尉迟备善名字的含义解释

尉

wèi

【名】

(会意。“尉”是“熨”的古字。表示用火熨烫缯布使之平展。本义:烫平衣服的火斗,熨斗)

同本义

尉,从上按下也。…持火以尉申缯也。——《说文》

火斗曰熨。——《通俗文》

又如:尉斗(藉热力烫平衣服的火斗)

中国古代官名。掌管军事。春秋时晋国上中下三军均设尉

八月官尉。——《淮南子·时则》

将归死于尉氏。——《左传·襄公二十一年》

忿恚尉。——《史记·陈涉世家》

尉笞广。

尉挺剑。

夺而杀尉。

又如:尉侯(古代守边的都尉与伺敌的斥侯);尉律(汉律令为廷尉所掌管,故称“尉律”);尉廨(县尉的官署);尉史(汉代郡尉之属官)

军衔名。在士之上,校之下。分上尉、中尉、少尉

官名。县官的副职

赴饶之德兴尉。——宋·苏轼《石钟山记》

丞尉闻之。——清·周容《芋老人传》

陈明选代为尉。——清·邵长蘅《青门剩稿》

新尉陈明选。

尉

wèi

【动】

“慰”的本字。安慰

所过并使劳尉。——《后汉书·王丹传》

所以尉荐走卒。——《汉书·胡建传》

又如:尉安(安抚);尉承(安尉侍奉);尉悦(欣慰);慰纳(安抚结纳);尉劳(慰劳);尉解(安慰宽解);尉荐(慰藉);尉藉(慰劳,抚慰)

另见yù

尉官

wèiguān

军衔为尉的低级军官,在校官之下

尉

Yù

【名】

姓

尉,姓。古有尉缭子著书。——《广韵》

另见wèi

迟

遲

chí

【形】

(形声。本义:慢慢走)

同本义。泛指慢

迟,徐行也。——《说文》

迟,缓也。——《广雅》

废彻不迟。——《诗·小雅·楚茨》

行道迟迟。——《诗·邶风·谷风》

迟归有待。——《易·归妹》

陵迟故也。——《荀子·宥坐》

三日断五匹,大人故嫌迟。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

又如:迟徐(缓慢);迟滞(缓慢阻滞)

迟钝;反应慢,不灵敏

料事同而迟速不同。——魏源《默觚下》

周少言重迟。——《汉书·杜周传》。注:“谓性非敏速也。”

迟疑;犹豫

寻声暗问弹者谁,琵琶声停欲语迟。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

晚

迟,晚也。——《广雅》

汤降不迟。——《诗·商颂·长发》

又如:他来迟了;迟疾(太晚,耽搁太久)

早。如:迟旦(黎明,清晨);迟明(黎明,清晨)

长久

昭假迟迟。——《诗·商颂·长发》

又如:迟久(长久)

备

備

bèi

【形】

(形声。从人,備(bèi)声。本义:谨慎、警惕)

同本义

事戒不虞曰知备。——《大戴礼记·小辨》

备者,国之重也。——《墨子·七患》

且夫备有未至而设之。——《国语·周语》

貌若傥荡不备,然心甚谨密。——《汉书·史丹传》

又如:傥荡不备(行为无拘无束,不谨慎)

完备;齐备

备,具也。——《广雅·释诂三》

易之为书也,广大悉备。——《易·系辞》

前人之述备矣。——宋·范仲淹《岳阳楼记》

众妙毕备。——《虞初新志·秋声诗自序》

圣心备焉。——《荀子·劝学》

请备述之。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:德才兼备;完备(齐备)

通“惫”。疲乏;困顿

修容而以言,耻食以上交,以避农战,外交以备,国之危也。——《商君书·靳令》

孔子穷于陈蔡之间,七日不尝食,藜羹不糁,宰予备矣。——《吕氏春秋·慎人》

备

備

bèi

【动】

准备;预备

宗人举兽尾告备。——《仪礼·特牲馈食礼》

备物以将形。——《庄子·庚桑楚》

犹得备晨炊。——唐·杜甫《石壕吏》

居安思危,思则有备,有备无患。——《左传·襄公十一年》

有奇字素无备者,旋刻之。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》

又备经年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

又如:备马;备他充饥;备办;备课

防备;戒备

无所不备,则无所不寡。——《孙子·虚实》

远主备之,无乃不可乎。——《左传·僖公三十三年》

备他盗之出入与非常也。——《史记·项羽本记》

又如:守备(防守戒备);备水(防备水患);备灾;备患(防备祸患)

储备

而设法备贮弹药。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:备料;备藏(收藏)

提供或装备

事异则备变。——《韩非子·五蠹》

又如:所需各种农业机械无一不备;备榜(张榜;出榜)

凑数;充数

吾尝备位将相。——《汉书·萧望之传》

又如:备位(居官的自谦之词);备员(凑数,充数)

守备。如:备伍;备守(守备之器用);备边;备卫

备

備

bèi

【名】

设备;设施

故事因于世而备适于事。——《韩非子·五蠹》

又

论世之事,因为之备。

又如:军备;装备

备

備

bèi

【副】

全部;完全;尽

农事备收。——《礼记·月令》

诸侯备闻此言。——《左传·成公十三年》

备极欢洽。——《广东军务记》

备极护爱。——《聊斋志异·促织》

善

shàn

【形】

(会意,从言,从羊。言是讲话。羊是吉祥的象征。本义:吉祥)

同本义

善,吉也。——《说文》

来者以善日邪时,孰与邪日善时?——《汉书·翼奉传》

又如:善时(吉时);善祥(吉祥;吉兆);善征(吉兆);善日(吉日)

好;美好

母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》

善,德之建也。——《国语·晋语》

善人国之主也。——《左传·襄公三十年》

所以善代者乃万故。——《吕氏春秋·长攻》。注:“善好也。”

择其善者而从之,其不善者而改之。——《论语·述而》

岂人主之子孙则敢不善哉?——《战国策·赵策》

又如:善风(良好的风气);善言(美言;说好话);善处(好办法);善马(良马);善少(好少年);善秀(佳穗。比喻资质甚佳,才品出众)

善良;好心

供养三德为善。——《左传·昭公十二年》

又尽善也。——《论语·八佾》。皇疏:“善者,理事不恶之名。”

因厚赂单于,答其善意。——《汉书·苏武传》

又如:善熟(和善);善德(善良,以德待人);善善(犹“善罢干休”;顺顺当当);善觑(好心看待);善眉善眼(面孔和善);善模善样(模样和善);善性(善良的本性);善顺(善良和顺)

慈善

恐恐然惟惧其人之不得善之利。一善易修也,一艺易能也。——唐·韩愈《原毁》

又如:善事;善举;善友(佛教教友);善信(佛教称虔诚信仰佛教的人);善胜(非常善良;慈善信佛);善根(佛教用语。指人所以能为善的根性);善堂(旧指育婴堂、养老院等慈善机构)

表示应诺。对,好

王曰:“善!”——《战国策·齐策》

先主:“善?”——《三国志·诸葛亮传》

慎重。如:善政(妥善的政策法令);善思(慎重地思考);善败(事情失败后的妥善措施)

高明,工巧

善闭,无关键而不可开;善结,无绳约而不可解。——《老子》

吹籁工为善声。——《论衡·逢遇》

又如:善手(高手,能手);善工(高手)

熟悉,经常看到或经历,易于辨认

识其品式,辨其条理;善其用,定其体,则“默而成之,不言而信”。——王夫之《周易外传》

又如:善便(善变。不费力,轻易);善查(好对付的人。又作“善荐八”)

善

shàn

【动】

善于,擅长。有做好或处理好某事的才能或技巧

善戏谑兮。——《诗·卫风·淇奥》

大便辟,友善柔,友便佞,损矣!——《论语·季氏》

奕秋,通国之善弈者也。——《孟子·告子上》

秦皇帝惜其善击筑。——《史记·刺客列传》

杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》

又如:善宽(善解;善于迎合);善丹青(擅长画画);善时(善于把握时机);善柔(善于阿谀奉承);善喻(善于教喻);善贷(善于施与);善渊(善于保持沉默);善诱(善于诱导);善贾(长于贸易,善于做生意);善富(善于保持富有地位);善文(擅长为文);善化(擅长教化)

通“缮”。修治

善刀而藏之。——《庄子·养生主》

故有善迩而远至。——《易·略例》。注:“善,修治也。”

又如:善刀(拭刀而加以收藏。比喻收敛自己的才华)

羡慕

善万物之得时,感吾生之行休。——陶渊明《归去来辞》

喜爱

其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之。——《左传》

认为好

忌信道任数,不从下人,故为权势所不善。——《华阳国志》

赞许

使孔子欲表善颜渊。——王充《论衡》

又如:善善(赞扬人家的优点、美德);善颂善祷(赞美能寓规劝于颂祷之中);善善从长(本是称道别人的善德渊源流长。后转为赞扬人家向善弃恶、舍短取长)

友好,亲善

余宗老涂山,左公甥也,与先君子善,谓狱中语乃亲得之于史公云。——清·方苞《左忠毅公逸事》

又如:善气迎人

善

shàn

【名】

好人;好事;好处

存抚良善。——宋·沈括《梦溪笔谈》

赏善不遗匹夫。——《韩非子·有度》

姓

善

shàn

【副】

好好地

今姑贷汝,后不善自改,且复妄言,我当焚汝庐,戕汝家矣!——明·高启《书博鸡者事》

秦王必喜而善见臣。——《战国策·燕策》

多;常;易

风从北来者,大率不能甘而善苦。——明·刘基《苦斋记》

又如:善变;善疑;善怀(多所怀思)