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

经商

jīngshāng

经营商业;做生意

经师

jīngshī

∶旧时讲授经书的教师

∶佛教讲经诵经的师父

经始

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

经始大业

经世

jīngshì

∶治理国事

经世之才

∶阅历世事

养生以经世

经手

jīngshǒu

经过某人的手;亲手办理

这件事是他经手的,由他负责

经首

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中经首之会。——《庄子·养生主》

经受

jīngshòu

承受;受到

他经受了严刑的考验

经售

jīngshòu

经手出售

经书

jīngshū

指儒家经典,如《易经》、《书经》、《诗经》、《春秋》等

经水

jīngshuǐ

∶中医指月经

∶河水的干流

经天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为经,以地为纬。比喻人的才智极大

经天纬地之才

经痛

jīngtòng

痛经

经纬

jīngwěi

∶经线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

经纬万端

∶规划治理

经纬其民

∶古代指经书和纬书

经纬度

jīngwěidù

经度和纬度。某地的位置可以用其在经纬度坐标系中的位置表示

经纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

经文

jīngwén

经书或宗教典籍的正文

经线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

∶经纱或编织品上的纵线

经销

jīngxiāo

经售

经心

jīngxīn

∶留意;留心

毫不经心

∶烦心;劳心

尘务经心

经行

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“经行”

雁荡经行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

经学

jīngxué

把儒家经典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

经血

jīngxuè

中医称月经

经验

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

经验丰富

∶人亲身经历

对那里的严寒,他是有经验的

经义

jīngyì

∶经籍的义理

明经义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以经书文句为题,应试者作文阐明其中义理

经意

jīngyì

经心;注意

经营

jīngyíng

∶筹划经管;组织计划

这届运动会真是煞费经营

韩魏之经营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而经营。——清·黄宗羲《原君》

经营商业

∶规划治理

经营天下

∶往来

经营原野

经用

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又经用

∶常用

经由

jīngyóu

经过某地或某条路线

经由武汉去广州

经院

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

经传

jīngzhuàn

∶指儒家经典和解释经典的传

六艺经传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见经传

经子

jīngzǐ

[方言]∶麻经儿

捻经子

仁

rén

【名】

(会意。从人,从二。右边的二是重文。本义:博爱,人与人相互亲爱)

中国古代一种含义极广的道德观念。其核心指人与人相互亲爱。孔子以之作为最高的道德标准

仁,亲也。——《说文》

仁者,情志好生爱人,故立字二人为仁。——《春初·元命苞》

上下相亲谓之仁。——《礼记·经解》

温良者,仁之本也。——《礼记·儒行》

仁者,谓其中心欣然爱人也。——《韩非子·解老》

仁者,可以观其爱焉。——《礼记·丧服四制》

岂无居人?不如叔也,洵美且仁。——《诗·郑风·叔于田》

又如:仁人(有仁德的人);仁术(施行仁道、仁政的方法);仁宇(在仁德的覆蔽之下);仁瑞(仁德的瑞兆);仁朴(仁爱朴实);仁笃(仁爱笃厚);仁诲(仁爱的教诲);仁鄙(仁爱与鄙薄)

有德者之称

旧指有仁德的人

予尝求古仁人之心。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

又如:仁人网(传说商汤曾让猎人网开三面。指给予一条生路);仁者(有德行的人);仁里(仁者住地);仁士(仁人。有德行的人)

指事物中有恩于万物生育者,古代常与五行等相配

养之,长之,假之,仁也。——《礼记》

完美的道德

夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。——《论语·雍也》

仁政

以德行仁者王。——《孟子》

恩惠

则民与子仁。——《论语》。皇疏:“恩也。”

厚泽深仁,遂有天下。——鲁迅《伪自由书》

同情,怜悯

呼而怨,欲望其哀且仁者,愈大谬矣。——柳宗元《天说》

种子外皮内的部分——常指可以食用的种子和坚果、核果及类似果实的内果皮里边的部分。字本作“人”,明代后改作“仁”。如:核桃仁

类似果仁的东西。如:瓜子仁

人

仁者,人也。——《礼记·中庸》。注:“人也,读如相人偶之人。”

仁者,人也。——《孟子·尽心下》

虽告之曰:“井有仁焉。”其从之也?——《论语·雍也》

古县名

又并蒲、衍、首、垣,以临仁、平丘。——《史记·春申君列传》

水名

乌江,府东七十里;源出水西蛮界,绕府南与湘、洪、仁三江合。——顾祖禹《读史方舆纪要》

等于8尺(一说7尺,也有说5.6尺或4尺的)的中国古代长度单位。通“仞”

九成之台,作于羸土,百仁之高,台(始)于足下。——《马王堆汉墓帛书·老子甲本》

姓

仁

rén

【形】

有感觉能力——与“不”连用,作否定式。如:两手不仁;皮肤不仁

温润

汉水重安而宜竹,江水肥仁而宜稻。——《淮南子》

敬辞。旧时常用于书信中。如:仁台;仁兄

仁

rén

【动】

亲爱

公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》

有仁民爱物之意。——王安石《上时政书》

同情;怜悯

将大其声,疾呼而望其仁之也。——韩愈《后十九日复上书》

思念

郊社之义,所以仁鬼神也;…食飨之礼,所以仁宾客也。——《礼记·仲尼燕居》