屈旦乾名字的含义解释

屈

qū

【动】

(形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义:弯曲)

同本义

屈,拗曲。——《广韵》

凡曲而不伸者皆曰屈。——《正字通》

尺蠖之屈,以求信也。——《易·系辞》

猬缩蠖屈。——马中锡《中山狼传》

不可屈伸。——明·宋濂《送东阳马生序》

安能屈豪杰。——明·张溥《五人墓碑记》

屈膝叩首。——清·方苞《狱中杂记》

不当屈。——清·张廷玉《明史》

又如:屈指询算(迷信指用手指占算);屈律(弯曲的样子);屈卮(有弯曲把手的酒杯);屈申(屈伸。屈曲和伸展);诎屈(曲折;弯曲);屈伸(屈曲);屈屈(弯弯曲曲);屈蠖(曲身的尺蠖)

委屈;冤屈

不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》

大书一屈字。——明·高启《凫藻集·书博鸡者事》

求一屈己。——清·刘开《问说》

被诬负屈。——清·张廷玉《明史》

又如:屈官司(冤枉官司);屈致(随便招请,使人受到委屈);屈事(冤枉事);屈驰(委屈);屈气(怨气);屈漾(屈央,屈恙。冤枉);屈厄(委屈困顿)

屈服

屈人之兵。——《孙子·谋政》

屈人之兵而非战。

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》

又如:宁死不屈;大丈夫能屈能伸;屈挠(屈服顺从);屈伏(屈服)

治理,收治

顺彼长道,屈此群丑。——《诗·鲁颂·泮水》

强迫

力不胜,皆屈为僮。——柳宗元《童区寄传》

压抑。如:屈抑(压抑);屈束(压抑约束)

缠绕。如:屈蟠(盘曲);屈郁(盘结、旋绕)

理亏

理屈词穷。——清·纪昀《阅微草堂笔记》

屈

Qū

【名】

古邑名。春秋晋地。在今山西省吉县北,盛产良马

姓。春秋楚王族三姓之一。如:屈突通(唐昌黎人。后居长安。唐时官至兵部尚书。后平定王世充有功,拜右仆射,封蒋国公);屈突(复姓);屈宋(屈原与宋玉。二人都以辞赋见称)

屈

qū

【形】

假借为“崛”。高起,突出

而得屈起在此位者也。——《汉书·叙传上》

假借为“倔”。直傲不屈

旦

ｄàｎ

【名】

(指事。甲骨文字形,象太阳从地面刚刚升起的样子。本义:天亮,破晓,夜刚尽日初出时)

同本义

女曰:“鸡鸣”,士曰:“昧旦”。——《诗·郑风·女曰鸡鸣》

夜穿墉以视之,达旦忘反。——《世说新语·贤媛》

夫犬马,人所知也,旦暮罄于前,不可类之,故难。——《韩非子·外储说左上》

旦而战,见星未已。——《左传·成公十六年》

号呼达旦。——清·方苞《狱中杂记》

旦辞爷娘去,暮宿黄河边。——《乐府诗集·木兰诗》

又如:旦日(天亮时);旦明(天亮时)

早晨

旦夕得甘毳以养亲。——《史记·刺客列传》

又如:旦夕之危(比喻非常迫促的危险);旦气(清晨的空气);旦晚(早晚)

天,日;某日

人有卖骏马者,比三旦立市,人莫之知。——《战国策·燕策》

又如:一旦(一天之间);元旦(新年的第一天);旦昏(白天与夜晚);旦昼(第二天的白天);旦朝(次日清早)

特指农历初一日。如:旦望(朔望。即农历每月的初一和十五);旦会(农历初一之朝会)

旦角,传统戏剧中的女演员或女性角色类型。女主角称正旦,又有副旦、贴旦、外旦、小旦、大旦、老旦、花旦、色旦、搽旦等

乾

qián

【动】

(俗作乹。形声。从乙,倝声(gàn)。乙,象植物屈曲生长的样子。本义:上出)同本义

乾,上出也。——《说文》。段注:此乾字之本义也。自有文字以后,乃用为卦名,而孔子释之曰健也。健之义生于上出,上出为乾,下注则为湿,故乾与湿相对,俗别其音,古无是也。”

乾

qián

【名】

八卦的首卦;天

达于上者谓之乾。凡上达者莫若气,天为积气,故乾为天。——朱骏声《说文通训定声》

乾,天也。——《易·说卦传》

乾,阳物也。——《易·系辞传》

乾刚坤柔。——《易·杂卦传》

乾为天、为圜、为君、为父、为玉、为金、为寒、为冰、为大赤、为良马、为老马、为瘠马、为驳马、为木果。——《易·说卦》

又如:乾方(天方);乾元(天);乾施(上天的施予);乾首(天的高处);乾刚(天道刚健);乾象(天象);乾启(上天的启示);乾钧(天钧,北极之地,泛指北方);乾道(天道)

指君主。如:乾化(帝王的教化);乾心(帝心);乾居(帝王);乾符(帝王受命于天的吉祥征兆)

太阳。如:乾晖(阳光);乾曜(太阳)

代表西北方。如:乾冈(西北方位的山冈);乾风(西北风);乾雷(西北方的响雷)

代表男性。如:旧时婚姻中称男方为“乾造”,男家为“乾宅”

姓

另见gān