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居真名字的含义解释

居真名字打分

居真五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
8
10

65
居真名字寓意

读音:

繁体:

笔画:8

部首:

居字字义: 居一般指居住或居所,引申为休息,安置,治理;也指居家俭约。

居字来源: 来自唐诗:李世民 所著 《帝京篇十首》 秦川雄帝宅,函谷壮皇
来自宋词:柳永 所著 《倾杯乐》耸皇丽,嘉气瑞烟葱茜。

读音:zhēn

繁体:

笔画:10

部首:

真字解析: 这个字代表着理、纯、坚定、诚实守信、孝道和挚的情感,是一个美好的起名寓意。

真字寓意:
真理之意:意味着理、相,代表着实、诚、正。纯真之义:也代表纯,纯朴、天,没有掺杂着虚伪和欺骗。坚定之意:也有坚定之意,代表着毫不动摇、坚定不移的决心和信念。诚实守信:意味着诚实守信,代表着言行一致、守信用、恪守承诺。孝顺长辈:也和孝道相关,代表着孝顺长辈、尊重前人、传承家风。真情实感:也有情实感之意,代表着挚的情感和深刻的感受。

居真名字怎么样

居真名字打分测试结果:65

天格 人格 地格 外格 总格
【9】 【18】 【11】 【2】 【18】
【水】 【金】 【木】 【木】 【金】
大吉 大凶
地格11的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

居真 人格象素

早苗逢雨,万象更新卦 (挽回家运的春成育数。) (大吉)

居真 人格详解

异军突起,阴阳调和,再兴家族,繁荣富贵,子孙挺秀。全力进攻,发展成功之吉兆。

基业:财星。天佑、暗禄、文昌、技艺、田宅。

家庭:养蜂结蜜,事事和顺,处处温和。

健康:河川永在,可望健康长寿。

含义:享天赋幸运,万事顺利,有得富贵荣誉, 再兴家的暗示,得挽回家运平静和顺的最大吉数。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格18的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。
总格18的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

居真 地格、总格象素

铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)

居真 地格、总格详解

有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。

基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。

家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。

健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。

含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。

数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。

天格9的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

居真 天格象素

破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)

居真 天格详解

名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。

基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。

家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。

健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。

含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。

外格2的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

居真 外格象素

一身孤节,混沌离乱卦 (属末定的分离破灭数。) (大凶)

居真 外格详解

破败辛苦,难成大业,无谋无勇,进退维谷。如笼中之鸟,寸步难行,易招病劫、废疾。

基业:劫财、破灭、灾危、破家、红艳、变迁、美貌。

家庭:亲情疏远、夫妻应相互理解、则免别离之苦。

健康:凶弱、短亦有之,易患皮肤病外伤、矢折。

含义:混沌末定数。 为最大凶恶的暗示,无独力之气力进退失自由、其内外生波澜因苦不安。摇动、病患遭难,甚至残废。如伴有其他好数者不致夭折,其人辛苦一生, 志望难达破灭无常。

数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等) 。

居真名字的意思

【动】

(象形。金文字形,是“踞”的本字,象人曲胫蹲踞形。本义:蹲着)

同本义。后作“踞”

,蹲也。从尸,古者从古,俗从足。——《说文》

不宜见长者。——《史记》

昔阖庐食不二味,不重席,室不崇坛。——《左传》

可知矣。——《易·系辞下》

仁者之。——《吕氏春秋·离俗》

卒不赵地。——《吕氏春秋·达郁》

直梦。——《淮南子·地形》

者,其所也。——《谷梁传·僖公二十四年》

天王出于郑。——《左传·僖公二十四年》

面山而。——《列子·汤问》

楚人贫。——三国魏·邯郸淳《笑林》

君子必择乡。——《荀子·劝学》

自吾氏三世是乡。——柳宗元《捕蛇者说》

者未之知。——明·袁宏道《满井游记》

者皆猎户。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》

又如:俭(家俭约);恒(安闲度日);移气,养移体(人的所处环境可以改变人的气质,供养可以改变人的体质)

,吾语女。——《礼记·乐记》。注:“坐也。”

孔子闲。——《仲尼燕

数各其上三分。——《礼记·王制》

令女其上。——褚少孙《西门豹治邺》

处在,处于

佛印石。——明·魏学洢《核舟记》

鲁直左。

左者右手执蒲葵扇。

右者椎髻。

又如:先(处于先位);卖(在市场上做买卖);贫(处于贫困的境地);安资深(掌握学问牢固而根底深厚);易(处于平常情况)

积储

假货贿。——《国语·晋语》

物致富。——《汉书·张汤传》

为奇货。——《聊斋志异·促织》

之以为利。

又如:积(囤积财物);仁由义(内心存仁,行事循义);物(囤积财物);贩(积贩卖)

谋计多。——清·邵长蘅《青门剩稿》

又如:二者必其一;多(占多数);有(据有,占有)

治理;安置

天下之人,使安其业。——柳宗元《梓人传》

又如:材(处置木材);处(安置;处置)

停止;休息;止息

十日。——《韩非子·喻老》

五日。

数月。——《淮南子·人间训》

不可久。——唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》

当;担任。如:位(官任职);职(在职,任职)

【形】通“倨”。傲慢

莫肯下遗,式娄骄。——《韩非子·诡使》


【名】

住所,住宅

问其名,不告而退。——《左传·宣公二年》

停主人勿复言。——《宋史·丁谓传》

仅仅足。——清·洪亮吉《治平篇》

一人之

又如:停(主人,东家;寓所,临时借住的地方);址(住所地址);庐(泛指住房);宿(指住处)

平素家

则曰:“不吾知也。”——《论语·先进》

又如:平(常);冠(古代官员退朝家时所戴的帽子);盈(过富贵生活);常(平时,平常)

可以吃到茶点、饮料或饭菜的店铺。如:六朝;同和;金陵;砂锅


zhēn

【名】

(会意。小篆字形,从华(huà),从目,从乚(yǐn),从八。《说文》:“仙人变形而登天也。”匕,变化。目,眼睛。乚,隐藏。八,乘载的工具。本义:道家称存养本性或修得道的人为人)

同本义。旧时所谓仙人

,仙人变形而登天也。——《说文》。按:六经无

夫免乎外内之刑者,唯人能之。——《庄子·列御寇》

归其宅。——《列子·天瑞》。注:“太虚之域。”

而已反其,而我犹为人猗。——《庄子·大宗师》

又如:人府(道人居住的地方);仙(仙人);君(道教对神仙的尊称);味(实的意旨或意味)

本性;本原

谨守而勿失,是谓反其。——《庄子·秋水》

又如:宰(宇宙的主宰者;造物主);佛(本身;本人。比喻难以见到的人物);力(本原之力);原(本源);源(本源,本性)

见利而忘其。——《庄子·山水》

肖像,摹画的人像

有僧写得师,呈师,师曰:“且道似我不似我?”——《景德传灯录》

汉字楷书的别称

帝亲书其文,作、行、草三体。——《续资治通鉴》

又如:字(正楷字)

古州名

广德元年设吐蕃,其后松、…、…等为行州。——《新唐书》


zhēn

【形】

实。与假、伪相对

假金方用金镀。——李绅《答章孝标》

使伪毋相乱。——《汉书·宣帝纪》

此画果。——清·薛福成《观巴黎油画记》

而同于

者而同。

亦为佛教观念,与“妄”相对

窈兮冥兮,其中有精,其精甚,其中有信。——《老子》

又如:事;假难分;形(实的形体或形象);教(纯的教化);笔(迹);相(佛教语。犹言本相,实相。后指事物的本来面目或实情况)

正。与副、邪相对

恭楷誊,双手呈与抚台。——《文明小史》

又如:红(正红;深红色);楷(指正楷);宅(人死后的正归宿);粹(品德高超);履(纯正的志行)

精;淳

发匣琴徽静,开瓶酒味。——唐·张祜《乐静》

又如:白(纯白色);金(纯金;正的金子);钢(纯钢);品(纯的品质);风(淳朴的风俗);朴(纯朴素)

本来的,固有的

不识庐山面目,只缘身在此山中。——宋·苏轼《题西林壁》

又如:态(本色;天然风致)

诚;诚实,情感

者,精诚之至也。…在内者,神动于外,是所以贵也。——《庄子·渔父》

又如:列(坚贞忠烈);忱(诚);修(精诚修持);信(诚);笃(诚挚深厚);恳(诚恳切);至(情感挚)

清楚;

我没大看,不知是四根,不知是六根。——《醒世姻缘传》

又如:听得;看得;亮;(清清楚楚,明明白白)

zhēn

【副】

实在;的确

无马邪?——唐·韩愈《杂说》

不知马也。

又如:这人好;跑得快;不忝(不愧);可(可以;能够);来(实在;确实)