居琪果名字的含义解释
居琪果名字打分
居琪果五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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居 | 居 | 8 | 木 |
琪 | 琪 | 12 | 木 |
果 | 果 | 8 | 木 |
居木 琪木 果木
读音:jū |
繁体:居 |
笔画:8 |
部首:尸 |
居字字义: 居一般指居住或居所,引申为休息,安置,治理;也指居家俭约。 |
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居字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇居。 |
读音:qí |
繁体:琪 |
笔画:12 |
部首:王 |
琪字字义: 琪美玉;珍异。 |
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琪字来源:
来自唐诗:杨炯 所著 《送杨处士反初卜居曲江》 绿琪千岁树,黄槿四时花。 |
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琪字解析: 琪这个字的美好寓意包括珍宝、清秀、聪慧、优美、才华等多个方面,适合用于起名,并传递出美好的寓意。
琪字寓意: |
读音:guǒ |
繁体:果 |
笔画:8 |
部首:木 |
果字字义: 果1、果敢,果断,如果敢正直;2、果子,果实。 |
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果字来源:
来自唐诗: 所著 《郊庙歌辞。享太庙乐章。景云舞》 游衣复道,荐果初年。 |
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果字解析: 果这个字寓意丰富,意味着成熟、美好、坚固和努力,适合用于起名表达对未来的美好期望以及对人生不屈不挠的追求。
果字寓意: |
居琪果名字打分测试结果:78分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【21】 | 【21】 | 【9】 | 【29】 |
【水】 | 【木】 | 【木】 | 【水】 | 【水】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【大吉】 | 【凶】 | 【中】 |
居琪果 地格、人格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
居琪果 地格、人格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
居琪果 总格象素
不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)
居琪果 总格详解
遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。
基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。
家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。
健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。
含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。
居琪果 天格、外格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
居琪果 天格、外格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
居
jū
【动】
(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)
同本义。后作“踞”
居,蹲也。从尸,古者居从古,俗居从足。——《说文》
不宜居见长者。——《史记》
昔阖庐食不二味,居不重席,室不崇坛。——《左传》
居住
则居可知矣。——《易·系辞下》
仁者居之。——《吕氏春秋·离俗》
卒不居赵地。——《吕氏春秋·达郁》
寝居直梦。——《淮南子·地形》
居者,居其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》
天王出居于郑。——《左传·僖公二十四年》
面山而居。——《列子·汤问》
楚人贫居。——三国魏·邯郸淳《笑林》
君子居必择乡。——《荀子·劝学》
自吾氏三世居是乡。——柳宗元《捕蛇者说》
城居者未之知。——明·袁宏道《满井游记》
居者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》
又如:居俭(居家俭约);居恒(安闲度日);居移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)
坐
居,吾语女。——《礼记·乐记》。注:“坐也。”
孔子闲居。——《仲尼燕居》
数各居其上三分。——《礼记·王制》
令女居其上。——褚少孙《西门豹治邺》
处在,处于
佛印居石。——明·魏学洢《核舟记》
鲁直居左。
居左者右手执蒲葵扇。
居右者椎髻。
又如:居先(处于先位);居卖(在市场上做买卖);居贫(处于贫困的境地);居安资深(掌握学问牢固而根底深厚);居易(处于平常情况)
积储
假货居贿。——《国语·晋语》
居物致富。——《汉书·张汤传》
居为奇货。——《聊斋志异·促织》
居之以为利。
又如:居积(囤积财物);居仁由义(内心存仁,行事循义);居物(囤积财物);居贩(居积贩卖)
占
谋计居多。——清·邵长蘅《青门剩稿》
又如:二者必居其一;居多(占多数);居有(据有,占有)
治理;安置
居天下之人,使安其业。——柳宗元《梓人传》
又如:居材(处置木材);居处(安置;处置)
停止;休息;止息
居十日。——《韩非子·喻老》
居五日。
居数月。——《淮南子·人间训》
不可久居。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》
当;担任。如:居位(居官任职);居职(在职,任职)
【形】通“倨”。傲慢
莫肯下遗,式居娄骄。——《韩非子·诡使》
居
jū
【名】
住所,住宅
问其名居,不告而退。——《左传·宣公二年》
居停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》
其居仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》
一人之居。
又如:居停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);居址(住所地址);居庐(泛指住房);居宿(指住处)
平素家居
居则曰:“不吾知也。”——《论语·先进》
又如:居平(居常);居冠(古代官员退朝居家时所戴的帽子);居盈(过富贵生活);居常(平时,平常)
可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝居;同和居;金陵居;砂锅居
琪
璂
qí
【名】
(形声。从玉,其声。本义:美玉的一种)同本义
璂琪,玉属也。——《穆天子传》
会五采玉璂。——《周礼·弁师》。注:“綦结也。皮弁之缝。每贯结五采玉十二以为饰。谓之綦。”
又如:琪块(美玉。比喻珍贵之物);琪琚(玉佩。亦指玉佩相击声,比喻美妙的言辞);琪花(仙境中玉树之花;莹洁如玉的花);琪花瑶草(仙境中的花草,其美如玉)
果
guǒ
【名】
(象形。甲骨文字形,田象树上结的果实形,在木之上。本义:果子,果实。这个意义后来曾写作“菓”)
同本义
果,木实也。——《说文》
艮为果蓏。——《易·说卦》
而树之果蓏,珍异之物。——《周礼·场人》。张晏曰:“有核曰果,无核曰蓏。”臣瓒曰:“在地曰蓏,在树曰果。”
五果为助。——《素问·藏器法时论》。注:“谓桃李杏栗枣也。”
凡长安豪富人为观游及卖果者,皆争迎取养。——柳宗元《种树郭橐驼传》
杭有卖果者,善藏柑。——明·刘基《卖柑者言》
果止于梨、栗、枣、柿之类。——宋·司马光《训俭示康》
又如:果布(果品与布帛);果馔(果品与菜肴);果谷(果类与谷类);果正(正果。亦指转世);果桌(果卓。摆设筵席用的桌子);草果;荚果;浆果;果瓜(供果用的甜瓜);果茹(瓜果蔬菜);果隋(瓜果);果蔗(一种供鲜食的甘蔗)
结果
贵贱虽复殊途,因果竟在何处。——《南史·范云传》附范缜
敌人既然敢犯罪,他就该自食其恶果!
又如:果验(应验);战果;效果;成果;自食其果;恶果
通“祼”(guàn)。古代帝王以酒祭奠祖先或赐宾客饮之礼
大宾客则摄而载果。——《周礼·春官》
以待果将。
果
guǒ
【形】
果敢,果断
由也果。——《论语》。苞注:“谓果敢决断也。”
其身果而辞顺。——《国语·晋语》。注:“谓敢行其志也。”
故制戎以果毅,制朝以序成。——《国语·周语中》
凡此之辈数百人,皆忠壮果烈,有智有仁。——汉·陈琳《檄吴将校部曲文》
又如:言必行,行心果;果谲(果敢而多谋的计谋);果直(果敢正直);果烈(果敢刚毅);果侠(果敢仗义);果劲(果敢强劲);果行(果断的行动);果志(果断之志);果勇(果断勇猛);果悍(果断勇猛)
通“裸”(luǒ)。赤体。赤露
东龟曰果属。——《周礼·春官·龟人》
果
guǒ
【动】
吃饱
充嗛果腹兮,骄傲欢欣。——唐·柳宗元《赠王孙文》
又如:果腹;果足(盘缠;旅费)
实现。凡事与预期相合的称果,不合的称不果
闻之,欣然规往。未果,寻病终。——晋·陶渊明《桃花源记》
果
guǒ
【副】
果然,当真
如姬果盗兵符与公子。——《史记·魏公子列传》
审知故松山列难督师洪公果死耶,抑未死耶?——清·全祖望《梅花岭记》
又如:果不出所料;果尔(果真如此);果是(果然是);果若(果真)
究竟,终于,到底
夫当今生民之患果安在哉?在于知安而不知危,能逸而不能劳。——宋·苏轼《教战守》
果不如先愿,又非君所详。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》
【连】如果,假若
丈人顾先生曰:“果如是,是羿亦有罪焉”。——明·马中锡《中山狼传》
又如:果能如此