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尤经逢名字的含义解释

尤经逢名字打分

尤经逢五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
4
8
10

80
尤经逢名字寓意

读音:yóu

繁体:

笔画:4

部首:

尤字字义: 尤:优异的,突出的;更加,格外;归咎;缠绵、爱昵。

尤字来源: 来自唐诗:李贺 所著 《乐府杂曲。鼓吹曲辞。上之回》 蚩死,鼓逢逢。
来自宋词:柳永 所著 《浪淘沙》殢云雨,有万般千种,相怜相惜。

读音:jìng,jīng

繁体:

笔画:8

部首:

经字字义: 经一般指思想、道德、行为,如经明行修;指管理、治理、整理,如能谋善断。

经字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《春日望海》 洪涛变野,翠岛屡成桑。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》别来隋柳几秋。

经字解析: 这个字在起名时具有严谨、珍贵、博学、勤奋、健康、商业等美好寓意。

经字寓意:
法律规章:常用在法律、政策和规章制度的名字中,意味着严谨和正义。宝典经籍:常用于藏阁、图书馆等命名,寓意珍贵、博学和收藏。经验:指积累的宝贵验,表达对生活和工作的熟练和深刻理解。牢记经史:常用于励志名字,寓意勤奋用功,不断学习和进步。经络:中医学名词,指人体穴的总称,表达人体健康和平衡。经商:寓意商业验丰富,善于处理商业事务,具有商业眼光和实力。

读音:féng

繁体:

笔画:10

部首:

逢字字义: 逢一般指遇到,重逢,如久别重逢;也指壮大,茂盛,如逢昌。

逢字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 欢乐难再,芳辰良可惜。
来自宋词:柳永 所著 《定风波》绣阁轻抛,锦字难,等闲度岁。

逢字解析: 这个字用于起名时,寓意深远,喻意机遇、重、遇见、喜悦、通达、享受,是一个美好的名字寓意选择。

逢字寓意:
机遇:意味着机遇的降临,喻意接二连三地得到好运重逢:也表示重,喻意再次相遇、重聚遇见:也可以表示遇见,喻意命中注定的邂逅喜悦:亦含有喜悦的意味,喻意快乐幸福通达:还可以意为顺遂、一帆风顺,喻意通达享受:也有享受的含义,喻意好运带来的美好体验

尤经逢名字怎么样

尤经逢名字打分测试结果:80

天格 人格 地格 外格 总格
【5】 【17】 【27】 【15】 【31】
【土】 【金】 【金】 【土】 【木】
大吉 大吉 大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

尤经逢 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

尤经逢 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

尤经逢 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

尤经逢 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

天格5的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

尤经逢 天格象素

种竹成林,福寿双美卦 (福禄长寿的福禄集合数。) (大吉)

尤经逢 天格详解

阴阳交欢、和合、完璧之象,具成功伟大之运势或异地成大业,必离出生地才致富,忌原地踏步。

基业:学者、祖业、文昌、福星、官星、财钱。

家庭:上下和睦,相互合作,可望圆满,子女多荫。

健康:福禄如海,寿比南山。可望健康。

含义:阴阳交感,和合,完璧之象,隐藏大成功运。 精神敏锐,身体健全,福禄长寿,富贵繁荣, 无所不至或为中兴之祖,或在他乡成家,或复兴绝家。即或不如此, 也会博得功名 荣誉,圆满无碍福祉祯祥无比。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);男性双妻运。

人格17的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格27的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

尤经逢 地格、人格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

尤经逢 地格、人格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

尤经逢名字的意思

yóu

【形】

(形声,小篆字形,从乙,又声。乙象植物屈曲生长的样子,受到阻碍,则显示出它的优异。本义:最优异)

同本义

,异也。——《说文》。朱骏声曰:此字当之猶之古文,犬子也。

,怪也。——《小尔雅》

,异也。——《广雅》

夫有物。——《左传·昭公八年》。注:“异也。”

而视之。——《左传·襄公二十六年》。服注:“甚也。”

然有知强弱之所。——《管子·侈靡》。注:“殊绝也。”

夫子,物之也。——《庄子》

又如:功(功绩最卓著。亦指功绩最卓著的人)

惊异

公饮之酒,厚酬之,赐及从者。司马亦如之。张丐之。——《左传》


yóu

【动】

责备;怪罪

其室。——《左传·襄公十五年》。注:“责过也。”

畜君何。——《孟子》。注:“何,无过也。”

不怨天,不人。——《论语·宪问》

又如:苦(苛责;污蔑);恶(谴责和憎恶);怨(埋怨;怨恨)

缠绵;爱昵。如:殢(云殢雨;也指放娇撒赖,纠缠不清);红殢翠(比喻男女间的缠绵亲昵);云殢雨(喻缠绵于男女欢爱)

yóu

【名】

过失,罪过

废为残贼,莫知其。——《诗·小雅·四月》

又如:诟(过失和羞辱);违(过失;过错);累(过失)

yóu

【副】

其,更加

义兴人谓三横,而处剧。——南朝宋·刘义庆《世说新语·自新》

致思于天文阴阳历算。——《后汉书·张衡传》

近岁风俗为侈靡。——宋·司马光《训俭示康》

然是说也,余疑之。——宋·苏轼《石钟山记》

予此行所负之责任,倍重于三十年前。——孙文《黄花冈七十二烈士事略序》

又如:甚;


jīng

【名】

(古字为“巠”。形声。从糸(mì),表示与线丝有关,巠声。本义:织物的纵线,与“纬”相对)

同本义

,织也。——《说文》。按,从丝为,衡丝为纬,凡织,静而纬动。

,纬以成缯帛也。——《玉篇》

毋失纪。——《礼记·月令》

正而后纬成。——刘勰《文心雕龙》

又如:布(来回穿梭织布)

南北纵贯的道路或土地

凡地东西为纬,南北为。——《大戴礼记·易本命》

国中九九纬。——《考工记·匠人》

又如:途(南北向的道路);涂(南北向的道路)

常道。指常行的义理、准则、法制

,常也。——《广雅》

。——《易·颐》

武之美也。——《左传·宣公十二年》

王之大也。——《左传·昭公十五年》。疏:“者,纲纪之言也。”

也者,常也;权也者,达也。——柳宗元《断刑论》

又如:权(原则与权宜);榜(旧时为死者做法事时张贴的榜文);事(典规定的常道)

历来被尊奉为典范的著作

何谓?谓易、尚书、诗、礼、春秋也。——《白虎通·五

鲁叟谈五,白发死章句。——李白《嘲鲁儒》

辛苦遭逢起一。——宋·文天祥《过零丁洋》

为博士。——《资治通鉴·汉纪》

叩问。——明·宋濂《送东阳马生序》

先生授。——清·袁枚《祭妹文》

又如:《道德》;《十三》;诵;引注典;博古通

特指宗教典籍。如:《佛》;《圣》;《古兰》;纸(写佛的黄纸);堂(佛堂);资(僧道为人诵得到的钱);折(折装的佛小本或用以记事的小本子);偈(佛和偈子)

指某一学科的专门著作。如:《山海》;《水》;《茶

。如:痛;前;后;调;水;信(妇女月)

中医称脉,人体气血运行的通路

肯綮。——《庄子·养生主》

又如:穴;

中国古代图书目录四部(、史、子、集)分类法中指儒家典及小学(文学、音韵、训诂)方面的书

诸子及史。——明·顾炎武《复庵记》

中国古地名。在今河北省巨鹿县东北

通“径”。小路,途径

学之莫速乎好其人,隆礼次之。——《荀子·劝学》

邪心胜则事绝,事绝则祸难生。——《韩非子·解老》


jīng

【动】

治理

世之条理。——清·梁启超《谭嗣同传》

又如:邦(治国);国济民(治理国家,普济万民);济之才(治理济世的志向);济之才(邦济世;治理国家的才干);维之才(治理国家的才能)

过,

德不回。——《孟子》

日乃厌倦。——三国魏·邯郸淳《笑林》

三日三夜。——《世说新语·自新》

其所已者。——清·梁启超《饮冰室合集·文集》

其所未者。

又如:练(历;验);涉(途中跋涉);眼(过目;看看);行(行程中过);见(历和见识);官起诉(到官府起诉)

营;料理

为夫妇外内,以二物。——《左传·昭公二十五年》

理宇内。——《史记·秦始皇本纪》

国之大业。——曹丕《典论论文》

又如:催(负责催收租税);划(营筹划);画(营筹划);量(清查丈量,营规划);账(旧时出卖田产时,写明田产的亩数、边界、价格等内容的账单)

量度;筹划

始灵台,之营之。——《诗·大雅·灵台》

古者井田。——《盐铁论·相刺》

又如:治(筹划治理);远(长远谋划);筭(筹划谋算)

上吊,缢死

于沟渎而莫之知也?——《论语·宪问》

灵王而死。——《公羊传·昭公十三年》

其颈于树枝。——《史记·田单传》

又如:死(上吊而死)

jīng

【形】

正常;

其语闳大不。——《史记》

又如:入(指常规赋税收入);用(常用度);惯(老练,有验);赋(常规赋税)

另见jìng


jīngbàn

手办理

许多事都是他一手办的

jīngbiān

针织中利用纱纵行结圈连成织物的方法

jīngbù

我国古代图书四部(史子集)分类法中的第一部,包括儒家典和语言文字学方面的著作。也称“甲部”

产妇

jīngchǎnfù

生过多于一个孩子的妇女

jīngcháng

∶平时;通常的时候

常工作

常开支

∶常常;不止一次

常上图书馆去

jīngdiǎn

指具有典范性、权威性的著作

典著作

jīngdù

地球表面东西距离的度数。以本初子午线为零,以东为东,以西为西,东西各180°。通过某地的线与本初子午线相距若干度,就是这个地点的

jīngfèi

常支出的费用

节约

风雨见世面

jīngfēngyǔjiànshìmiàn

比喻在实际生活、实际斗争中锻炼

jīngguǎn

负责管理

由专人

jīngguò

∶通过

到现在大约过六、七人之手

历的过程

事情的全部

∶从某处过

这汽车过北海公园吗?

jīngjí

∶泛指图书

博览

jīngjì

∶生意,做生意

出外

∶商人,生意人

麻掌柜是个老

∶买卖双方的中间人

他是纪行中人

不善

∶料理;安排

纪其家

∶法度;秩序

纪人

jīngjìrén

为买卖双方撮合或代他人进行买卖而取得佣金的人

jīngjì

∶指社会物质生产、流通、交换等活动

我们农业济中的急速变化

∶生活用度;家境

济宽裕

济拮据

济犯罪

jīngjìfànzuì

与商品的生产、分配、消耗有关的犯罪,诸如雇员贪污、偷窃商店商品等

济规律

jīngjìguīlǜ

济现象间本质的联系,它是客观存在的,在一定的济条件下产生,并随着条件的变化而变化或失去作用,人们的任务是认识济规律并利用它来发展社会生产力,为社会谋福利。也叫“济法则”

济合同

jīngjìhétóng

平等主体的双方或多方为实现一定济目的、明确相互权利义务关系而订立的协议

济基础

jīngjìjīchǔ

指社会生产关系的总和,是与之相应的上层建筑的基础

济开发区

jīngjìkāifāqū

由国家划定适当的区域,进行必要的基础设施建设,集中兴办一两项产业,同时是给予相应的扶植和优惠待遇,使该区域的济得以迅速发展。建立济开发区,有的是为了推动科学研究,开发高技术产业,故又称为技术开发区。有的是为了引进外资,扩大出口,故又常常把这一类济开发区与出口加工区相提并论

济特区

jīngjìtèqū

我国设置的实行特殊的济政策、济管理体制的地区,如深圳、珠海、汕头、厦门特区

jīngjiǔ

∶历时很久

久不息

∶耐久

久耐用

久不衰

jīngjiǔ-bùshuāi

精神饱满的状态,身体健壮的外表,或幼年期到成年期之间的时期的精神特征;青年人的活力或朝气

这些古老故事的诱人力久不衰

久不息

jīngjiǔ-bùxī

历很久仍不止息

掌声久不息

jīngjuàn

指宗教

卷雕板

jīnglǐ

∶某一商店、工商企业、饭店等的营管理者

饭店

营管理

∶治理

∶料理

jīnglì

∶亲身遇到过的事情

个人历的故事

∶亲身遇到过

几年后他历过一次类似中暑的情况

∶历时

上古之事,历数千载

jīnglüè

∶筹划治理

略之才

∶要略;大略

jīnglüè

明清两代有重要军事任务时特设略,掌管一路或数路军、政事务,职位高于总督

略洪承畴。(洪承畴,字亨九,南安即今福建省南安县人。崇祯末年任蓟辽总督,与清军战于松山,兵败降清,随多尔衮入关打败李自成,又帮多铎攻打江南,做清军的开路先锋。此时洪承畴任七省略,驻在南京。)——清·全祖望《梅花岭记》

略北来。

jīnglún

∶整理过的蚕丝

∶比喻筹划治理国家大事

纶世务者,窥谷忘反。——《艺文类聚·吴均·与朱元思书》

大展

满腹

∶借指抱负与才干

jīngluò

中医指人体内血气运行通路,包括主干和分支

jīngnián

过一年或若干年

此去年。——宋·柳永《雨霖铃》

年不往。——明·宗臣《报刘一丈书》

卧病

∶全年

年裹物之用。——明·李渔《闲情偶寄·种植部》

年累月

jīngnián-lěiyuè

形容历的时间十分长久;历很多年月;时间很长

年累月在基层调查研究

jīngqī

指一次月的时间

jīngshā

沿织机长度方向延伸的一串纱,由此纱纺成织物沿长度方向的线,常常捻得比填纱紧

jīngshāng

营商业;做生意

jīngshī

∶旧时讲授书的教师

∶佛教讲的师父

jīngshǐ

开始营建;泛指开创事业

始大业

jīngshì

∶治理国事

世之才

∶阅历世事

养生以

jīngshǒu

过某人的手;亲手办理

这件事是他手的,由他负责

jīngshǒu

传说中尧时的乐曲名

乃中首之会。——《庄子·养生主》

jīngshòu

承受;受到

受了严刑的考验

jīngshòu

手出售

jīngshū

指儒家典,如《易》、《书》、《诗》、《春秋》等

jīngshuǐ

∶中医指月

∶河水的干流

天纬地

jīngtiān-wěidì

以天为,以地为纬。比喻人的才智极大

天纬地之才

jīngtòng

jīngwěi

线和纬线

∶比喻线索、条理、秩序等

纬万端

∶规划治理

纬其民

∶古代指书和纬书

纬度

jīngwěidù

度和纬度。某地的位置可以用其在纬度坐标系中的位置表示

纬仪

jīngwěiyí

测量水平角和垂直角的仪器

jīngwén

书或宗教典籍的正文

线

jīngxiàn

∶假定的地表上连接南北极的线,跟赤道垂直

纱或编织品上的纵线

jīngxiāo

jīngxīn

∶留意;留心

毫不

∶烦心;劳心

尘务

jīngxíng

佛教徒因养身散除郁闷,旋回往返于一定之地叫“行”

雁荡行云漠漠。——宋·沈括《梦溪笔谈》

jīngxué

把儒家典作为研究对象的学问,内容包括哲学、史学、语言文字学等

jīngxuè

中医称月

jīngyàn

∶从多次实践中得到的知识或技能

验丰富

∶人亲身

对那里的严寒,他是有验的

jīngyì

籍的义理

义谙雅故。——清·袁枚《祭妹文》

∶科举考试的一种科目,以书文句为题,应试者作文阐明其中义理

jīngyì

心;注意

jīngyíng

∶筹划管;组织计划

这届运动会真是煞费

韩魏之营。——唐·杜牧《阿房宫赋》

毕世而营。——清·黄宗羲《原君》

营商业

∶规划治理

营天下

∶往来

营原野

jīngyòng

∶耐用

这种杯子又好看又

∶常用

jīngyóu

过某地或某条路线

由武汉去广州

jīngyuàn

柏拉图创立的讲授哲学的学校

jīngzhuàn

∶指儒家典和解释典的传

六艺传。——唐·韩愈《师说》

∶泛指比较重要的古书

不见

jīngzǐ

[方言]∶麻


féng

【动】

(形声。从辵(chuò),表示与行走有关。夆(fēng)声。本义:遭,遇见)

同本义

,遇也。——《说文》

魑魅罔两,莫能之。——《左传·宣公三年》

而亲以殆。——《楚辞·天问》

彼白雉。

萍水相,尽是他乡之客。——王勃《滕王阁序》

落花时节又君。——唐·杜牧《江南春绝句》

何必曾相识。——唐·白居易《琵琶行(并序)》

又如:辰(遇到好的时刻);会(遇到时机;相会,会合);场(遇到或到达某场合);晤(当面相遇)

迎,迎接

道而得神,是谓福。——《国语·周语上》。注:“,迎也。”

君之恶。——《孟子·告子下》

主人能爱客,终日有迎。——唐·王维《与卢象集朱家》

迎合

君之恶其罪大。——《孟子·告子下》

又如:君(迎合君主的心意);意(迎合他人心意);合(迎合);恶导非(迎坏人,助长恶行)


féng

【形】

大的

子孙其。——《书·洪范》

丘少居鲁,衣掖之衣。——《礼记·儒行》

又如:掖(宽大的衣袖);长(久长);衣(古时儒者所穿的一种宽袖衣)

通“丰”(fēng)

壮大,茂盛

身其康强,子孙其吉。——《书·洪范》

又如:昌(壮大昌盛)

宽大

衣浅带,解果其冠。——《荀子·儒效》

衣徒也。——《列子·皇帝》

féng

【名】

通“烽”。烽火。古代边防要塞报警的烟火

大汉之德,涌原泉。——《汉书·司马相如传》