屈靖禅名字的含义解释
屈靖禅名字打分
屈靖禅五行分析
简体 | 繁体 | 笔画 | 字意五行 |
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屈 | 屈 | 8 | 木 |
靖 | 靖 | 13 | 金 |
禅 | 禪 | 12 | 金 |
屈木 靖金 禅金
读音:qū |
繁体:屈 |
笔画:8 |
部首:尸 |
屈字字义: 屈:屈曲,能屈能伸。 |
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屈字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《咏兴国寺佛殿前幡》 屈伸烟雾里,低举白云中。 |
读音:jìng |
繁体:靖 |
笔画:13 |
部首:青 |
靖字字义: 靖平安,安静;平定,使秩序安定;谦卑恭敬的样子。 |
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靖字来源:
来自唐诗:李隆基 所著 《送张说巡边》 股肱申教义,戈剑靖要荒。 |
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靖字解析: 靖字有很多美好的寓意,代表着平静安详、安定团结、明理诚信、宽厚仁慈、太平有序、镇定自若等,在起名时有不错的选择。
靖字寓意: |
读音:chán,shàn |
繁体:禪 |
笔画:12 |
部首:礻 |
禅字字义: 禅禅是一个多音字,表示与佛教有关的事物。也有禅让的意思。 |
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禅字来源:
来自唐诗:李世民 所著 《两仪殿赋柏梁体》 登封日观禅云亭,太常具礼方告成。 |
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禅字解析: 禅这个字用于起名时寓意深远,代表着冥思苦想、心灵净化、自我认知、平和处世、灵感触发和人生智慧。
禅字寓意: |
屈靖禅名字打分测试结果:76分
天格 | 人格 | 地格 | 外格 | 总格 |
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【9】 | 【21】 | 【30】 | 【18】 | 【38】 |
【水】 | 【木】 | 【水】 | 【金】 | 【金】 |
【凶】 | 【大吉】 | 【中】 | 【中】 | 【中】 |
屈靖禅 地格象素
明月中天,独立权威卦 (明月照光,体质刚健之数。) (大吉)
屈靖禅 地格详解
首领运,受人尊敬,享尽富贵荣华。如万丈高楼,从地而起。女性用不利姻缘,如用需配合八字五行。
基业:天官、太极、文昌、哲学,财库,福禄,首领, 君 臣,富翁。
家庭:六亲和睦,有中之嗣惠,若女人不为吉, 用则破大运。
健康:秋月芙蓉,状年健状、长寿。
含义:风光霁月之象,万物形成自立这势。独立权威, 能为首领之运。为人尊仰离受富贵显荣。路径属迈进发展, 中途难免相当苦心步步而进,宛登梯一样。立业兴家,大博名利,乃贵重的吉数。因系伟大的首领格妇女得此数者,以招灾害。 按<<易经>>上观点女性属阴应助男性,是为先天的补数。 如具备首领之运,即妻凌夫之格。阴阳生出斗暗, 自然不得安宁故夫妻难免时常反目。或喜极悲生,且妇德为备,家庭为园满, 妻便克夫,所谓两虎相斗,必无双全者慎之戒之。
数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人)。
屈靖禅 总格象素
磨铁成针,薄弱平凡卦 (意志薄弱的刻决经数.) (中)
屈靖禅 总格详解
艺术成功,欠统帅之威望,缺首领之才干。失意薄弱,如在文学、技艺上发展较理想。
基业:将星,学基,臣将,神童,技艺,凶煞,伤杀。
家庭:亲属冷淡,兄弟无助,宜平和可满,。
健康:灾维,外伤 ,肮病,三才配合者尚可园满,
含义:非于大成,实乏统率的人心,缺乏首领的才干,属于有志而乏力,不得众信,一种薄弱平凡之象,自然易险于不幸失意而难以成功,但象文学技术方面发展,则有较强的能力故此数为艺术成功数,
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
屈靖禅 人格象素
非运,浮沉不安卦 (绝境逢生的运路分岐数.) (中)
屈靖禅 人格详解
天运卦。遇吉遇凶在于外缘,本身浮沉无定,善恶难分,大起大落,大成大败,在于环境和天意。
基业:官星,将星,文昌,豪放,红艳,血支,实厄 。
家庭:亲情不亲,夫妻不相合难同白头。
健康:刑罚,外伤,残疾,先天五行为金者可安然。
含义:浮沉不定,凶吉维分。即因其他运的配合,或者成功者,或者沉于失败故在吉运者,成功自至,数理不良者不知不觉之间陷于夫败。其地不可测突然别开生面埏有之,就象开矿探险一样,大成大败,具有饶幸,另外也有 独,丧失妻子,短命者。
数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。
屈靖禅 外格象素
铁镜重磨,掌权利达卦 (有志竟成的内外吉数。) (中)
屈靖禅 外格详解
有智谋具权威,功成名达,固执己见,自以为是,缺乏涵养,欠包容心。女性用需配合八字五行。
基业:将星、文昌、太极、畜产,财帛,技艺。
家庭:有祖宗荫庇之。心慈口硬,宜守和不可望园满。
健康:心身健全如万年蛇,可望长寿。
含义:铁石心发达运具备,有权力、智谋,志向一方, 必排诸难,博得名利。但自我心强,乏包涵力。要戒坚刚, 诱发非难。宜养柔德,且慎深勿骄,见目的贯彻,功名成就。
数理暗示:吉祥运(表示健全、幸福、名誉等);艺能运(富有艺术天才,对审美、艺术、演艺、体育有通达之能)。
屈靖禅 天格象素
破舟进海,贫苦逆恶卦 (吉尽凶相,穷乏之数。) (凶)
屈靖禅 天格详解
名利皆空,孤独穷困,不利家运,不利血缘至亲,甚至病难、官非、短命之象。如“三才”配合,会出高僧、富豪或怪杰。
基业:官禄、图印、太极、怪杰、富翁、突破。
家庭:亲情不睦,口说长短者多,力持贤明者平安。
健康:女性成风流或与夫别离病弱,弱女皆晚婚。 多积德 可免短命。
含义:利去劫空,陷落穷迫、逆运、短命, 悲痛或者幼小离亲而困苦,或者病弱,不遇,遭难废疾,贫困,灾难, 孤独甚至刑罚。有不测遇凶祸,人格有此数者则为大凶, 即或一身得免灾害。也难免配偶丧失。有缺子这叹。 实为人生最大恶运但在例外的怪杰,富豪能出此数者。
数理暗示:凶数运(表示逆境、沉浮、薄弱、病难、困难、多灾等)。
屈
qū
【动】
(形声。从尸,出声。尸,古文字中是假卧着的人形。本义:弯曲)
同本义
屈,拗曲。——《广韵》
凡曲而不伸者皆曰屈。——《正字通》
尺蠖之屈,以求信也。——《易·系辞》
猬缩蠖屈。——马中锡《中山狼传》
不可屈伸。——明·宋濂《送东阳马生序》
安能屈豪杰。——明·张溥《五人墓碑记》
屈膝叩首。——清·方苞《狱中杂记》
不当屈。——清·张廷玉《明史》
又如:屈指询算(迷信指用手指占算);屈律(弯曲的样子);屈卮(有弯曲把手的酒杯);屈申(屈伸。屈曲和伸展);诎屈(曲折;弯曲);屈伸(屈曲);屈屈(弯弯曲曲);屈蠖(曲身的尺蠖)
委屈;冤屈
不可屈致。——《三国志·诸葛亮传》
大书一屈字。——明·高启《凫藻集·书博鸡者事》
求一屈己。——清·刘开《问说》
被诬负屈。——清·张廷玉《明史》
又如:屈官司(冤枉官司);屈致(随便招请,使人受到委屈);屈事(冤枉事);屈驰(委屈);屈气(怨气);屈漾(屈央,屈恙。冤枉);屈厄(委屈困顿)
屈服
屈人之兵。——《孙子·谋政》
屈人之兵而非战。
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
又如:宁死不屈;大丈夫能屈能伸;屈挠(屈服顺从);屈伏(屈服)
治理,收治
顺彼长道,屈此群丑。——《诗·鲁颂·泮水》
强迫
力不胜,皆屈为僮。——柳宗元《童区寄传》
压抑。如:屈抑(压抑);屈束(压抑约束)
缠绕。如:屈蟠(盘曲);屈郁(盘结、旋绕)
理亏
理屈词穷。——清·纪昀《阅微草堂笔记》
屈
Qū
【名】
古邑名。春秋晋地。在今山西省吉县北,盛产良马
姓。春秋楚王族三姓之一。如:屈突通(唐昌黎人。后居长安。唐时官至兵部尚书。后平定王世充有功,拜右仆射,封蒋国公);屈突(复姓);屈宋(屈原与宋玉。二人都以辞赋见称)
屈
qū
【形】
假借为“崛”。高起,突出
而得屈起在此位者也。——《汉书·叙传上》
假借为“倔”。直傲不屈
靖
jìng
【形】
(形声。从立,青声。本义:立容安静)
同本义
靖,立竫也。——《说文》
自作不靖。——《书·盘庚》
靖共尔位。——《诗·小雅·小明》
虎靖衡门。——《樊阳令杨君碑》
靖以待命犹可,动必忧。——《左传·昭公二十五年》
清靖而无私虑。——《淮南子·精神》
清靖寡欲,与物无竞。——《北史·袁韦修传》
既防溢而靖志兮,迨我暇以翱翔。——张衡《思玄赋》
又如:靖密(安静致密);靖冥(宁静幽深);靖默(沉静缄默);靖重(安祥凝重)
安定;和平
靖,安也。——《广雅》
又如:靖晏(平静安逸,太平无事);靖遏(安定)
善
东门之栗,有靖家室。——《太平御览》
细小
靖,一曰细貌。——《说文》
有小人国,名曰靖人。——《山海经·大荒东经》
又如:靖人(短小的人。也作净人、诤人);靖言(小人巧言)
谦卑恭敬的样子
士处靖。——《管子·大匡》。注:“卑敬貌。”
又如:靖恭(恭敬谨慎);靖共(敬慎谦恭。共,通恭)
禅
禪
chán
【动】
(形声。从示,单声。从“示”,表示与鬼神有关。(shàn)本义:古代帝王辟基祭地)佛教语。梵语“禅那”之略。原指静坐默念。如:禅法(佛法);禅坐(指僧侣端坐静修)
禅
禪
chán
【名】
表示与佛教有关的事物。如:禅门(佛教禅宗的教门);禅床(和尚用来打坐和睡觉的床)
指禅房。如:禅室(禅房);禅阁(禅房)
另见shàn
禅房
chánfáng
寺院建筑的一部分,僧徒尼姑的静修居住、讲经颂佛的房屋,也泛指寺院
曲径通幽处,禅房花木深。——常建《题破山寺后禅院》
禅机
chánjī
佛家禅宗所传播的机要秘诀
听曲文宝玉悟禅机。——《红楼梦》
禅林
chánlín
佛教寺院的别称
禅师
chánshī
敬辞称和尚,尤指有德行的和尚
法海禅师
禅堂
chántáng
参禅处所;僧堂
同入禅堂
禅院
chányuàn
佛教寺院
今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。——宋·王安石《游褒禅山记》
禅杖
chánzhàng
佛教指僧人坐禅欲睡时用以敲击使清醒的杖,后泛指僧人所用的手杖
禅宗
chánzōng
大乘佛教在中国的一个宗派,着重以静虑和高度冥想作为超度救世的法门。相传如来以心印付嘱迦叶为禅宗初祖。二十八传至达摩,来中国,为东土初祖
禅
禪
shàn
【动】
(形声。从示,单声。从“示”的字多与鬼神祭祀有关。本义:古代帝王祭地礼)
同本义
禅,祭天也。——《说文》
正失禅谓壇墠。——《风俗通》
注:“除地于梁甫之阴,为墠之祭地也。变墠为禅神之也。”
禅于始衍。——《史记·卫将军传》
禅,祭地于梁阴。——《续汉书·祭祀志》
封禅刻石纪号也,是墠为祭地,坛为祭天。
是以封泰山而禅梁父。——《大戴礼记》
让位
帝王让位给他姓
遂禅之。——《书·尧典》
禅五世。——《史记·惠景间侯者年表》
帝光禅位于虞舜。——《三国志·文帝纪》
又如:禅位(将帝位传让给别人);受禅
也指传位于继承人
至孝惠时,唯独长沙全,禅五世,以无嗣绝。——《史记》
又如:禅文(禅让皇位的文书);禅诰(禅让皇位的诰书)
传授
万物皆种也,以不同形式相禅。——《庄子·寓言》
而不知其禅之者。——《庄子·山水》。司马注:“授予也。”
又如:禅代(替代);禅变(变化);禅化(变迁转化)
引申为继承
四先生殁后,广仲尚能禅其家学。——全祖望《书宋史胡文定公传后》
【形】通“殚”。尽
尧能禅均刑法以仪民,言其德无所不施。——《周礼·春官下·大司乐》郑注
通“擅”。独断专行
善禅其主,以集精微。——《韩非子·说疑》
另见chán