尹圣博名字的含义解释
尹圣博名字打分
尹圣博五行分析
| 简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
|---|---|---|---|
| 尹 | 尹 | 4 | 土 |
| 圣 | 圣 | 5 | 土 |
| 博 | 博 | 12 | 水 |
尹土 圣土 博水
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读音：yǐn |
繁体：尹 |
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笔画：4 |
部首：尸 |
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笔顺：
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读音：shèng |
繁体：圣 |
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笔画：5 |
部首：土 |
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笔顺：
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圣字字义： 圣指通达事理、聪明、神圣的、神通。 |
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圣字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《执契静三边》 羽贤崆岭四，翼圣襄城七。 |
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圣字解析： 圣这个字意味着精神高尚，道德纯洁，充满庄严威严，是一个富有神圣色彩的字。当作名字时，能够增强个人的气度和魅力，让人们对自己产生崇敬之情。
圣字寓意： |
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读音：bó |
繁体：博 |
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笔画：12 |
部首：十 |
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笔顺：
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博字字义： 博博本意是大。引申指丰富、宽广。又引申指广泛、普遍。 |
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博字来源：
来自唐诗：李世民 所著 《初晴落景》 寄言博通者，知予物外志。 |
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博字解析： 博这个字有着广泛、丰富、积累、豁达、远见和智慧的美好寓意，适合表现一个博学多才、有见识的人。
博字寓意： |
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尹圣博名字打分测试结果：76分
| 天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
|---|---|---|---|---|
| 【5】 | 【17】 | 【25】 | 【13】 | 【29】 |
| 【土】 | 【金】 | 【土】 | 【火】 | 【水】 |
| 【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【吉】 | 【中】 |
尹圣博 总格象素
不平，贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
尹圣博 总格详解
遇吉为吉，遇凶转凶，智谋奋进，才略奏功，有财力权力。任性而行，弄巧成拙，女性用不利姻缘。
基业：天官，太极，君臣，天厨，将星，财帛，文昌，深谋，富翁。
家庭：乏祖力，地格为时，有乏子息或不和。
健康：先天五行为金而三才善良者，可望安康，土火者弱病之虑。
含义：智谋优异，奏功受福之格，财力活动力俱备，成就大业之相，但是不足不平的念头不绝，任意行事，欲望无止境 多易弄巧成拙，至于妇女，都流于男性，或者造成茺亡猜疑灾，切要慎戒之。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；富贵运（多钱财、富贵、白手可获巨财）。
尹圣博 天格、人格象素
荣俊，英迈俊敏卦 (资性英敏的刚毅数。) (中)
尹圣博 天格、人格详解
女子貌美，男子俊秀，有异性贵人缘，柔中带刚，成功发达。但言多必有失，或性格脾气古怪。
基业：君臣、首领、福星、文昌、企业、财禄、技艺、 财库、进田。
家庭：平和而谦虚者，家庭圆满，子孙昌盛。
健康：健康，在三才善良者可望长寿。
含义：资性英敏，有奇特的才智， 唯性情不平衡而偏重一方，言语多少有点棱角柔中带硬，或者怪异， 虽有涵养不足者，多成怪人，与外人打交道缺谦虚无英俊之才， 自有克成大业任意气用事傲迈无礼，恐弄吉成凶。
数理暗示：吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
尹圣博 外格象素
春阳牡丹，奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)
尹圣博 外格详解
充满鬼才，凭智慧与技艺有所成就，自作聪明，易招不幸，属奇谋奇格，此卦出怪杰。
基业：大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。
家庭：家庭圆满和睦，安宁自在。
健康：可能健全长寿、先天五行不和者不遇。
含义：富学艺才能，有智谋奇略，忍柔当事， 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导，充满智满是其特点。
数理暗示：首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）；吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）。
尹圣博 地格象素
坚操，刚健不屈卦 (突破万难的撅柔兼备数。) (中)
尹圣博 地格详解
权威刚强，意志坚定，缺乏涵养，欠包容心，刚中见柔，化险为夷！女性用有英豪之气。
基业：天宫、将星、威武、艺术、文明。
家庭：女性若能教养女德，贤慧者可望园满。
健康：心身健康，可望长寿。
含义：权威刚强，有已无人，以至与人不和， 如善于避开此短处，则为大吉。意志坚定， 具突破万难的气节是其最大的优点。如过于无理任性，恐反成失败，如果立志勇往向前， 必成功而建大业。若陷过刚而变固执，必招厄患，切要警戒。 妇女有此数者易流于男性如果能涵养女德，存心温和， 福禄自然随之。但先天条件弱的妇女，反要用此数为妥。
数理暗示：次吉祥运（表示多少有些障碍，但能获得吉运）。
尹
yǐn
【动】
(会意。甲骨文字形。左边一竖表示笔,右边是“又”(手),象手拿笔,以表示治事。本义:治理)同本义
尹,治也。——《说文》
以尹天下。——《左传·定公四年》
又如:尹京(治理京畿);尹祭(古代用于祭祀的切割方正的干肉)
圣
聖
shèng
【形】
(形声。从耳,呈声。甲骨文字形。左边是耳朵,右边是口字。即善用耳,又会用口。本义:通达事理)
同本义
圣,通也。——《说文》。按:耳顺之谓圣。彼教所言耳根圆通亦此意。
听信之谓圣。——《管子·四时》
睿作圣。——《书·洪范》。传:“于事无不通谓之圣。”
母氏圣善。——《诗·邶风·凯风》
而圣君治国累世而不见者,其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。——《史记·屈原贾生列传》
又如:圣功(神灵的功力);圣子(超凡入圣的儿子);圣意(神灵的旨意);圣明(英明)
聪明;才智胜人
圣人莫之。——《诗·小雅·巧言》
是故圣愈圣,愚益愚。——韩愈《师说》
又如:圣相(德智才能出众的宰相);圣童(智力特优的儿童);圣通(圣明通达);圣智(亦作“圣知”。聪明睿智,无所不通);圣善(聪明贤良);圣时(圣明之时);圣子(超凡入圣的儿子或登帝位的儿子)
神圣的。封建时代称颂帝王或与帝王有关的事物之词。亦为宗教圣徒对所崇拜事物的尊称
诚宜开张圣听,以光先帝遗德。——诸葛亮《出师表》
又如:圣虑(帝王的思虑);圣裁(皇上的决定;皇帝的裁决);圣治(皇帝的治理);圣眷(皇帝的爱护);圣聪(帝王的听闻);圣朝无阙事(指当代朝廷没有过失);圣寿节(皇帝诞辰纪念日);圣眷隆重(皇帝的深切关怀);圣驾(皇帝或临朝皇后的车乘);圣鉴(指帝王或临朝太后的鉴察);圣子神孙(称皇帝的子孙)
刁钻;精灵、乖觉或敏锐、迅速之意。如:圣觉(犹灵感);圣得知(谓迅速灵敏地知道)
圣
聖
shèng
【名】
精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人。如:棋圣;诗圣
圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物
或圣或否。——《诗·小雅·小宛》
圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?——唐·韩愈《师说》
积善成德,而神明自得,圣心备焉。——《荀子·劝学》
又如:圣曹(神圣之辈);圣贤(指神佛);圣讳(圣人的名讳);圣经(圣人的经典);圣文(指圣人的文章典籍);圣心(圣人的心怀);圣臣(指德行智能超群出众之臣);圣法、圣制(古代圣人的法则);圣则(圣人所定的法则);圣轨(圣人的规范);圣神(泛称古代的圣人)
指传说中的神仙等。如:圣诞(泛指神、仙、佛、菩萨的生日);圣贤爷(天上的神灵);圣姑(传说中称得道成仙的女子);圣女(贤慧而有德行的女子;女神)
神通。如:斗圣;显圣
清酒的代称。亦泛指酒古时称清酒为圣人,简称“圣”。如:圣贤
古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称
是故有天下七十一圣,其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》
又如:圣父(对太上皇的尊称指上帝);圣主(对当代皇帝的尊称);圣帝(犹圣主、圣君);圣皇(对皇帝的尊称);圣国(称皇帝)
博
bó
【形】
(形声。从十,尃(fū)声。“十”意思是四方中央齐备。“尃”有分布之义。本义:大)
同本义。与“小”相对
博,大通也。——《说文》
戎车孔博。——《诗·鲁颂·泮水》
岂必褒衣博带。——《淮南子·泛论》
丰丽博敞。——王逸《鲁灵光殿赋》
倚沼畦瀛兮遥望博。——《楚辞·招魂》
不学博依。——《礼记·学记》
又如:宽衣博带;博硕(粗大;宽大);博硕肥腯(古时献牲祭神的祝祷辞,是说六畜肥大)
宽广;广搏
博闻强志,明于治乱,娴于辞令。——《史记·屈原贾生列传》
又如:广博(范围大,方面多);博闻(见闻广博);博引旁搜(考证完备广博,引证资料丰富充实)
众多;丰富
博我以文,约我以礼。——《论语·子罕》
又如:地大物博;博祸(多种祸害);博富(丰富广博);博杂(多而杂乱)
广泛;普遍
风雨博施。——《荀子·天论》
又如:博览群书;博施(普遍施与);博物洽闻(博见广闻);博考(广泛地考查)
渊博,知道得多
君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。——《荀子·劝学》
又如:渊博(学识深而且广)
博
bó
【动】
赌,博弈
与闵公博。——《公羊传·庄公十二年》
则博塞以游。——《庄子·骈拇》
或以游博持掩为事。——《后汉书·王符传》
不有博奕者乎。——《论语·阳货》
或饮或博。——清·薛福成《观巴黎油画记》
又如:博剧(博戏,赌博);博弈(古六博戏与古围棋)
取得
博个封妻荫子。——《水浒传》
又如:博笑(谦词。换取别人一笑);博鬻(换取);博名(获取好名声)
换取
屠毒天下之肝脑,离散天下之子女,以博我一人之产业,曾不惨然。——清·黄宗羲《原君》
又如:博易(交易;贸易);博征(通过以物易物的方式进行征收)
通“搏”。争斗,博斗
一日,博鸡者遨于市。——明·高启《书博鸡者事》
