尉迟于德名字的含义解释
尉迟于德名字打分
尉迟于德五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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尉 | 尉 | 11 | 土 |
迟 | 遲 | 7 | 金 |
于 | 于 | 3 | 土 |
德 | 德 | 15 | 火 |
尉土 迟金 于土 德火
读音:wèi,yù |
繁体:尉 |
笔画:11 |
部首:寸 |
尉字字义: 尉表示用火熨烫缯布使之平展。也指古代官名,掌管军事。 |
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尉字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《饮马长城窟行》 都尉反龙堆,将军旋马邑。 |
读音:chí |
繁体:遲 |
笔画:7 |
部首:辶 |
迟字字义: 迟本义指慢慢走。后引申为迟疑、犹豫、晚、早、长久等含义。 |
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迟字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《初秋夜坐》 塞冷鸿飞疾,园秋蝉噪迟。 |
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迟字解析: 迟这个字寓意着耐心和恒心,长寿和稳健,尊敬和颂扬,承受挫折和坚持信念,思考和冥想,谨慎和小心,可以为起名提供多种美好的象征含义。
迟字寓意: |
读音:yú |
繁体:于 |
笔画:3 |
部首:二 |
于字字义: 于1、介词,后缀;2、超过,又,行为时间,如于今。 |
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于字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 阅赏诚多美,于兹乃忘倦。 |
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于字解析: 于这个字代表着充满希望和前进的态势,是一个富有正能量和美好寓意的字,可以用于起名。
于字寓意: |
读音:dé |
繁体:德 |
笔画:15 |
部首:彳 |
德字字义: 德:本意为顺应自然,社会,和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会,提升自己。遵循本性、本心,顺乎自然,便是德;本心初,本性善,本我无,便成德。舍欲之得、得德。 |
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德字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《执契静三边》 戢武耀七德,升文辉九功。 |
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德字解析: 用于起名时,德这个字所表达的美好寓意涉及到道德品德、职业规范、美德品质、价值观等方面,是一个富有内涵且耐人寻味的字眼。
德字寓意: |
尉迟于德名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【29】 | 【21】 | 【18】 | 【26】 | 【47】 |
【水】 | 【木】 | 【金】 | 【土】 | 【金】 |
【中】 | 【大吉】 | 【中】 | 【凶】 | 【大吉】 |
尉迟于德 总格象素
点石成金,祯祥吉庆卦 (开花结果的权威进取数.) (大吉)
尉迟于德 总格详解
开花结果,得权势、尊荣、财富,进可攻,退可守,享受子孙福慧,为幸福家庭。男女合用。
基业:君臣,将星,文昌,学士,艺术,高傲,食禄,财库。
家庭:家庭圆满,然时有争执,三才不善者和睦相处。
健康:可望长寿,健康,三才不善者,也有病弱,短命的可能。
含义:开花之象,祯祥吉庆之数,可离天成的幸福,与朋友歙和成大事业,真是进取可以攻,退可以守福禄于子孙的吉运。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
尉迟于德 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
尉迟于德 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
尉迟于德 天格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
尉迟于德 天格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
尉迟于德 人格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
尉迟于德 人格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
尉迟于德 外格象素
变怪,波澜重迭卦 (变怪奇异的豪侠数。) (凶)
尉迟于德 外格详解
叱咤风云,变怪奇异,苦难缠身,虽有侠情,杀身成仁。此卦出英雄、伟人、烈士,女性忌用。
基业:豪侠、君臣、官禄、侠义,红舞,财库、凶危。
家庭:亲情无义妻子无助,若子女温顺可得圆满。
健康:大多破家病弱,先天带金者可望平安,男子有双妻之虑。
含义:属波漾重叠,数奇怪变化的英雄运格。有义气侠情,然而变化常多,风波不息此数中人,临万能, 过死线,而奏大功者有之,力不足,随波逐流, 碰波折而破产亡家者有之。又因为他格的配合,或陷放逆,淫乱。短命,或者丧配偶,銮褥生霜。或丧子女膝下零丁。属大都不得顺境的数运。但不少怪杰 烈士 伟人则有出其格者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
尉
wèi
【名】
(会意。“尉”是“熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。本义:烫平衣服的火斗,熨斗)
同本义
尉,从上按下也。…持火以尉申缯也。——《说文》
火斗曰熨。——《通俗文》
又如:尉斗(藉热力烫平衣服的火斗)
中国古代官名。掌管军事。春秋时晋国上中下三军均设尉
八月官尉。——《淮南子·时则》
将归死于尉氏。——《左传·襄公二十一年》
忿恚尉。——《史记·陈涉世家》
尉笞广。
尉挺剑。
夺而杀尉。
又如:尉侯(古代守边的都尉与伺敌的斥侯);尉律(汉律令为廷尉所掌管,故称“尉律”);尉廨(县尉的官署);尉史(汉代郡尉之属官)
军衔名。在士之上,校之下。分上尉、中尉、少尉
官名。县官的副职
赴饶之德兴尉。——宋·苏轼《石钟山记》
丞尉闻之。——清·周容《芋老人传》
陈明选代为尉。——清·邵长蘅《青门剩稿》
新尉陈明选。
尉
wèi
【动】
“慰”的本字。安慰
所过并使劳尉。——《后汉书·王丹传》
所以尉荐走卒。——《汉书·胡建传》
又如:尉安(安抚);尉承(安尉侍奉);尉悦(欣慰);慰纳(安抚结纳);尉劳(慰劳);尉解(安慰宽解);尉荐(慰藉);尉藉(慰劳,抚慰)
另见yù
尉官
wèiguān
军衔为尉的低级军官,在校官之下
尉
Yù
【名】
姓
尉,姓。古有尉缭子著书。——《广韵》
另见wèi
迟
遲
chí
【形】
(形声。本义:慢慢走)
同本义。泛指慢
迟,徐行也。——《说文》
迟,缓也。——《广雅》
废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》
行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》
迟归有待。——《易·归妹》
陵迟故也。——《荀子·宥坐》
三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)
迟钝;反应慢,不灵敏
料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》
周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”
迟疑;犹豫
寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》
晚
迟,晚也。——《广雅》
汤降不迟。——《诗·商颂·长发》
又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)
早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)
长久
昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》
又如:迟久(长久)
于
yú
【动】
(象形。甲骨文字形,表示气出受阻而仍越过。本义:超过)
往;去
之子于归,宜其室家。——《诗·周南·桃夭》。毛传:“于,往也。”
予惟以尔庶邦于伐殷,逋播臣。——《书·大诰》
取
昼尔于茅,宵尔索陶。——《诗·豳风·七月》
如;好像
《易》曰:“介于石,不终日,贞吉。”介如石焉,宁用终日,断可识矣。——《易·系辞下》
又如:于何(如何)
于
於
yú
【介】
引进动作、行为的时间、处所,意义相当于“在”、“到”或“在…方面(上、中)”
捐金于野。——《后汉书·列女传》
又
成于机杼。
射于家圃。——宋·欧阳修《归田录》
又
葫芦置于地。
力足以至焉,于人为可讥,而在己为有悔。——宋·王安石《游褒禅山记》
于时冰皮始解,波色乍明。——明·袁宏道《满井游记》
越长城之限,至于泰安。(于:介词,到。)——清·姚鼐《登泰山记》
又如:第一次世界大战爆发于1914年;于以(在何处);于兹(在此);于时(在此)
引进动作、行为的对象,相当于“向”、“对”、“对于”
告之于帝。——《列子·汤问》
何有于我。——《论语》
于其身也,则耻师焉,惑矣。——唐·韩愈《师说》
言于李愬。——《资治通鉴·唐纪》
语于富者。——清·彭端淑《为学一首示子侄》
又如:他做的事于人民有益
表示动作、行为的所从,意义相当于“从”或“自”、“由”。如:青出于蓝而胜于蓝;取之于民,用之于民
在被动句中,引进动作、行为的主动者,相当于“被”
不拘于时。——唐·韩愈《师说》
苦于多疾。——宋·苏轼《教战守》
伤于缚者。——清·方苞《狱中杂记》
择于自然。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:我限于水平,未能对这篇文章提出具体的修改意见
引进比较对象,意思相当于“比”
甚于妇人。——《战国策·赵策》
毛先生以三寸之舌,强于百万之师。——《史记·平原君虞卿列传》
同于真。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又
同于幻。
近于自然。——蔡元培《图画》
又如:人民的利益高于一切
表示把动作、行为加给对方,相当于“给”。如:荣誉归于教练
表示相对的位置。如:垂直于肋板的脊柱
姓
于
yú
词缀。嵌在动词或形容词后面,不必译出
以至于寸。——《后汉书·列女传》
越于诸侯。——《国语·晋语》
又
以免于难。
可以免于难。
“於”
另见yū
德
惪
dé
【动】
(形声。从彳(chì),惪(dé)声。从“彳”,表示与行走有关。本义:登高,攀登)
同本义
德,升也。——《说文》
君子德车。——《易·剥》虞本。按,与剥庐对文。登也,升。君子以顺德,亦本字。
感激
然则德我乎。——《左传·成公三年》
通“得”。取得,获得
善者吾善之,不善者吾亦善之,德善。信者吾信之,不信者吾亦信之,德信。——《老子·四十九章》
是故用财不费,民德不劳。——《墨子·节用上》
德
dé
【名】
道德,品行
德,德行。——《篇海类编》
德行,内外之称,在心为德,施之为行。——《周礼·地官》注
德何如可以王矣?——《孟子·梁惠王上》
六三德。正直、刚克、柔克也。——《书·洪范》。注:“至德,敏德,孝德也。”
孤不度德量力,欲信大义于天下。——《三国志·诸葛亮传》
无德不贵,无能不官。——《荀子·王制》
又如:德薄(德行浅薄);德望(品德与名誉);德器(德行器量);德被四方(品德高尚,满布天下);德薄望浅(谦词。品德低下,名望轻微);德门(能恪遵礼教道德的人家);德誉(道德声誉);德馨(道德芳馨);德艺(道德与才艺);德操(道德操行)
恩惠;恩德
是不敢倍德畔施。——《战国策·秦策》。注:“恩也。”
愿伯具言臣之不敢倍德也。——《史记·项羽本纪》
又如:德施(恩惠;恩泽);德惠(德泽恩惠)
仁爱;善行。如:德意(善意);德政(良好的政治措施或政绩);德法(儒家谓合乎仁德的礼法);德厚(仁厚)
心意。如:同心同德
福
百姓之德也。——《礼记·哀公问》