尚广告名字的含义解释
尚广告名字打分
尚广告五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
---|---|---|---|
尚 | 尚 | 8 | 金 |
广 | 廣 | 3 | 木 |
告 | 告 | 7 | 木 |
尚金 广木 告木
读音:shàng |
繁体:尚 |
笔画:8 |
部首:小 |
尚字字义: 尚仍然、尊崇、自负、久远、差不多等意义。也意为尊崇、推崇、尊重。 |
|
尚字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《山阁晚秋》 疏兰尚染烟,残菊犹承露。 |
读音:ān,guǎng |
繁体:廣 |
笔画:3 |
部首:广 |
广字字义: 广一般指多,面积大,引申为宽广,宏大。 |
|
广字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 望古茅茨约,瞻今兰殿广。 |
|
广字解析: 广这个字寓意丰富,代表了扩大影响、广泛普及、富足繁荣、旺盛发展、温馨友善和宽容大度等美好寓意,可以用于起名时表达这些美好愿望。
广字寓意: |
读音:gào |
繁体:告 |
笔画:7 |
部首:口 |
告字字义: 告说给别人,通知;向公众通知情况、事件、规定、法令等的书面形式 。通“皓”( hào)。光亮,洁白 |
|
告字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观禅云亭,太常具礼方告成。 |
|
告字解析: 告这个字寓意深刻,可以表示警醒、启示、公告、真相、告别、自我宣示等多种含义,是一种富有深意的字形,可以给命名带来更丰富的内涵和美好寓意。
告字寓意: |
尚广告名字打分测试结果:66分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
---|---|---|---|---|
【9】 | 【23】 | 【22】 | 【8】 | 【30】 |
【水】 | 【火】 | 【木】 | 【金】 | 【水】 |
【凶】 | 【吉】 | 【大凶】 | 【吉】 | 【中】 |
尚广告 地格象素
壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)
尚广告 地格详解
伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。
家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。
健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。
含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
尚广告 总格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
尚广告 总格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
尚广告 外格象素
坚刚,坚毅克己卦 (志刚意健的勤勉发展数。) (吉)
尚广告 外格详解
忍耐克己,进取修身成大业,外刚内亦刚,恐一发不可收拾。意志坚强,唯恐天险。
基业:艺能、美术、学者、官禄、天官、师表、蓄产。
家庭:兴家成为达人贤者,家境先难后易。
健康:高山立松完健自在,可望长寿。
含义:意志如铁石,富于进取的气概。排除万难, 贯彻目的名衬两得,忍耐克己逐成大功。但其他运配合不善者, 可能有遭难的厄运。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。
尚广告 人格象素
秋草,秋草逢霜卦 (秋草逢霜的斗争数。) (大凶)
尚广告 人格详解
桃花劫,祸不单行,灾难连连。陷于病弱、困苦及逆境之中。女性用必克夫克子。
基业:远洋、天乙,君臣,将星、劫赌 ,市财。
家庭:六亲无力,自立成家
健康:常有暗疾,三好四怯或医短命。
含义:百事不如意,志向半途而废,多属懦弱, 正职秋草逢霜之象,困难,病弱无气力,陷孤独,逆境不平常, 但也有伟人,豪杰有此数者,不过其人生多波折。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
尚广告 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
尚广告 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
尚
shàng
【副】
(会意。从八,向声。本义:尚且)
同本义
尚,曾也。——《说文》
尚无为。——《诗·王风·免爰》
又
尚无造。
尚求其雌。——《诗·小雅·小弁》
亦尚一人之庆。——《书·秦誓》
元济尚寝,笑曰:“俘囚为盗耳,晓当尽戮之。”——《资治通鉴·唐纪》
臣以布衣之交尚不相欺,况大国乎?——《史记·廉颇蔺相如列传》
又如:尚有不少;尚来得及;尚未娶亲;尚待研究;尚兀自(还;尚且);尚尔(尚且这样);尚自(尚且);尚然(尚且);尚犹(犹,还)
还;仍然
赵王使使(派使者)视廉颇尚可用否。——《史记·廉颇蔺相如列传》
如仆尚何言哉?——司马迁《报任安书》
希望表示命令或希望
鸣呼哀哉!伏惟尚飨。——柳宗元《为韦京兆祭太常崔少卿文》
差不多
灵王卜曰:“余尚得天下。”——《左传·昭公十三年》
往上;向上。通“上”。如:尚论(往上追论古人的行事。尚,通上);尚同(墨子的重要思想之一。即在政体中,下位者,必须对上服从,必须向上认同)
尚
shàng
【动】
尚假借为“上”,尊崇
尚,上也。——《广雅》
以其上古之书谓之尚书。——《书·孔安国序》
尚有晋国。——《国语·晋语》
学者多称五帝,尚矣!——《史记·五帝纪》
尚论古之人。——《孟子·万章下》
尚三王只。——《楚辞·大招》
尚左。——《仪礼·觐礼》
宣德间,宫中尚促织之戏。——《聊斋志异·促织》
且五方土音,乡俗好尚,习见习闻。——清·黄宗羲《柳敬亭传》
又如:崇尚(尊重;推崇);尚茅茨(崇尚茅屋);尚齿(尊崇年老的人);尚年(尊崇年长者);尚左(以左为尊);尚右(以右为尊);尚白(崇尚白色)
重视
臣欲使士大夫尊尚武勇,讲习兵法。——宋·苏轼《教战守》
又如:尚文(重视文治);尚气(重气节,重义气;负气)
仰慕
尚前良之遗风兮,恫后辰而无及。——汉·张衡《思玄曲》
佑,佑助
象曰:包荒得尚于中行,以光大也。——《易·泰》
给帝王管理事物
今日堂有炼珍,朝分尚食。——清·周容《芋老人传》
又如:尚食(掌帝王膳食);尚宝(明代官名。掌理宝玺、金银、符牌等事);尚衣(古官名。掌管帝王衣服);尚席(官名。掌理宫中筵席);尚宫(宫中女官名。为宫官的首长,掌管导引皇后及闺阁廪赐)
夸耀
君子不自大其事,不自尚其功。——《礼记·表记》
超过;高出
得闻先生之余论,则大庭氏何以尚兹?——张衡《东京赋》
奉;承
愿赐问而自进兮,得尚君之玉音。——《文选·司马相如·长门赋》
仰攀婚姻
卓王孙喟然而叹,自以得使女尚司马长卿晚。——《史记》
加上,往…上补充东西
尚之以琼华乎而。——《诗·齐风·著》
又如:尚絅(穿锦衣时加上罩袍,以使华美不显耀于外)
荐举;选拔
尚者,《五制》:“上贤以崇德”,“上贤谓举贤也”。上与尚通。——《广雅》王念孙疏证
喜欢;爱好。如:尚诙谑(喜欢戏谑)
娶帝王之女为妻
诸男皆尚秦公主。——《史记·李斯列传》
又如:尚主(娶公主为妻)
尚
shàng
【名】
志向;愿望
平生有微尚,欢笑自此毕。——李白《登峨眉山》
姓
尚
shàng
【形】
久远;古远
乐所由来者尚矣。——《吕氏春秋·古乐》
又如:尚远(久远)
自负;骄傲
虽才高于世,而无骄尚之情。——《后汉书·张衡传》
上,高尚
南阳刘子骥,高尚士也。——陶渊明《桃花源记》
广
ān
【名】
同“庵”。草屋
另见guǎng
广
廣
guǎng
【名】
(形声。从广(yǎn),黄声。从“广”,表示与房屋有关。按:“广”和“廣”本不同义:是两个字。“广”,本读yǎn,甲骨文和金文的写法象屋墙屋顶,其含义是依山崖建造的房屋。现在“广”是“廣”的简化字。本义:宽大的房屋)
四周无壁的大屋
广,殿之大屋也。——《说文》。段玉裁注:殿谓堂无四壁…覆乎上者曰屋,无四壁而上有大覆盖,其所通者宏远矣,是曰广。朱骏声曰:“堂无四壁者。秦谓之殿,所谓堂皇也,覆以大屋曰广。”
天子之堂广九雉。——《尚书大传》。注:“荣间相去也。”
居天下之广居。——《孟子》
是求马于唐肆也。——《庄子·田子方》。司马注:“广庭也,以唐为之。”
朱涂广,夷石为堂。(涂:粉饰。夷石:平整的石头做堂基)——《汉郊祀歌》
量
宽度,横向尺寸
广袤丰杀,一称心力。——白居易《庐山草堂记》
今蛭广有分数,长有寸度。——《论衡·福虚》
沈机长二丈,广八尺。——《墨子·备城门》
即连楮为巨幅,广二丈,大书一“屈”字,以两竿夹揭之。——明·高启《书博鸡者事》
前有平地,轮广十丈。——唐·白居易《庐山草堂记》。轮:南北距离
又如:广运(宽广。东西距离为广,南北距离为运)
广州的省称
杂彩三百匹,交广市鲑珍。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
又如:广交会;广疮(性病。此病似从国外经广州传入的,故称);广里(指广州)
广东、广西两省的略称。如:两广;广花(颜料。广东产的花青);广云胶(胶名。产于广东,无臭味)
广
廣
guǎng
【形】
广阔,宽阔;分布广;辽阔
广,阔也。——《广韵》
狄之广漠。——《左传·庄公二十八年》
地广而益重。——《战国策·西周策》
古者圣王为大川广谷之不可济,于是利为舟楫。——《墨子·节用中》
平原广野,此车骑之地。——汉·晁错《言兵当疏》
汉亡广矣,不可泳思。——《诗·周南·汉广》
乃为赋以自广。——《史记·屈原·贾生列传》
又如:广通(广泛传播);广交声气(多方交接意气相投的朋友);广平(宽阔平坦);广庄(宽阔的大道);广狭(宽广与狭窄)
引申为大
四牡修广。——《诗·小雅·六月》
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。——唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》
明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。——《史记·屈原贾生列传》
又如:广厦细旃(高大的房屋);广车(大车);广舶(大型远洋船);广肆(大店铺);广衢(大道);广眉(大眉,厚眉);广渊(弘大深远)
盛大,以非常富丽、堂皇、丰盛或庄重为标志的。如:广宴(盛宴);广筵(盛宴)
远大,将来要成就一番大事业的。如:君子贫穷而志广;才疏意广
多,众多,数目很多
自迎赢于众人广坐之中。——《史记·魏公子列传》
竟敢在大庭广众之中,光天化日之下,横行不法,岂不怪哉
又如:广众;广交(交友极多);广坐(众人聚会列坐的地方)
普通;广泛
幸可广问讯,不得便相许。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
通“旷”(kuàng)。荒废,耽搁
不譲事,不广闲。——《管子·大匡》
又如:广广(荒废的状况);广土(荒废的土地)
广
廣
guǎng
【动】
引申为扩大
克广德心。——《诗·鲁颂·泮水》
广长榆。——《史记·淮南衡山传》。集解:“谓拓大之也。”
今吾以十倍之地,请广于君。——《战国策·魏策》
非问无以广识。——清·刘开《问说》
又如:广额(放宽录取名额)
将某门学科、某种艺术主动介绍给一般群众。如:广宣(广为宣播)推广
另见ān
告
gào
【动】
(会意。甲骨文字形,上面的“牛”,牛触人,角着横木,所以告人也。从口,从牛。本义:报告,上报)
同本义
告,牛触人。角着横木,所以告人也。——《说文》
乃告太王王季文王。——《书·金滕》
告公用圭。——《易·益》
必告父母。——《诗·齐风·南山》
以告于乡先生君子。——《仪礼·乡射礼》
告,请也。——《尔雅·释言》
敢以告于先君。——《吕氏春秋·赞能》
敢敬告天子。——《书·康王之诰》
予誓告汝。——《书·甘誓》
诞告万方。——《书·汤诰》
不告而娶。——《列子·杨朱》
不效则治臣之罪,以告先帝之灵。——诸葛亮《出师表》
入于太庙,还矢先王,而告以成功。——宋·欧阳修《新五代史·伶官传·序》
或告元济曰:“官军至矣!”——《资治通鉴·唐纪》
又如:告事(报告情况);告报(报告;禀报);告变(报告发生变故);告荒(报告灾情)
把话说给别人听,告诉
告,语也。——《玉篇》
公语之故,且告之悔。——《左传·隐公元年》
愿三老、巫祝、父老送女河上,幸来告语之。——《史记·滑稽列传》
项伯乃夜驰之沛公军,私见张良,具告以事。——《史记·项羽本纪》
又如:转告;电告;正告(严正地告诉);告讼(告诉);告称(告诉;告说);告托(告诉,嘱托)
揭发,告状,控告
点纸连名,我可便直告到中书省。——《陈州粜米》
小人告了一年的状,竟无人作主。——《红楼梦》
又如:上告(向上级机关或司法部门告状);诬告;控告;告首(告发);告引(互相告发;牵连而出)
请求
夫为人子者,出必告,反必面。——《礼记》
(曹操)佯怒夏侯杶,亦欲斩之。众官告免。——《三国演义》
又如:告致(官员告老退休);告饮(请饮);告籴(请求买粮);告请(申请,请求);告命(请命)
谕告,宣告。后作“诰”
告,教也。——蔡邕《独断》
燕居告温温。——《礼记·玉藻》。注:“谓教使也。”
天子告朔于诸侯。——《谷梁传·文公十六年》
又如:告誓(宣誓;祷告);告教(告喻教诲);告匮(宣告物质短缺);告谴(宣示谴责之意)
告别,辞行
足下待故人如此,便请告退。——《三国演义》
又如:告诀(告别);告行(告别,辞行)
告
gào
【名】
向公众通知情况、事件、规定、法令等的书面形式。如:文告;通告;广告;告敕(委任状);告词(委任状上的文词)
姓
告
gào
【形】
通“皓”(hào)。光亮,洁白
明告君子,吾将以为类兮。——《楚辞》