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尤度宁名字的含义解释

尤度宁名字打分

尤度宁五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
9
5

83
尤度宁名字寓意

读音:yóu

繁体:

笔画:4

部首:

尤字字义: 尤:优异的,突出的;更加,格外;归咎;缠绵、爱昵。

尤字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。上之回》 蚩死,鼓逢逢。
来自宋词:柳永 所著 《浪淘沙》殢云雨,有万般千种,相怜相惜。

读音:dù,duó

繁体:

笔画:9

部首:广

度字字义: 度计算长短的器具或单位;引申为标准,衡量,气量。

度字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《入潼关》 高谈先马,伪晓预鸡鸣。
来自宋词:柳永 所著 《斗百花》远恨绵绵,淑景迟迟难

度字解析: 这个字有着多重美好寓意,包括温和、宽容、准确量、高尚追求、坚韧不拔,可以成为给孩子取名的好选择。

度字寓意:
温和:代表温和的气质和性格,寓意平和、柔软。宽容:有宽容之义,代表着宽阔、包容之意。量度:可以解释为量之物,寓意准确、有规律。度量衡:代表正式量衡的单位之一,寓意精准量、规范。高度:可以表示高或程,寓意追求更高的目标或境界。骨气:也有坚韧的含义,代表脊梁骨不降的坚韧品质。

读音:níng,nìng,zhù

繁体:

笔画:5

部首:

宁字字义: 宁:宁意为平安,安定:宁静。宁谧。息事宁人。

宁字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《温汤对雪》 未见温泉冰,知火井灭。
来自宋词:柳永 所著 《夜半乐》叹后约丁竟何据。

宁字解析: 这个字意蕴深远,寓意着平和安,安全无忧和平静致远。作为名字,可以给人们带来舒适安的生活和平和静的内心。

宁字寓意:
清静之义:意味着安和平静,寓意着平和静的生活。安全之义:意味着安全和无忧,寓意着安全平稳的生活。宁神之义:意味着让人心灵安定,寓意着舒适安的生活。平静之水:意味着静平和的水,寓意着纯净平静的内心。安宁之地:意味着安的地方,寓意着静祥和的生活环境。宁静致远:意味着静和平,寓意着平和安能够引领人向远大的目标。

尤度宁名字怎么样

尤度宁名字打分测试结果:83

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【13】 【23】 【15】 【27】
【土】 【火】 【火】 【土】 【金】
大吉 大吉
外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

尤度宁 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

尤度宁 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

尤度宁 人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

尤度宁 人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

尤度宁 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

尤度宁 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格13的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

尤度宁 地格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

尤度宁 地格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

总格27的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

尤度宁 总格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

尤度宁 总格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

尤度宁名字的意思

yóu

【形】

(形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义:最优异)

同本义

,异也。——《说文》。朱骏声曰:此字当之猶之古文,犬子也。

,怪也。——《小尔雅》

,异也。——《广雅》

夫有物。——《左传·昭公八年》。注:“异也。”

而视之。——《左传·襄公二十六年》。服注:“甚也。”

然有知强弱之所。——《管子·侈靡》。注:“殊绝也。”

夫子,物之也。——《庄子》

又如:功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人)

惊异

公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马亦如之。张丐之。——《左传》


yóu

【动】

责备;怪罪

其室。——《左传·襄公十五年》。注:“责过也。”

畜君何。——《孟子》。注:“何,无过也。”

不怨天,不人。——《论语·宪问》

又如:苦(苛责;污蔑);恶(谴责和憎恶);怨(埋怨;怨恨)

缠绵;爱昵。如:殢(云殢雨;也指放娇撒赖,纠缠不清);红殢翠(比喻男女间的缠绵亲昵);云殢雨(喻缠绵于男女欢爱)

yóu

【名】

过失,罪过

废为残贼,莫知其。——《诗·小雅·四月》

又如:诟(过失和羞辱);违(过失;过错);累(过失)

yóu

【副】

其,更加

义兴人谓三横,而处剧。——南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》

致思于天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

近岁风俗为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》

然是说也,余疑之。——宋·苏轼《石钟山记》

予此行所负之责任,倍重于三十年前。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

又如:甚;


【名】

(形声。从又,庶省声。“又”即手,古代多用手、臂等来测量长。本义:计量长短的标准,尺码)

同本义

,法制也。——《说文》。按,五,分寸尺丈引也。起于人手取法,故从又。

同律量衡。——《虞书》

然后知长短。——《孟子》

执鞭守门。——《周礼·司市》

吾忘持。——《韩非子》

又如:尺

法制;法

公室无。——《左传·昭公三年》

不可改。——《左传·昭公四年》

九曰以教节。——《周礼·大司徒》。注:“谓宫室车服之制。”

作刑以诘四方。——《书·吕刑》。马注:“法也。”

又如:轨(法轨范);矩(法;法则)

,限额

生之有时而用之亡,则物力必屈。——汉·贾谊《论积贮疏》

又如:每月扣5元,扣满150元为

胸襟;器

群臣惊愕,卒起不意,尽失其。——《战国策·燕策》

又如:气

心意,考虑

以小舟涉鲸波,出无可奈何,而死固付之外矣!——宋·文天祥《指南录·后序》

又如:置之外(不介意);内(计虑之内;意料之中)

。如:强;力;高

按一定计量标准划分的单位。如:温;湿;浓;弧;角;经纬

常规。如:程(格式,标准);制(制)

∶量词。千瓦小时的俗称,测量电能的单位。如:一电就是一个千瓦小时

计划

盘庚不为怨者故改其。——宋·王安石《答司马谏议书》


【动】

过,越过

年忽忽而日。——《楚辞·刘向·九叹·惜贤》

百里之限。——《汉书·王莽传》。师古曰:“,亦逾越也。”

将欲唐虞之隆。——《汉书·匡衡传》

则必越诸子矣。——《汉书·扬雄传赞》

黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲愁攀援。——李白《蜀道难》

秋月春风等闲。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

春风不玉门关。——唐·王之涣《凉州词》

险,下至山坳,暝色已合。——明·徐宏祖《游黄山记》

又如:岁(过年);与(递给;交给);嘴(糊口;维持生计);苦年关;虚年华

僧尼道士劝人离俗出家

有一个道士三言两语把人了去。——《红楼梦》

;宗教说法,使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难

据说虬早已被吕洞宾上天了。——《雨中登泰山》

又如:说(道教佛教语。超解脱人世的生死苦难,到达仙佛境界);脱(使人脱离人世苦难,到达仙、佛境界);数(星相家迷信说法,以七曜与二十八宿数相配,推测人事的吉凶)

谱写

予怀怆然,感慨今昔,因自此曲。——宋·姜夔《扬州慢》

又如:词(依词谱曲);声(按曲谱唱歌)

【量词】

一年一

岐王宅里寻常见,崔九堂前几闻。——唐·杜甫《江南逢李龟年》

【缀】

词缀。加在“年、季、月”后,指时间段落。如:年;季;月

另见duó


dùchǐ

∶尺,分寸

∶量尺

dùdié

旧时官府发给僧尼的证明身份的文件。也叫“戒牒”

dùguī

规定变量的值或点的位置的一种方法

dùguò

∶让时间在工作、生活、娱乐、休息中消失

在海滩上过了夏天

∶生活了一段时间

过了自己的一生

dùhuāng

挨过、过饥荒、灾荒

dùjià

指旅行或在某胜地过假期

在乡下

假村

dùjiàcūn

假用的大型旅游场所

dùliàng

∶容忍、宽容他人的限

他有容人的

有时也作“肚量”

∶计量长短、容积轻重的统称

量衡

dùliànghéng

计量长短、容积、轻重的标准的统称。计量长短,量计量容积,衡计量轻重

dùmìng

使生命继续,即维持生活、生命

蜜月

dùmìyuè

新婚夫妇的蜜月旅行或蜜月

dùqǔ

作词曲;唱曲

曲,被歌声。——《汉书·元帝纪赞》

曲未尽,云起雪飞。——张衡《西京赋》

dùrì

过日子,多指日子过得很艰难

日如年

dùrì-rúnián

过一天就像过一年似的。形容日子不好过

蝉曰:“妾日如年,愿君怜而救之”。——《三国演义》

dùshù

来表示的数目

dùxià

过炎热的夏天

假胜地

dùwài

∶思虑之外

而死固付之外矣。——宋·文天祥《指南录·后序》

∶法之外

dùyuè

∶超越;胜过

∶同“渡越”;越过


duó

【动】

估计,推测

我至军中,公乃入。——《史记·项羽本纪》

他人有心,予忖之。——《诗·小雅·巧言》

又如:忖(猜测,揣);测;空儿(趁空儿,瞅空儿)

衡量

地居民。——《礼记·王制》。释文:“量也。”

量;计算

民械。——《礼记·少仪》。释文:“计也。”

郑人有欲买履者,先自其足而置之其坐。——《韩非子·外储说左上》

另见dù


寍、寧

níng

【形】

(本作“寍”。从宀(mián),从心,从皿。表示住在屋里有饭吃就安心了。后世假“寧”为“寍”,“寧”行而“寍”废。今用“”字作“寧”简化字。“”本读zhù,是“贮”的本字。本义:安,平安)

同本义

寍,安也。——《说文》。经传皆以寧为之。

三日康寧。——《书·洪范》

惟若寧侯。——《考工记·梓人》

归寧乃邦。——《仪礼·觐礼》

身欲寧。——《礼记·月令》

鸡狗不得。——唐·柳宗元《捕蛇者说》

汝于斯。——清·袁枚《祭妹文》

心哉。——明·宗臣《报刘一丈书》

又如:心神不;吉(安吉祥);息(安平静);和(安和平);泰(安太平);康(安康乐)

安定。如:一(安定统一);止(安乐);平(安定太平);昌(安定昌盛);居(安居);殷(安定富庶);晷(安定的时刻)

平静;

正是猴性顽劣,再无一个时。——《西游记》

朕心绪不,教汝等且退,何故又来!——《三国演义》

又如:贴(妥贴,妥当);晏(平静;安定);俗(使民风静和睦);极(静至极之性);息(安;平静)


níng

【动】

已嫁女子回娘家探望父母;也泛指省亲

父母。——《诗·周南·葛覃》

又如:省(探望年长的亲属);亲(省亲);觐(返里省亲)

使安定。如:人(安定民众);内(安定国内);民(安民,使人民安定);神(安定其心神);家(使家庭安定);乱(平息灾祸战乱);亲(使父母安);边(使边境安定)

守父母之丧

前博士弟子父母死,予三年。——《汉书·哀帝纪》

又如:丧还家;告(古代官吏告假奔丧);考(亡父)

安心。如:奈(忍耐);耐(忍耐);心(安心;耐心);候(安心等待);业(安心从事其所为之业);意(使之安心)

返回,回

干连的人,尽数保放呆家。——《水浒传》

如:家(回家)

níng

【名】

南京的别称。如:沪线

夏回族自治区的简称。如:陕甘边区

越、徐尚、苏秦、杜赫之属为之谋。——汉·贾谊《过秦论》

另见nìng


níngjìng

社会秩序安定

地方

níngjìng

平静;安静;清静寡欲,不慕荣利

níngmì

安静;安

谧寂静

níngrì

和平安定的日子

níngtiē

平静

心情

馨儿

níngxīn'ér

原意是“这样的孩子”,后来用来赞美孩子或子弟

何物老妪,生馨儿!——《晋书·王衍传》


寕、寜、甯

nìng

【连】

可;

,愿词也。——《说文》

适不来。——《诗·小雅·伐木》

均之二策,许以负秦曲。——《史记·廉颇蔺相如列传》

赴常流。——《史记·平原君虞卿列传》

不逊也固。——宋·司马光《训俭示康》

斩吾头。——清·邵长蘅《青门剩稿》

请汝先死。——清·林觉民《与妻书》

使学终不进,不欲虚以下人。——清·刘开《问说》

又如:个(愿);为玉碎,不为瓦全


nìng

【副】

岂;难道

不来。——《诗·郑风·子衿》

不嗣音。

王侯将相有种乎?——《史记·陈涉世家》

有政教。——《史记·货殖列传》

不哀哉。——南朝梁·丘迟《与陈伯之书》

止不避。——唐·李朝威《柳毅传》

知此为归骨所。——清·袁枚《祭妹文》

又如:渠(难道;如何);事之可怪,有逾此

寧、甯

nìng

【名】

另见níng


nìngkě

表示在权衡两方面的利害得失后,选择其中的一面

可共载不。——《乐府诗集·陌上桑》

可早点儿出发,也不要迟到

nìngkěn

肯自己辛苦点,也不要麻烦别人

缺毋滥

nìngquē-wùlàn

愿空缺,也不要降低标准,一味求多

死不屈

nìngsǐ-bùqū

愿去死,也不屈从

以大义拒敌,死不屈,竞燎身于烈焰中

nìngyuàn

愿吃苦受累,也要把工作做好


zhù

【动】

贮藏;积聚。本作“”。后作“贮”

,办积物也。象形。——《说文》。按,与貯略同。

惠风伫芳于阳林,醴泉涌溜于阴渠。——《文选·孙绰·游天台山赋》。唐·李善注:“‘伫’与‘’同。”

久立。后作“佇、竚”,简化为“伫”

天子当而立。——《礼记·曲礼》

有官司之典。——《国语·楚语》

以人君门外有正朝,视朝则于此立故耳。——江永《乡党图考》

又如:僚(同朝任职的官僚)