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居挚竺名字的含义解释

居挚竺名字打分

居挚竺五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10
8

76
居挚竺名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

居字字义: 居一般指居住或居所,引申为休息,安置,治理;也指居家俭约。

居字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》耸皇丽,嘉气瑞烟葱茜。

读音:zhì

繁体:

笔画:10

部首:

挚字字义: 挚:本义亲密、诚恳。

挚字来源: 来自唐诗:张九龄 所著 《临泛东湖(时任洪州)》 永念出笼,常思退疲蹇。
来自宋词:魏了翁 所著 《满江红》鸾可,凡禽敌。

挚字解析: 这个字用于起名时代表深深的爱情、诚的感情、珍视关怀、扶持鼓励、沉着冷静和忠诚正直的美好寓意。

挚字寓意:
情意绵绵:意味着情意绵绵,代表深深的爱情和诚的感情。真诚相待:还表示真诚相待,代表面对朋友、家人、爱人时的真诚和信任。珍视关怀:也可以表示珍视关怀,代表对家人、朋友、爱人的爱和照顾,表达深情。扶持鼓励:还意味着扶持鼓励,代表互相支持、勇敢面对困难的精神。沉着冷静:可以表示沉着冷静,代表面对事情时的冷静和清醒,表达坚强的意志。忠诚正直:还代表忠诚正直,代表团队合作时的忠诚和正义,表达公正的责任感。

读音:zhú

繁体:

笔画:8

部首:

竺字字义: 竺本义指竹子;也指古代的一种乐器。

竺字来源: 来自唐诗:沈佺期 所著 《九真山净居寺谒无碍上人》 大士生天,分身化日南。
来自宋词:潘阆 所著 《酒泉子》长忆西山,灵隐寺前三后。

竺字解析: 这个字寓意着虔诚、幸福美好、自律修行、高风亮节、隐逸清修、欣欣向荣等美好寓意,在给孩子取名字时可以考虑使用它。

竺字寓意:
虔诚:意味着虔诚的信仰或念佛精进。等等幸福美好:因为“”与“竹”同音,所以也有“青竹”意味着清雅美好的寓意自律修行:”字出自《涅槃经》,寓意着自律、修行、追求卓越高风亮节:古时,还有官、职、名、位的意思,所以也含有高风亮节的寓意隐逸清修:也有隐士、清修之意,寓意着安静、远离尘嚣、追求内心平静欣欣向荣:”字也与“茁”同音,茁意味着生命的茁壮成长,寓意着欣欣向荣

居挚竺名字怎么样

居挚竺名字打分测试结果:76

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【23】 【23】 【9】 【31】
【水】 【火】 【火】 【水】 【木】
大吉
总格31的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

居挚竺 总格象素

春日花开,和顺圆满卦 (智勇德智,可离清福.) (大吉)

居挚竺 总格详解

首领运,智、仁、勇兼具,幸运吉祥,意志坚固,千挫不挠,统掌众人,名利双收,富贵荣华,男女合用。

基业:太极,君臣,将星,学士,文星,田宅, 业。

家庭:可望幸福,子女多萌,地格被克者刚不过。

健康:身心健康,可望长寿。

含义:智仁勇俱备,意志坚固,千挫不挠,脚步踏实,能成就大业的运格,可率众人,博得名誉,繁荣富贵幸福,属温柔平静,运势强大的首领运。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格23的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
地格23的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

居挚竺 地格、人格象素

壮丽,壮丽果敢卦 (旭日东升发育旺盛数。) (吉)

居挚竺 地格、人格详解

伟人气慨,气势冲天,成就大业,因过刚过强, 故女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。

基业:首领、君臣、暗禄、财库、进宅、学士。

家庭:男人园地,女人则零落,人格此数多克大。

健康:男性可望健康,女性则有孤独之苦。

含义:伟大昌隆之运。威势冲天之象,微同出身, 逐渐长势,终至首领。有如凯旋之将,猛虎添翼之势。权力旺盛, 胜事恐过度而为憾。然而感情锐利,壮丽可爱, 实属贵重的运数。但女性有此则不及此,其理由同于二功一数, 妇女凡主运此数者,难免转成零落而绣榻悲寒也。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。
外格9的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

居挚竺 天格、外格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

居挚竺 天格、外格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

居挚竺名字的意思

【动】

(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作“踞”

,蹲也。从尸,古者从古,俗从足。——《说文》

不宜见长者。——《史记》

昔阖庐食不二味,不重席,室不崇坛。——《左传》

可知矣。——《易·系辞下》

仁者之。——《吕氏春秋·离俗》

卒不赵地。——《吕氏春秋·达郁》

直梦。——《淮南子·地形》

者,其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》

天王出于郑。——《左传·僖公二十四年》

面山而。——《列子·汤问》

楚人贫。——三国魏·邯郸淳《笑林》

君子必择乡。——《荀子·劝学》

自吾氏三世是乡。——柳宗元《捕蛇者说》

者未之知。——明·袁宏道《满井游记》

者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:俭(家俭约);恒(安闲度日);移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

,吾语女。——《礼记·乐记》。注:“坐也。”

孔子闲。——《仲尼燕

数各其上三分。——《礼记·王制》

令女其上。——褚少孙《西门豹治邺》

处在,处于

佛印石。——明·魏学洢《核舟记》

鲁直左。

左者右手执蒲葵扇。

右者椎髻。

又如:先(处于先位);卖(在市场上做买卖);贫(处于贫困的境地);安资深(掌握学问牢固而根底深厚);易(处于平常情况)

积储

假货贿。——《国语·晋语》

物致富。——《汉书·张汤传》

为奇货。——《聊斋志异·促织》

之以为利。

又如:积(囤积财物);仁由义(内心存仁,行事循义);物(囤积财物);贩(积贩卖)

谋计多。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:二者必其一;多(占多数);有(据有,占有)

治理;安置

天下之人,使安其业。——柳宗元《梓人传》

又如:材(处置木材);处(安置;处置)

停止;休息;止息

十日。——《韩非子·喻老》

五日。

数月。——《淮南子·人间训》

不可久。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

当;担任。如:位(官任职);职(在职,任职)

【形】通“倨”。傲慢

莫肯下遗,式娄骄。——《韩非子·诡使》


【名】

住所,住宅

问其名,不告而退。——《左传·宣公二年》

停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》

仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》

一人之

又如:停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);址(住所地址);庐(泛指住房);宿(指住处)

平素家

则曰:“不吾知也。”——《论语·先进》

又如:平(常);冠(古代官员退朝家时所戴的帽子);盈(过富贵生活);常(平时,平常)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝;同和;金陵;砂锅


zhì

【名】

(会意。从手,从执。本义:古代初次求见人时所送的礼物,见面礼)

同本义

,握持也。——《说文》。字亦作贽。

以禽作六。孤执皮帛,卿执羔,大夫执雁,士执雉,庶人执鹅,工商执鸡。——《周礼·大宗伯》

见于君。——《仪礼·士冠礼》

以相见。——《礼记·郊特牲》

先人尝受其,阅不终篇,而屡叹葛氏之多子也。——宋·王安石《葛兵祖墓志铭》

又如:币(古时用为祭祀或馈赠礼物的束帛)

古国名。在今河南省汝南县东南

仲氏任,自彼殷商,来嫁于周。——《诗·大雅·大明》

通“贽”。见面礼

见于君。——《仪礼·士冠礼》

以禽作六。——《周礼·春官·大宗伯》

以相见。——《礼记·郊特牲》


zhì

【动】

逮;捕;捉

执妻子。——《吕氏春秋》

又如:执(拘捕)

击;搏击

行冬令,则风寒不时,鹰隼蚤,四鄙入保。——《淮南子》

攫取

百卉具零,刚虫搏。——《文选·张衡·西京赋》

至;到

天曷不降威,大命不。——《书·西伯戡黎》

而有别。——《诗·关雎》传

zhì

【形】

诚恳,恳切。如:伴(亲密诚的伙伴);切(恳切);热(恳切热烈);醇(诚淳朴)

通“鸷”。凶猛

前有兽。——《礼记·曲礼上》

趋时若猛兽鸟之发。——《史记·货殖列传》


zhú

【名】

(形声。从二,竹声。本义:竹)

同本义

,竹也。——《广雅》。王念孙疏证:“、竹同声字。方言有重轻,故又谓竹为也。”

印度古译名“天”的简称

双匣犹传国经。——林景熙《梦中作》

又如:经(佛经);国(天。古印度的别称);域(指天。即今印度);土(指天国。指古印度)

山名,在浙江省杭州市西灵隐山飞来峰之南,分上中下三天,俗称三

朝游三,暮宿两峰。——《西湖佳话》

古代的一种乐器

高渐离击。——《战国策·燕策》

非丝非。——宋·欧阳修《醉翁亭记》