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屠娴语名字的含义解释

屠娴语名字打分

屠娴语五行分析

简体 繁体 笔画 字意五行
11
10
9

78
屠娴语名字寓意

读音:

繁体:

笔画:11

部首:

屠字字义: 屠:宰杀牲畜。

屠字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《乐府杂曲。鼓吹铙歌。晋阳武》 氓毕,绥者谁。
来自宋词:张耒 所著 《满庭芳》裂楮裁筠,虚明潇洒,制成方丈苏。

读音:xián

繁体:

笔画:10

部首:

娴字字义: 娴:娴字指熟悉、娴熟,引申指。有温厚、柔美文静、庄重的意思。

娴字来源: 来自唐诗:柳宗元 所著 《酬韶州裴曹长使君寄道州吕八大使因以见示二十韵一首》 空劳慰憔悴,妍唱剧妖
来自宋词:周邦彦 所著 《塞垣春》追念绮窗人,天然自,风韵雅。

娴字解析: 这个字传达出高洁纯净、优雅美丽、清新、才华、幸福和温柔的美好寓意。这是一个很适合女孩子的名字。

娴字寓意:
高洁纯净:意味着高洁纯净的品质。优雅美丽:表示女子优雅美丽,温婉大方。清新:表示清新,如风中冰莲一般。才华:表示才华横溢,聪明智慧。幸福:寓意幸福安定。温柔:表示温柔体贴,给人以亲近感。

读音:yù,yǔ

繁体:

笔画:9

部首:

语字字义: 语指话语,说话,谈论,议论,辩论,引申为文思敏捷,口才好,如出语成章。

语字来源: 来自唐诗:李隆基 所著 《鶺鴒颂》 爰游爰处,爰笑爰,巡庭除兮。
来自宋词:柳永 所著 《黄莺儿》观露湿缕金衣,叶映如簧

语字解析: 这个字用于起名时代表了言传达、交流沟通、聆听倾听、文化遗产、情感表达和深厚历史等美好寓意。

语字寓意:
言语传达:意味着用言传达信息和思想。交流沟通:代表了交流沟通和增进人际关系。聆听倾听:也代表了倾听和聆听他人的声音和意见。文化遗产:是人类文化遗产的重要组成部分。情感表达:还有情感表达的意义,如情话、告白等。深厚历史:拥有深厚的历史和文化渊源。

屠娴语名字怎么样

屠娴语名字打分测试结果:78

天格 人格 地格 外格 总格
【13】 【27】 【29】 【15】 【41】
【火】 【金】 【水】 【土】 【木】
大吉 大吉
总格41的解析:总格数有称后运格,影响个人中年至晚年的命运。

屠娴语 总格象素

有德,健全有德卦 (德高望重的事事如意数.) (大吉)

屠娴语 总格详解

纯阳独秀,有名有利,健康长寿,成就大业,此卦极贵重,又有向上求成之念。男女均合用。

基业:将星太极,名人,老者,学士,学者,官禄,财库,福星。

家庭:家庭圆满,子孙昌盛,地格被克者不遇。

健康:可望健康长寿,二才不善者不遇。

含义:纯明独秀的吉数,胆力才谋具备,健全,有德,能成大业,顺利的最大好运数。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

外格15的解析:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。其数理对人生的影响较弱。

屠娴语 外格象素

福寿,慈祥有德卦 (福寿共照的立身家数。) (大吉)

屠娴语 外格详解

福寿圆满,兴家聚财,富贵荣华。长辈、朋友、下属拥戴。能获子孙及财富,晚年福祉无穷。

基业:天官,贵人,福星、官禄、进田、畜产。

家庭:清静家田,园满之象子孙昌盛。

健康:海底明珠,安稳徐庆,健康自如。

含义:此数为最大好运,福寿园满之象,顺和、雅量。 多受福泽,德高望重,自成大业,富贵荣华,吉祥有德, 繁荣兴家的大吉数。

数理暗示:富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

地格29的解析:地格数是前运格和基础运格,代表少年时期。

屠娴语 人格象素

不平,贵重智谋卦 (泉舟顺展的大立功数.) (中)

屠娴语 人格详解

遇吉为吉,遇凶转凶,智谋奋进,才略奏功,有财力权力。任性而行,弄巧成拙,女性用不利姻缘。

基业:天官,太极,君臣,天厨,将星,财帛,文昌,深谋,富翁。

家庭:乏祖力,地格为时,有乏子息或不和。

健康:先天五行为金而三才善良者,可望安康,土火者弱病之虑。

含义:智谋优异,奏功受福之格,财力活动力俱备,成就大业之相,但是不足不平的念头不绝,任意行事,欲望无止境 多易弄巧成拙,至于妇女,都流于男性,或者造成茺亡猜疑灾,切要慎戒之。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);富贵运(多钱财、富贵、白手可获巨财)。

天格13的解析:天格是姓氏格,姓是祖辈流传下来的,其数理对人生的影响较弱。

屠娴语 天格象素

春阳牡丹,奇才艺精卦 (智能超群的成功数。) (吉)

屠娴语 天格详解

充满鬼才,凭智慧与技艺有所成就,自作聪明,易招不幸,属奇谋奇格,此卦出怪杰。

基业:大官、文昌、技艺、进财、学士、田产、财库。

家庭:家庭圆满和睦,安宁自在。

健康:可能健全长寿、先天五行不和者不遇。

含义:富学艺才能,有智谋奇略,忍柔当事, 任何难事皆巧于奏大功。为得享福贵荣华的好诱导,充满智满是其特点。

数理暗示:首领运(智慧仁勇、立上位、能领导众人);吉祥运(表示健全、幸福、名誉等)。

人格27的解析:人格数又称主运格,是整个姓名的中心点,影响人一生的命运。

屠娴语 地格象素

增长,挫败中折卦 (欲望天上境 ,宜静待时数 .) (凶)

屠娴语 地格详解

因失人缘,顿挫中折,诽谤受难,麻烦多多,翻来覆去,难成大业。陷于刑难、病疾、忧郁、孤独及好色倾向。

基业:天官,将军,师长,学士,文昌,凶厄,破财,残疾。

家庭:六亲不得利,兄弟远离。

健康:病,刑罚,心脏病,短命,先天五行为水者可望安全。

含义:自我心强,多会诽谤攻击,而易致失败。所谓难运,大多为半路中折之象,始以其智谋,努力奋斗博得名利待过中年,势惭趋大,内外酿出不和,难以发达到老。假使自身温顺富有也不会避开背后是非不息,也因其它运的并系或刑罚,死于逆难等。

数理暗示:次吉祥运(表示多少有些障碍,但能获得吉运)。

屠娴语名字的意思

【动】

(形声。从尸,者声。“尸”,祭祀时代表死者受祭的活人,与人有关。本义:宰杀牲畜)

同本义

,刳也。——《说文》

,刳剥畜牲也。——《六书故》

舞阳侯樊哙者,沛人也,以狗为事。——《史记·樊哙列传》

进自羊。——《后汉书·何进传》

者朱亥。——《史记·魏公子列传》

鼓刀者。

又如:沽(杀猪卖酒);狗(杀狗;称操贱业的人);杀(宰杀戮);肆(肉铺,宰杀牲畜的地方);工(子,夫。以宰杀牲畜为职业的人);牛(以宰牛为职业的人)

杀,残杀

何勤子母。——《楚辞·天问》。注:“裂剥也。”

沛。——《汉书·高帝纪》。注:“谓破取城邑,诛杀其人,如六畜然。”

又如:灭(残杀灭绝);烂(杀戳碎烂);剔(杀戮);尽(杀尽;摧毁);剿(诛杀剿灭);绝(灭绝);人(杀人);噬(残杀吞并);刘(杀);溃(因畏诛杀而溃逃);馘(杀);破(杀破坏);毒(杀害;毒害)

分裂

裂天下。——《后汉书·仲长统传》

国孤国。——《逸周书》


【名】

以宰杀牲畜为职业的人

晚归,担中肉尽,止有剩骨。——《聊斋志异·狼》

又如:沽小辈(夫和卖酒者一类的小人物);钓(夫与钓者);贩(夫与商贩);沽(夫与卖酒的人);牧(夫和牧人);儿(对户的蔑称)

古地名。在今陕西省长安县东南

韩侯出祖,出宿于。——《诗·大雅·韩奕》


嫻、嫺

xián

【形】

(形声。从女,闲声。本义:文雅;柔美文静,庄重不轻浮)同本义

嫺,雅也。——《说文》

嫺雅,犹沈静也。——《后汉书·马援传》注

若夫青琴、宓妃之徒,绝殊离俗,妖冶都。——张衡《上林赋》

或骨体丽。——《论衡·定贤》

夫何美女之妖,红颜晔而流光。——曹植《静思赋》

又如:婉(文雅美丽);丽(优雅美丽)


xián

【动】

熟悉(掌握得熟練自如)

今邊兵惟習馬耳,未山战、林战、谷战之道也。——《明史戚繼光传》

這花生,已弃詩书而韜略。——《畫图緣》

于辭令。——《史記賈屈原賈生列传》

又如:


【动】

(形声。从言,吾声。本义:谈论;议论;辩论)

同本义

,论也。——《说文》

于时。——《诗·大雅·公刘》。传:“论难曰。”

旦日,卒中往往。——《史记》

子不:怪、力、乱、神。——《论·述而》

夏虫不可以于冰者,笃于时也。——《庄子·秋水》

又如:怪(谈论怪物);冰(谈论冰);议(言谈议论)

交谈,说话

,言也。——《广雅》

使能也。——《礼记·文王世子》。注:“,言也。”

既歌而

可与晤。——《诗·陈风·东门之池》

卒获。——《诗·小雅·楚茨》

尔将可与大理矣。——《庄子·秋水》

旦日,卒中往往,皆指目陈胜。——《史记·陈涉世家》

食不,寝不言。——《论·乡党》

乃向西北奋头,喃喃细。——《北史》

又如:涩(说话艰难,不流利);薄言轻(言轻薄;说话轻佻,不稳重);吐珠玑(说话、言像珠玑般优美);不间歇;冰(比喻人的识量受到时、地所拘束,见识不广);(其所当。即说所该说的话)

鸟兽虫类鸣叫

君裙香暖金泥凤,画梁燕惊残梦。——前蜀·牛峤《菩萨蛮》

又如:风(在风中鸣叫);燕(会说话的燕子);鸟(会说话的鸟);关关(形容鸟儿鸣叫之声)


【名】

说的话

张胜闻之,恐前发。——《汉书·李广苏建传》

曰:“唇亡则齿寒。”——《谷梁传·僖公二年》

齐君之偷。——《左传·文公十七年》

又如:体诗(用口写的诗);话(话;言);土(土话);评(评论的话)

特指谚、古或成。如:例(用的惯例);口头;熟;韵;妙;俚;豪

为人性僻躭佳句,不惊人死不休。——唐·杜甫《江上值水如海势聊短述》

又如:惊四座;泄(密外泄);义(也称词义。指词的意义);妙天下(言精妙,无人可及)

有楚大夫于此,欲其子之齐也。——《孟子·滕文公下》

又如:支(言学。依谱系分类法分出的比族小的言系统);言文字(言学与文字学的合称);简意赅(言简练,意思完备);学(研究言、文字的性质及用法的学问)

用以示意的动作或信号。如:目;手;灯

法学科用来表示句子成人的术。如:主;谓;宾、表、状

另见yù


yǔbìng

文中措词失当或不合逻辑的毛病

yǔcí

∶泛指词、词组一类的言成分

∶逻辑学名词,在一个言系统中,具有意义可用来代表事物的最小的词,文法学名词。今多称为“述”或“谓

yǔdiào

说话时音高低轻重配置而形成的腔调

yǔfǎ

言学的一个分支,研究按确定用法来运用的词类、词的屈折变化或表示相互关系的其他手段以及词在句中的功能和关系

yǔfēng

话锋

yǔgǎn


对遵循或背离某一言的既定用法(如形式上或习惯用上)的敏感性

言的有效性或合适性的感觉

yǔhuà

言文字所作的逼真或生动的描述

yǔhuì

言中词汇和短的统称

yǔjìng

言环境。话或文句的意义所反映的外部世界的特征

yǔjù

一个法上自成体系的单位,它由一个词或句法上有关连的一组词构成,表达一种主张、疑问、命令、愿望或感叹

类楚声

yǔlèichǔshēng

说话像楚地一带口音

与人罕言,类楚声。——明·魏禧《大铁椎传》

yǔlù

言论的记录或摘录

yǔqì

∶说话的口气

用友好的气说

∶表示陈述、疑问、祈使、感叹等分别的法范畴

yǔshēng

说话的声音

yǔshī

失言;失口

言多

yǔsù

词素。音和意义结合的最小的法单位,有单音节的、双音节的和多音节的,如:“”、“员”、“葫芦”、“坦克”、“托拉斯”、“布尔什维克”

yǔtài

动词特定的形式或特殊的转意方法,用以表明动作主体和动词表示的行为之间的关系

被动

yǔwén

文和文学的简称

言和文字

他的文程度怎样?

无伦次

yǔwúlúncì

话说得颠三倒四,言没有条理层次

yǔxì

有共同来源的一些言的总称

印欧

yǔxù

言里词的组合次序

∶由一个或多个汇编言的句序

焉不详

yǔyānbùxiáng

粗略谈及,没有说得很详细。焉,助词,韩愈《原道》:“荀与扬也,择焉而不精,焉而不详”。荀,荀子。扬,扬雄

焉不详(说了但不详细。“焉”字另有作兼词“于之”讲,“对烈士的事迹”,供参考)。——孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》

yǔyán

用以表达情意的声音。是人类最重要的交际工具。它跟思想有密切关系,是人类区别于其他动物的本质特征

言学

yǔyánxué

对文学的研究,包括或可能包括法、评论、文学史、言史、文学体系及任何与文学有关或与使用于文学的言有关的内容

义学

yǔyìxué

研究词含义及演变的言学分支学科

yǔyì

所包含的意义及情味

意深长

yǔyīn

言的声音;说话时发出的声音

音学

yǔyīnxué

发音的研究及系统分类,这种音由言器官发出,由听觉器官接收或记录在仪器上

音学

yǔyīnxué

言学的一个部门,研究的对象是

用学

yǔyòngxué

符号学的一个分支,研究符号或言词句与其使用之间的关系

yǔyuán

一种言形式(如一个词或词素)的历史(常包括其史前史)。从该词或词素在言中最早出现的记载追溯其音、书法和词义的发展

yǔyún

常言道

云:仁者“老吾老以及人之老,动吾幼以及人之幼”。——清·林觉民《与妻书》

yǔzhǒng

言的种类,指某种

你在外学院学的什么

重心长

yǔzhòng-xīncháng

指言辞恳切、情意深长

助词

yǔzhùcí

言中表示气的助词,位于句中停顿之处或句尾

yǔzú

指包含所有可证明从一个单一祖先言传下的有联系的言,而这个祖先言本身不和别的任何言有联系